皆さんはどこか(🎤)で海(hǎi )鳴りを聞(wén )いた(🕝)ことがあり(🙁)ますか。古(💬)い(👉)ことばに潮(cháo )騒しおさい(✋)というのがあり(🐔)ますが(🅾)、海鳴(🏳)(míng )りは(⛄)その音(🌘)(yīn )で(⛪)しょう。海の荒(📗)れる(🐖)前か、ある(🎂)いは海の荒れ(🍐)たあとかに、潮の(🌘)さ(🎡)わぐ音(yīn )でしょう。それは大きなほらの貝でも遠(yuǎn )く(🥖)のほうで吹き鳴(míng )らして(📁)い(🛢)る(🍈)ような音です。び(❗)っく(🐓)り(🍀)するような(🐩)海(hǎ(🏙)i )の声です。わた(🚳)しも東北の地(dì(🛶) )方(🍁)へ来て、初(chū )め(🍐)てあんな音を耳(ě(📟)r )にしまし(🔆)た。
な(🌃)んという長い冬が山の上へ(🤓)来ると皆さん(🍆)もお考えでしょう。
それ(⭐)か(💌)ら、小(xiǎo )学校の事務員(🤹)とな(❔)って、そ(🍃)れが最(zuì )後か(📩)と思いましたら、いや活版(bǎ(⬆)n )職工(⛸)(gōng )となったの(🦔)でした(🕚)。活版職工と(🔗)なっ(🆙)て、そ(🏽)れからこ(😒)んどは古(😋)着商となり(✖)ま(⏪)した。
吉村よしむらのむすこ(⏬)さんは秋の新(🏤)学(🤬)(xué )期のしたくも(🤓)ありまして、町での親(qīn )類回りをすま(🦔)し(♎)た(🍮)上、東京のほう(🛒)へ先(🍱)(xiān )に(🔩)帰(🔖)って行き(✨)まし(🖖)たが、わた(🕺)しは自(📦)分の(🛁)仕事を(⏮)持っ(🌿)てきていたの(🥨)で、それのすむまで(🗺)姉の(😑)家にとどま(🚈)りました。
そこ(♋)まで行きますと、ちょうちんをつけて出(🤺)迎えてくれる人に会(huì )いました。声をかけてみる(🥐)と(🖋)、以(yǐ(💯) )前に(🎍)わが家(jiā )へ(💒)出入りをし(🔂)てい(🔇)た男(📈)の一人(🔜)で(🔝)す。そして、わたしの荷物(💃)を持とうと言(yán )ってくれる(🐹)のです。もと(👁)も(🏔)と(👸)わが家の先(🐊)祖(zǔ )はこの地(🐴)方のた(🐏)めに働(dòng )いた人た(🏄)ち(😒)で、村(📬)も先祖が開き、寺(🍰)も先祖が建てたと(🤸)いうくらいで(🎋)すか(🛤)ら、そういう古くからの気(🛣)風が伝わっ(🗒)て(💷)いて、なん(🚳)にも土地のため(🔞)に尽く(⛔)したことの(🔱)ない(🕰)一書(🗝)生(shē(🏎)ng )までが(💱)こ(⛵)んな(🚔)出迎えを受(🌟)け(🕴)ることさえ自(🚔)分には過ぎた(🍫)こ(⛎)とのよう(🚫)に思(sī )いました。わたしは足(zú )を(⏯)ふる(🦊)さ(🛹)とに踏(🏳)み入れたば(🔛)かり(🕴)で、まだそんな父の時代というものが根(🕧)深く残って(👍)いること(🌫)を(🏇)も思(sī(⭐) )い(🐘)ました。
しかし(🐏)、橘翁きつおう(⛽)さまの始(shǐ(🖖) )めた薬がこ(😩)んなに(🏽)ひろまるまでに(👶)は、(😵)そのか(🌬)げに何ほどの人のほねおりが(🗝)か(😮)くれ(🦁)てい(👼)るとも知(💊)れませ(🕋)ん。
しかし、橘翁(🔄)きつおうさまの始めた薬(🚵)がこんなにひろまるま(😿)でに(👰)は、そ(♒)の(🍌)かげに(😻)何ほど(🚞)の人(rén )のほね(🆘)お(🕐)りがかくれてい(🏦)るとも知(zhī(🎅) )れません。
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