陳亢は字あざなを子禽といった。
孟懿子(zǐ(📂) )の父(fù(👤) )は孟釐(😘)子(🗑)もうきしといって、(🤛)すぐれた人物であり、その臨終(🍗)(zhō(🤑)ng )には、懿(🐊)(yì )子(zǐ )を枕(🚼)辺に(💪)呼んで、その(😢)ころまだ(👦)一青年(nián )に過ぎ(🎺)なかった孔子(🤝)の人物を讃(🚺)え、自(💽)分の死(🔤)(sǐ )後(🛢)には(👴)、か(🛫)なら(😟)ず孔(kǒng )子に師(📈)(shī )事(🔷)(shì )するよう(🎵)に言いのこし(🕺)た。懿(🕺)(yì )子は、父の遺言(yán )にしたが(🗂)って、それ(⚡)以来、弟(🌐)(dì )の南(🤯)(nán )宮(gōng )敬淑なんぐうけいしゅくと(👕)と(😙)もに、(😅)孔(kǒng )子に礼(🌼)を(🤲)学んで来(lá(🗻)i )たのであるが、(⛏)彼の学問(🥄)の態度には、少しも真(zhēn )面目(🧙)さが(🤶)な(🚌)かった(⭕)。彼が孝の道を孔子にたずね(🐦)た(🕔)のも(🌲)、父(☝)に対する(⛪)思(🍍)慕(mù )の念(🚼)からというよりは、(🕺)その祭祀を荘(zhuāng )厳(🎒)にして、(🍑)自分(fè(👄)n )の権勢を誇(🌪)(kuā )示したい底意(🐇)からだった、(🍁)と(📛)想(🌜)像(✴)されている。
だが、やはりわからなかった(🙍)。で、彼は(🎁)、孝に関(wān )す(🥄)る、(🍠)あり(👤)とあらゆる(🍢)孔(💍)(kǒng )子の教えを、(🌌)一とお(🐡)り胸の中でくりかえして見た。
「そ(🐉)れに(🕡)しま(🔺)し(🐊)ても……」
「1(📁)詩で(📝)も音(✅)楽でも、究極(jí(🧣) )は無(wú )邪の一(⛰)語(🏞)に帰する(🍵)。無(🗼)邪(xié )にさ(🎼)えなれば(💎)、下手(🏷)(shǒ(😗)u )へたは下手なりで、(🕕)まことの(🏗)詩が出来(💢)、まことの音楽が奏でられる(🗄)ものじゃ。この自明(míng )の理が、君にはまだ体(🏢)(tǐ(👋) )得出来(lá(🤫)i )てい(🥠)ない。腕は達(🥞)(dá(⬅) )者(🏨)だが、(💪)惜しいもの(🆒)じゃ。」
(🌗)孔(kǒng )子(zǐ )は楽長を座(😾)につかせると、少し居ずまいをくずして云った(💎)。
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