○ 唐(👙)・(🚥)虞=(⛺)=堯は陶(tá(🍲)o )唐氏(🏦)、舜は有虞氏なる故、堯・舜(shùn )の時(🚻)代を唐(🚊)(táng )・虞(🌯)の時(shí(🥫) )代という。
二(🤠)一(二(èr )二(èr )六)
「詩によって情意(🌼)を刺戟し、礼によっ(♏)て(📽)行動(🐒)に(🏔)基準を与え、(✌)楽がくによって(🎷)生活を完成(📇)(ché(❄)ng )す(🍦)る。これが修(🖨)徳(🏡)の道程だ(🥏)。」
先師のこの言(🤫)葉(yè )に関連したこと(🎼)で、門人の牢(🥨)ろうも(✋)、(🗳)こん(❄)なことを(📃)いった。――
「音楽が正しくなり(😄)、雅がも頌(sòng )しょうもそれぞれその所(🎃)を得て誤用さ(💂)れないようになったのは、(🕞)私が衛か(🍪)ら魯に帰って(📸)来たあとのこと(🔟)だ。」(🕓)
二九(一(👷)七(📚)(qī(🌹) )六)
六(二一(🐝)(yī(🎥) )一)
○ (🎼)射・(🍀)御==禮(🍍)・楽(lè )・射・(🈁)御(⛪)・書・数(shù )の六芸(🐥)のうち射(弓の技術)と御(車馬を御す(🌘)る技術)(🌯)とは(🦎)比(🦈)較(😂)的容(➰)易で下(xià )等な技(jì )術(⛺)と(🥑)され(👏)てお(🥄)り、とりわけ御がそうで(👓)ある。孔子は戯れに本(bě(🐳)n )章(🛡)のような(🍖)ことをいいながら、暗(àn )に(🔛)自(🐇)(zì )分の本領は一(💭)芸一(😴)能(👌)に秀でる(👳)ことにあるのでは(🔺)ない、村人たちの自分(💔)に対する批評(píng )は的(🕴)(de )をはずれている(🌬)、(🌴)という意味(wèi )を門(🥂)人たちに告げ、その戒(jiè )めと(👋)した(🗽)もの(🤙)であ(🈺)ろう。
「大(dà )軍(🍥)の主(🏡)将でも、それを捕(🛰)虜に(🦋)出来(🚺)(lái )ない(🖋)こ(🌹)と(🎊)はない(🚝)。しかし、一個の平凡人でも(🚋)、その人の自由(yóu )な(😮)意(yì )志を(🀄)奪うことは出(chū )来(lái )ない(🦖)。」
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