「7閔子(zǐ )騫(🐔)は何という孝行者(zhě(🕠) )だ(🍻)。親(qīn )兄弟が彼をいくら讃(zà(🏽)n )めても(🤡)、誰一人それを(🙌)非(🆔)(fē(🎑)i )難するものがない。」
陽貨は、(📲)そ(😷)う云って、(🤶)非常に(🕎)緊(🎑)張した顔をして、孔子(zǐ )の答(dá )をまっ(😩)た。
「お(💧)前もその(🥡)ことを聞い(🚨)ている(🥃)のか。」
(🏹)彼が、こんなに惨めな失(shī )敗(bài )を(🍶)くりか(🥕)え(🐮)すようになっ(🅿)たのは、不(bú )思(🈸)議にも、孔(kǒ(🔪)ng )子(🔋)が司空(🗻)の(🛂)職を奉じて、(🛰)彼の上に坐る(✡)よ(🔻)うに(🐩)なっ(🐟)てからの(🦗)こと(😹)である。孔子は、これ(🥫)ま(➡)での(🧞)司(sī )空とち(🌾)がって(📽)、(🥚)非常な(🌮)部(🏸)下(xià )思いで、めった(🐃)に怒っ(💀)た顔を(😄)見せたこともないの(🕊)だが、ど(🎈)ういうものか、いざ奏楽とな(🏺)ると、楽(🍀)長(zhǎng )の手がにぶっ(🌨)てしまう。むろん孔(kǒng )子は(♌)、音楽の(🐑)道(🙋)(dào )にず(🍴)いぶ(🥉)ん深く(🐥)は(✉)いっている人だから、楽(lè )長(🖕)としても、彼を(🏐)甘く見(🈚)(jiàn )るわけには行(📊)かない。し(🗻)か(😈)し、そのために(😺)手が固く(😑)なるの(💰)だとは(〰)、(🐖)楽長自(zì )身も考え(🔴)ていない。
「(❇)仲弓もこのごろは仁者の(🤨)列に(🕢)はいっ(🗯)た(🥕)か(➖)知ら(🏸)ないが、残念な(😢)ことに(👎)は弁(biàn )舌(shé )の(💐)才(cái )がな(Ⓜ)い。」
「もしそう(🍥)だとす(⛸)れば、(🍴)そ(💥)れが君の邪心(xīn )というものじゃ。君の心(xīn )の(🙍)中では、この孔(kǒng )丘という人間(jiān )が、いつも対立(🌮)的なものになっ(🚰)てい(🕔)る(📶)。君は、はっきり意識(🔌)(shí )してい(🌈)ないかも(⚫)知れないが、君の奏楽に(🔟)とって、わしの(🌇)存在は一つの(🤞)大きな障(📵)(zhàng )碍な(🏥)の(🥤)じ(🕙)ゃ。君の心は(👞)そのた(🤚)めに分(🗯)裂する。従(🎛)っ(❓)て、君は完(📽)全(quán )に(👨)君(jun1 )の音(⛔)楽に浸(♍)りきるこ(🌹)とが出来ない。そ(🛶)こに君の失(shī(🚭) )敗の原因が(🆚)ある。そう(👮)は思わないか(👇)の?」
「(⏸)どう思う、(🚍)お前(qián )は?(🎃)」
彼は、(🐦)しかし、もう狼(láng )狽うろたえても恐(🏐)(kǒng )れてもいな(🥈)かった(🏟)。粛(sù )然とした空気の(💖)中に、彼はかえって(🕑)安堵に似た感じを味うことが(😎)出来(lá(😶)i )た(⏪)。そして(📶)、もう一度、
「仲(zhò(⛵)ng )弓もこのごろ(🌆)は仁(👜)者(zhě )の列(⛳)には(☝)いった(👊)か知(zhī(⏱) )らないが、残(cán )念なこと(💙)に(🔢)は弁(bià(🅱)n )舌の才がない。」(🛠)
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