皆(jiē )さんはこんな(🙆)話を(➗)聞(🔣)いたら、さぞ(🐀)物(wù )足(zú )らなく思うでし(Ⓜ)ょ(🕘)うか。し(🌂)かしこ(🍵)れ(👜)はこれでいい。若い(⛄)時分(🥔)(fèn )に(🌴)先輩に会(😞)(huì )うことが(🎶)できても、そういき(🌻)なり、いろいろな(🍽)話の(🐸)引き出(chū(🍯) )されるも(🌥)ので(🐯)もありますまい。お(🔨)そらく、(➰)その人を見たとい(🌯)うだけにも満足して、若かった日のハイネはそ(🛋)う失(🏃)望することも(👗)な(🚚)く、自分は自(😗)分の道を進もうと考えたことで(☔)あり(⛺)ま(👑)し(🕟)たろ(🍂)う(🎉)。
七 わらびと竹(zhú )の子(🌈)
五 (🚆)山(⛷)の上へ(👄)来(🤵)(lái )る(🏘)冬(😮)
恩人、(🍡)吉村さんの(🤓)家(jiā )といえば、わたしが少年期(🐽)から(🖍)青年期(🔒)にかけての日を送(🐆)ったところです。お(🔭)話(🤞)(huà(💋) )のついでに、自分の書(🏋)生時(📈)代のこ(🌫)とをこ(🔳)こ(💨)にすこ(🌑)し書(shū )き(💉)つけてみ(📰)ま(🥌)しょ(🥙)う。
四 呉く(🔼)み(🕡)子さ(😶)ん
一三 たいとさけ
両(😇)岸(àn )に(🛂)は、南(nán )牧みなみまき、北(🎂)牧きたまき、相木あい(🦔)きなどの(♐)村々が(🆘)ちらばって(🐶)いまして、金(😃)峯(❗)山きん(🏀)ぷ(❄)さん、(🍤)国師こくしが岳た(🥘)け、甲武(🧚)信(xìn )こぶ(⭕)しが岳たけ、三国山(🛸)みくにやま(🙆)の高くそびえたかた(🎹)ちを(🕯)望むこ(🌬)と(🖌)もでき、また、甲(jiǎ(🖨) )州にまたがった八やつが(❗)岳たけの(📰)山つ(🦑)づきには、赤々(📺)とし(🐲)た大くずれの跡をながめる(♌)こともで(🦒)きます。そ(🧚)の谷の突(tū )き当たったところが海(hǎi )の口村(cūn )で、千(🎸)曲川の岸もそのへんまで行くと(🐡)、いかにも川上(♈)(shàng )らし(🕸)い。高(gāo )い(🥢)山々の間をめぐ(🌋)りにめぐって流れる水の(🥕)声には、思(sī )わず、耳(ěr )をそばだてま(🙅)す。山の空(👝)(kōng )気というものが(🧟)、そ(💡)んなにあたりを(🕕)深く思(sī )わせ(🐸)る(👾)の(🍻)で(💶)す(🐳)。
橘翁さまはかな(🔪)り(🥤)遠(🏼)い先(🔥)(xiān )のこ(📥)と(💱)を考(kǎ(📿)o )え(🉐)ておいた人(🕘)と(〰)みえます。そのことをこ(📚)こにす(👭)こし(🐇)お話(huà )ししてみれば(🔵)、もともと(🖌)高瀬の家の先(xiān )祖は(😶)代々木(mù )曾(🍈)福(🗄)(fú )島(😔)のお関所番(😘)をつとめた武士であ(🕝)り、高瀬の兄(📱)((🔕)姉の夫(🅰)(fū ))(🔸)の父(🦀)親の代には(📀)砲術(shù )のご指南(ná(🈂)n )番(指(🏨)導(🦗)の役(🛹)(yì ))まで(✖)してお関所を固め(🏈)たもので、したがって(🚜)部(bù )下に使われる人た(🌺)ちもすくな(🥖)く(🌐)なかったので(🥄)すが、そういう(🈸)身分の(🔋)低(🕐)い士(🗒)族は多く貧しかったの(❕)です。橘(📂)翁(🆎)さ(🎧)まの製薬は、部下の(🍓)人たち(🍋)にも内職を与え(🈹)、土(tǔ )地のう(🐿)るおいにもなるように(🥅)、との願いから始(😈)(shǐ )め(🤠)たこ(📡)とらしい。高瀬で造り出(✖)(chū )した奇(🍱)応丸きおう(🖍)がんは(🗣)、(🕜)木曾山(shā(👷)n )でとれる熊くまの(🧀)胆いを(🕧)土台(🐡)にして(🌸)、それにシナ朝鮮のほうか(💫)ら来(lá(🎱)i )る麝香(xiāng )じゃ(🎅)こう(🐞)やに(✡)んじ(🎧)んなぞを用(yòng )い、形(🖼)もご(🕧)く(🌑)小粒(♓)(lì )な飲みい(🥣)い丸(wá(⏫)n )薬として(🎯)金(📤)粉きんぷんをかけたものですが(👓)、正(zhèng )直な材料が使(🍖)(shǐ )ってある(⛵)も(👆)のですか(🤚)ら小児に飲ませるにい(📫)いと言(yán )われて、だんだん諸国(💤)にひ(🔟)ろまったもののようです。
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