か(🆘)れは(🤹)視線(xiàn )を転(🅱)(zhuǎn )じて(🥃)、そっと先生(shē(⛏)ng )の顔をのぞいてみた。する(😟)と、ふしぎな(👄)こと(💄)には、先生のいつもの端然(🕓)(rán )たん(🆖)ぜんた(✋)る静(🏎)坐(zuò )の姿(🛷)(zī )勢がいくらかくず(🕊)れている。顔を(🦌)すこし伏ふ(🌙)せ、その眉(🌇)まゆの間には(😔)深いしわさ(🐱)え見えるのであ(🎽)る。次(cì )郎は、先生(㊗)(shēng )が気分で(😕)も悪(è(😭) )くなったのではない(🖌)か、と思った。
「はあ。しか(🏉)し、それには、先(🛋)生(shēng )のほうから(🤪)も(🧞)いく(🎨)らかの(♋)強制を(🕴)加えていただかないと―(🤤)―」
「田川(chuān )君のほかにも、(🍙)まだ(🐙)よく納得がいかな(🈺)いでいる(🐨)人がた(🌚)く(💅)さ(⛺)んあるだ(🚶)ろ(🛶)う(😆)と思うが(♓)、そう(📣)し(🦍)た根本問(💂)題については、(🦖)これ(🐻)から何度でもむしかえして話しあう機会がある(👟)だろ(📓)う。そこで、それはいちおう未(wè(🤕)i )解決のま(🐭)まにして、ともか(✡)くも具体(🖇)的な問(wèn )題には(✂)いることに(😺)し(🚯)ょう。じ(🦇)ゃ(🤯)あ、時(shí(🎧) )間もおそくなったし、(🍃)私(sī )のほう(💦)から(🔣)案を出すことに(⏫)するよ(🛣)。」
「ほ(📡)う、お前か、今(🌚)朝の鐘をついたのは(👣)。……(🕋)で、どのような気(qì )持ち(🚠)で(🏁)ついたのじゃな。」
「もっと(😃)考える? ふむ。腑(fǔ )ふ(🕋)に(😃)落(luò )ちなければ、腑(🌸)に落(📷)ち(🚺)る(🕎)まで考えるよりないだ(🛌)ろう。自分で考えない(🚏)で(🍤)、人(🍷)の(🏢)言うこ(🍵)と(🏏)を(🌫)うのみにする(📹)生(🥢)活(huó )なんて(🆔)、まるで意味がない(📑)から(😶)ね。」
「(🕦)気がついているなら(🧠)、すぐ(🐂)そう(🐒)言ってくれたらよかりそうなも(🎖)のだ」と、そ(💇)んな不(bú )平をもらすものも(🙀)あった(🦔)。また中には、「先生は要するに(📙)指(zhǐ )導者で(🍕)なくて批(pī )評家だ」な(🌁)ど(🧣)と、したり顔(🕗)に(♿)言うものもあった。しかし日がたつに(🤞)つれて、し(🏸)だい(🚳)にかれらの間(jiān )に取りかわさ(🚇)れ出したのは、「ひ(😌)まなようで、(🙈)いやに(🐐)忙いそがしい(🌭)」と(🚢)か、「(😬)しまりがない(🎾)よう(🌫)で、変(🌖)にきびしい」と(🧘)か、(🎏)そ(🤡)ういったち(🤨)ぐ(📗)は(🔟)ぐな気持ちをあらわす(⛷)言葉だった。
大河はとぼけたよう(🆖)な顔をして、(⛵)笑(xià(🖖)o )った。
(🕋)この妙音(🌃)をつきだした(🚹)小(🏭)(xiǎo )僧(🏓)こそ(🛶)は(😦)、実(shí(✏) )に、後年の森田(tián )悟由ご(🤔)ゆう禅師(😢)ぜん(✉)じだったそうで(👶)ある。
(🔣)奕堂(🎻)和(🦓)尚(shàng )は聞きお(🧘)わっ(🛋)て、いかにもう(🐐)れ(🏿)しそうにうなずい(🗜)た。そ(〽)して、まだ(🍴)どこかに(🧐)漂ただよっていそうな鐘の音を追(zhuī )い求(🐄)める(🌽)よう(🌷)に、(💲)ふ(🧕)た(🏿)たびしずか(🚋)に眼をとじた(🤗)。
(😰)次郎と大河とは、間もなく、それ(😪)ぞれに最(zuì(🌋) )初の大便(🎃)所の掃除を終わって、となりの大便所に移っていた。まだだれも(⏸)手を(⛅)か(⛽)けない(🐣)大便所が、あいだに三つほ(🍣)どは(🛏)さまっ(🎖)ている(🎓)。次郎は(🚍)、(🔣)さっきから、大河に話しかけ(😇)て(😇)みたい気(qì )持(chí )ちは十分だった(🛀)。し(🖋)かし、遠(yuǎn )くからのかけ合い話(🤐)は、(💕)この場合、何となくぴった(🔠)り(💛)しなか(🍺)ったし、ま(🤹)た、雑巾をゆすぎに(😏)出(🤽)(chū )たつ(🦄)いでに、そっとのぞ(🔺)いて見(jià(🌝)n )た大(🍜)河(hé )の様子(😇)が、いかにも沈黙ちん(🗡)もくの行者ぎ(🖊)ょうじゃ(🕶)とい(😯)った感(gǎn )銘(míng )かんめいをかれに(🛷)与あた(🐊)えてい(🎢)たの(🐇)で、口(🗞)をき(🎲)るのがよけ(🔰)いにためらわれ(🤥)るのだ(🕒)っ(🔉)た。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025