日本《アサクリ 1》2行目ライン
アサクリ 1あらすじ
その(👩)時(🎃)です。わたしはがけのわき(🤧)におっこちてい(🏙)る小(xiǎo )石(♑)(shí )を拾(🐡)いあ(🧝)げ、それ(👬)を谷底(✔)のほうへ投げてみて、うら(🛸)ないごとを試みようとしま(🔈)した(🌵)。まだわたしも若か(🗻)っ(😆)たものですから、もしその(🈶)小石が川の水に(👒)とどいたら、自(🎯)分でこうと(🕌)きめておいた前途の目(mù )じる(🐤)しを変えず(😷)に(🤚)進もう、もしまたその小(🎢)石が(👐)とどか(😜)なかったら(💧)、自(🧑)(zì )分(🏵)の畑(🤼)にはな(🐻)いも(🐎)のと思っ(🎓)て、好きな(🅿)道もあきらめよう、そんなふうに(🐖)思(sī )い迷ったのです。と(🐃)ころが、どうでしょ(🥊)う、わ(🈹)たし(🦁)の(🔘)投げてみた小(xiǎo )石は(🌪)、一(📙)つは川(chuā(➖)n )の手(shǒu )前に落(💿)ち(🎞)、一つは川(💆)の中に落ちて、自分な(🕠)がらど(⛰)う(💎)して(😞)いいかわ(🍣)から(🤜)なかったこ(📶)ともありましたよ。
塩(yá(😸)n )釜しおがまか(🔱)ら船で出ました。清(🤷)く(📫)澄(➕)ん(⛱)だ海水(👤)を通して、海の藻もの浮かび流れるのが(🤝)見えるほど、よく(⏯)晴れ渡(🍶)った秋の日でした。な(🧡)るほど、あそこにも島、ここに(💡)も島(dǎo )。船で見て通(tōng )りますと、指を折っ(🏙)て数えつくすこ(🚅)ともで(🙎)き(💓)ま(😿)せん。その島影を人の姿(🏞)(zī )にたとえ(🚴)て(🏎)言って(🐐)みる(🏹)な(✡)ら、立って(🆕)いるもの、すわ(📡)っ(🌦)ているもの、しゃがん(❣)で(🚚)いるもの、寝そべ(🅱)っているもの(😬)、そ(🎴)の姿は千差万(wàn )別です(👓)が、い(🏭)ずれも松(🙃)の緑の模様のつ(🌁)いた着物(wù )を(💬)着ているの(🔪)が目に(💫)つき(🤘)ます(💖)。松(sōng )島(dǎ(🤽)o )はそういうところです。ここには(🚆)「ば(😍)ばが鉦(🦍)かね打(🍶)つ念仏(fó )島(🚈)ねんぶ(⬛)つじま」という名の島もあります。そんな(➗)おば(💁)あさん(🤫)の着ているは(💆)ん(🌞)てんまで(🏙)が(🛁)、おそろいの松の模様で(🛩)した。
た(🕥)いが言(yán )う(💻)に(🏊)は、お(🐬)前さんのその元気(📈)には驚きま(🏻)す。お前さん(🤤)の鼻は少(shǎo )し(🐨)曲が(🗻)って(🐹)い(💎)るように見えますが、それで(💷)いて、みんなに(🛀)好かれるには、これ(🌍)に(🏳)も驚(jīng )きます。わたしをごらんなさい、みん(🈸)なで寄(🔜)(jì )ってたかって(🛤)いろいろなことを言(yán )って、金(😒)華山き(🎿)んかざん沖お(🌈)きのたい(☕)は、(🤖)目の下(💝)(xià(🎼) )一尺もあって、値(zhí(♓) )がただみたようで、いいお(🔚)さ(🤧)かなで(🚒)すことの、なんのかんのと、えら(🙋)いお世(🔺)話で(🐅)す。しかし、わたしは何事もしんぼうしなけ(🈁)れば(⬛)なりませ(📍)ん。今にいい時節がめ(😜)ぐ(🌺)って来て、桜の(🥟)春と(🍜)でも(🏥)なりましたら、ど(🈵)んな(🤼)貧し(🤤)い家へもたずね(📦)て行って(🏖)やりま(🎢)しょう。めっ(🔓)た(🔝)にわ(🍄)たしを迎えたこ(🏉)と(😂)のな(📆)い(🤰)人たちを(💳)び(🤭)っく(🐌)りさしてやりましょう、そして(💧)みんな(🚳)に(🐉)どっさりご(🌮)ちそうしてやりましょ(🚁)う。
(🆓)木曾(🐻)福島きそふくしまの姉(😷)の家から東京(🚄)のほうへ(🍚)帰って(👬)行く時(🍶)のことでした(🛒)。わたしはその途(tú(🕐) )中(🦋)で信州小諸こもろに木村先(xiān )生の住むことを思い出しました。木(mù )村先(xiān )生はわたしの(🐒)少年時代(📴)に、(⏸)東(🙄)京神田(🤗)(tián )かん(🚄)だ(🛶)の共立(🛐)学舎(shè(🚶) )で(🎷)語学(xué(🥁) )を教(🦐)わっ(🐣)た古い教師で(🙃)あります(🍀)し、そ(😥)の後(hòu )ごわたしが芝白(bái )金(💏)しばしろか(☝)ねの(🧑)明治(😘)(zhì )学院へ(😐)か(🥘)よっ(🙍)た(🏄)ころにも先生(shēng )は(👏)近(🍢)くの高輪たかなわに住んでいた(💼)ものですか(💉)ら、よくおた(🥫)ず(🍢)ねしたこ(🦔)とが(⛳)あ(⛑)りま(👿)した(🏟)。先生が信州のいなかに(🌋)退かれてから(🍦)はお目にかかるお(🤢)り(📑)もなか(🌊)ったの(🥛)で、(🥜)久しぶり(👰)で先(xiān )生のお(🐘)顔(🔙)(yá )を(🐑)見たいと(🍼)思い、小諸の(🍃)耳取(qǔ )みみ(🏃)と(🗡)り(🦎)という(🍊)ところ(🍟)にあ(🥤)る先(xiān )生の(🔈)家を(👃)たずねま(👊)した。わたしが(🔷)小諸の土を踏(tà )んでみた(🌧)のも、それが最初の時で(🍱)した。
(🔏)姉夫婦(fù )と(🕷)その(🏳)娘(niá(🏌)ng )とは(🤸)木曾福(🗼)島きそ(🚲)ふく(❔)しまから、おじ(🕯)たちはと(🎆)なり村(🕌)の吾妻村あ(👊)ずまむらか(🍃)ら(🕝)というふうに(🗃)、(🙆)親戚しんせき(👶)や古(🛤)い知り人は郷里(🐿)の神坂村(🚅)みさ(🥚)かむらへと集(jí(👭) )まって来てい(🔘)ました。村(cūn )の(🕢)人たちは母(mǔ )の葬(🦔)式のしたくをし(🍪)て、遺(yí )骨の着(🌧)くのを待ってい(☔)てくれ(👙)た(🔑)のです。わたしは暗く(🏖)なってか(♌)ら村(🦀)の入(rù )り(🍃)口に着きました(🚇)。
四(👌) はは(🥚)き(🍬)木(🎯)
第六章 姉(🎈)
その人を仙台か(❓)ら連れ(💇)て来(🐇)て、は(🤱)じめて用が足りたということでした(🐾)。そ(🔉)んな漁(🗒)師ことばの通弁(🥩)をだれ(🚣)がつとめた(🤱)かと(😬)言いますに(🛑)、その耳のいい人は(🏧)もはや三十(⛹)年近(jìn )くも仙(xiān )台地方(⌛)に住(zhù )む外国(👵)の宣教師で(🔁)した(🦂)。ローマ旧教を(📩)ひろめに日本へ渡(🛹)って来た人で、ジャッキとい(🏾)う名前のフランス人(rén )でした。この(🧠)ジャッキ先生(🥥)、ギリ(🥃)シア語(🏿)の知識も(🆗)あ(📽)っ(✌)て、学問のある坊さんでしたが、年百(⛪)年じ(🐘)ゅう(🏰)、同じような黒(hēi )いぼうしを(🏃)かぶり、黒い服(fú )を着て、(🌒)なり(🌹)にもふりにも(⬅)かまわずに荒浜(😤)のほうま(🍝)で宗旨しゅうしをひろ(🛍)めに行くうちに、(😳)そんな(🗓)漁師こ(👔)とばの通弁がつとまるほど(🕔)、いい(✔)耳を持(🎌)つようになったので(🐄)す。
どうかして(🥦)、(🚭)も(🔮)っと自(zì )分を新しく(🐲)したい(🏁)。そう思(sī )っていると(🚯)ころ(⛷)へ小諸義塾(shú(🤡) )の話が(🛁)ありまし(📏)て、(🐝)いな(📅)か教師とし(🐒)て出かけてきてはどう(🦁)かと(🖲)の木(🏫)村先(xiān )生(👽)(shēng )からの(👗)手紙をも受け取ったのです。
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