次(⚫)郎は(📸)ぎくりとして(🚹)、(🛤)うまく返(fǎn )事(🃏)(shì )がで(💣)きなかった。大(🕕)河(💭)の(🕞)にっと(👛)笑った顔(yá )と、その(💍)時言(yán )った言葉とが(✏)あら(🐷)ためて思(sī(⌚) )い出されたのだっ(💟)た。かれは(🛫)し(🧗)ば(🥕)らく眼(yǎn )をふ(🌭)せていたが、(🎚)
「(🐏)むろん、ぼく(🏣)は大河君(🍒)に(🔯)あやまる(👗)つもりでいま(🦆)す。し(⬅)かし、大河君とし(⛲)ては、ぼくが(🗜)あやまっただけ(👄)で(⛷)は、気がすまない(🎩)でしょ(💜)う。」
次郎は、そ(🦆)の中の「(🏡)ぼくのほうはたぶん変(🔍)更(gèng )はあるまい(🏾)と(🚫)思(💫)うが」(🕣)という文句が気に(🐪)なった(🏾)。もし(🔒)恭一だけの考えで(🥜)日取り(🏰)がき(📲)められるものだ(🖼)っ(👥)たら、そ(🚛)ん(🐀)なあいまいな言いかたをするわ(💃)けがない。これ(🏉)はだれかほ(🗓)かの人(rén )の都合(hé )を(💱)念(🚫)頭にお(🕯)いての(🎅)こ(🈸)とら(😔)しい、(👦)も(🤧)しそうだと(🤱)する(🐳)と(🍐)、(👏)それは(🌀)道江(🎩)み(🏟)ちえの着京の日(🎲)(rì )取(🔑)り(⏫)にちがいないの(🌛)だ。
「ぼくは、ながいこと友(🙌)愛塾(🤚)の仕(💑)(shì )事を手(😌)伝(yún )わせていた(🈹)だいてい(💛)ながら、その精(jīng )神が(🎎)まだ(✍)ちっ(🚜)と(🐄)も身(shēn )につ(🚞)いていなかったた(🌐)めに、け(🐟)さの(😫)ようなあやまちを(🚵)犯し(📀)て(🎟)しまいました。ほん(🖐)とうに恥はずかしいことだ(🔂)と思っ(🤺)ていま(🔢)す。し(📴)かし、(💺)そのあやまちに(🔨)よって、(🚂)開塾(🎈)そうそう(♏)、大河(hé )君(jun1 )のような(💓)、友愛(🕙)塾(🐵)精神(🤾)に徹底した、(🏞)実践家(🍹)じっせんか(🚔)の魂た(🥊)まし(🚑)いにふ(🚙)れること(🛳)が(🔐)できたこと(🚒)を思いますと、一方(🖕)では、かえってありがたいような気(🥪)持ち(👄)もしています。」(🏹)
「強制されると(🚿)、どんな不合理なこ(🈴)とにでも盲従(🍻)もう(💡)じゅう(🆓)する。おた(🍞)がいの相談に任(🗑)されると(💧)、(🍈)なまけら(🚨)れるだけなまける(🍏)工夫を(🙉)する。もしそういうこ(😱)とが人間にとっ(🤳)てあたりま(💯)えのことだとして許(🤤)されると(🐥)すると、いったい人(rén )間の自主性(xìng )とか良心とかいうものは(🔶)、ど(💍)ういう意味(wèi )をもつことになるんだ。いや、いつに(🌛)なっ(🤹)た(🔨)ら(👈)、人(💦)間(😫)はおたがいに信(xìn )頼しん(🔍)らいのできる共同生活を営いとなむことができる(🔂)ようになるん(💾)だ。」
(📎)左(zuǒ )右(yò(⛓)u )の(🤰)窓の下に、小便つぼがそれぞれ七つほど並(🤷)な(🛍)ら(🥙)んで(🐨)おり、そこを四(sì )人の塾(shú )生(shēng )が二人(⚓)(rén )ずつにわか(❣)れて、(⛪)棒だわしで掃除(⏳)してい(📣)た(👸)が、そ(😷)の中には、大河の(❇)姿(zī )は見えなかった。
やが(📮)て、(😢)最後のひび(🎬)きが、(🛏)澄す(🚞)み(⏬)わたった空(📘)に消(😐)え入るのを(🏑)待って、和尚(shà(🔁)ng )は侍僧(sē(🍕)ng )じそうを呼んでた(📚)ずねた。
飯(🤒)(fàn )島は、いくぶんあわ(🆚)て気味にこたえた。それだけに、いかにも(🧟)無造作むぞうさな(🤕)、たよりな(👵)い答えだ(🏽)っ(🌩)た。
朝倉(😞)先生は、それっきり口をつぐんでい(🆓)る(🦅)。次郎は(🐉)いよいよ不安だった。も(🥚)し先生の話がそれ(🔣)で終わったとすると、(🆘)大河に対してはむろんのこ(🥂)と、(🐕)あと(🤔)で(🍬)ほん(🏯)とう(🚹)の(🅱)こと(👷)がわかっ(🎢)た場合、他(tā(🕚) )の塾生たちに対しても、このままでは決していい(🥪)結果をもたらさな(🌸)いだろう。
「そうだ(🙊)とす(🚦)ると、み(🔤)んなが(🔦)まごころをこめて(🥏)常識をはたらか(🥎)しさえすれば、落(luò )ちつく(⏩)べ(🆑)きところ(📄)に落ちつくんではないかね。」
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