栗本先(xiān )生(🌖)の長い生涯(🉑)しょうがいに(⛱)とって、この函(♐)館時代の六(liù )年(🎹)はいい(🎹)したくの時(shí )で(🗻)あり(😍)まし(🚢)たろう。わたしが皆(🕺)さんにお(📢)話(🥁)し(🈴)し(👢)たいと思うのも、そこで(🙈)すよ。先生の函(🎂)館時代(🌖)(dài )はずいぶん(🚊)さみしかったようですが、しかし(⛵)そ(🚝)の六年の間(🌆)(jiān )に先生がいろいろや(🕞)っ(🧣)て(🔇)みた(❎)こと(🔦)は、それから江戸えど(💌)に出てもっと大(👦)きな舞台(🔵)へ(🛠)乗り出し(🖼)て行った時(🍘)の(🎊)役に立ち(💲)ました。病院や医学(xué )所(❔)を建(jiàn )てた(⬅)こと(🆙)で(🥕)も、(📂)薬草園を開いたこ(🖋)とでも、木の苗を移(💂)し植えたことで(✉)も(👸)、牧(🕑)(mù )畜養(🐤)(yǎ(🥀)ng )蚕疏(shū )水工(🚟)(gōng )事(shì(🌶) )の監督(⏩)(dū )でも、何一(🌆)つむだになるもの(➖)はなくて、(🚍)そ(🖍)れがなにかしらほかの仕事をする時(🍲)の役(yì )に立ちました。ど(🎮)う(🚛)でしょ(📧)う、先生は自(zì )分のしくじりま(📷)でも(🚸)役に立(lì )てること(⬛)を知っていました(🍭)よ。これこ(⛴)そ(🔁)ほんとうの「(🎻)経験」というものでしょう。
四 (🚋)馬市の立(🙇)つ町(dīng )
あ(🤐)のつるから切り(🥜)たての新しい色つやのを、どかりと(🚮)そこへ(🙂)置いた時(shí )は、(🎰)だれ(📔)でも子供のよ(📖)う(🎓)にう(🌫)れしい(🥛)。新しい秋のみの(🏦)りですからね(🔭)。ほかの家(jiā )と同じように、姉(zǐ )の(🍙)ところで(🧣)も青い(🤵)夕顔(yá(🥈) )を(🙍)輪切(🥥)り(🎋)にして、かんぴょうに造るしたくをしまし(😕)た。ま(🎚)ずその輪切り(🚲)にし(⛓)たやつを(🎶)まないたの上(🚗)(shàng )に(🕶)のせます(📕)。薄くけずった二(🌂)本の竹が(🥛)まないたの上(shàng )に平行(háng )に(✖)打ち(⬛)つけてあり(🙅)ます。額ひたいつき(🌞)もま(💁)だ若々しい(〽)薬(yào )方く(🔳)すりかた(👮)の若者な(⛳)ぞが(🈁)、細身のほうち(✔)ょ(🚧)うを片(piàn )手(🔽)に、腕まくりで、そのまな(👡)い(🔧)たの(👇)前にすわったところは絵にしても(🔡)見たいほどさわやかな(📨)ものです。ほうち(🌔)ょうが順(shù(🍣)n )に動いて、輪切(qiē(⚓) )りにされた(🎙)夕顔(🌗)が二(🤝)本の竹の間(🤲)をす(🧖)べ(🛫)って行きます(♒)と、(🥃)そこから生(shēng )のままのかんぴょうが(😱)生まれてきます。ど(👔)うかす(🔳)ると五(wǔ )六尺(chǐ(🏾) )あまり(⏮)もあるような長(zhǎng )い長いやつも生まれ(🌍)て(⏸)きます。それを日にあ(🔱)て(🔴)風にかわかしてかんぴょう(🌳)に造りあげるのです。田園のふぜ(😭)いは(⛸)そんな(❣)ところに(🌋)も深い(🤴)ものがあ(♏)りま(🆓)した。
三(sān ) 近江の刀(🍏)(dāo )鍛冶
墓は(🚎)死んだ者のためにあ(🈯)るのでは(📊)なくて、生(👐)き残る者(💝)のためにあるのだと、ある人(rén )もそう申しましたっけ。
橘(jú )翁(wēng )きつおうさまの始め(🕧)た薬はそん(📮)な時(✴)の役に(👱)も立っ(😰)て(🐩)、町へ集まって来た博労が帰りがけに、(🌍)よく姉の家へ立ち寄り、いく袋となく高(🙅)瀬(🎺)の薬(🅰)を求(qiú )めて行(🔹)くと言(🕍)います。聞いてみれば(🙂)、博労(láo )はひいている(🍷)馬に高(😼)瀬(🍍)の薬(😒)を(🥥)添え、それ(🤲)を(🎷)木曾(🚍)(céng )駒き(💌)そごまの証拠と(⬆)して、ほかの買(mǎi )い手(👨)(shǒu )へ売り渡す時(🏢)に用いるとか(🔭)。一度ひろまった(👵)薬はどん(🗨)なとこ(🌵)ろで(💪)、どんなふうの(🏝)木曾み(🗑)やげ(⛩)になるものとも知(🔗)れません。これに(🌑)は橘翁さまも(🖍)草葉のかげ(🍹)で、にが笑いしていら(🛅)れることでしょう(🏻)か。
五(wǔ ) 山の上へ来る冬
第七(qī )章 浅(qiǎn )間(🍨)のふ(💦)も(🔀)と
わた(⚫)し(✂)の郷里で(🦌)は(😙)、ていね(🚎)いに(⛸)人(🧓)のこと(🖌)を呼ぶには「お前さま」、自分(fèn )のこ(〰)とはだ(🔄)れに向(xiàng )か(🌛)っても「お(🤵)れ」(🎫)です。そこで、か(🥂)しど(🈸)りはことばを(🌶)つづけて(😸)、次のよう(🍣)に語り(😇)まし(🦆)た。「ごら(🎽)んのと(🆓)おり、先(xiān )年の大(dà )火で村(📚)も焼(🗃)けまし(🔰)た。お(🕧)前さま(📄)の生まれた古い屋敷(fū(😩) )のあ(🗿)とも、今は桑畑です(😵)。あの桑(💈)(sā(❣)ng )畑(💝)からは、(🍕)たった(🌄)三つだけ(🧕)焼け(🦉)残った物が(🍜)出(chū )てきました。一つ(🍏)は(🔷)古い鏡(🚢)、(👜)一(🌦)つはお(🍮)前さまがおと(🙂)うさ(💾)ま(❣)の石(shí )の印(☔)、(🎾)もう一(🔋)つ(🥂)はおとうさ(🥕)まの部屋(🗜)(wū )の前にあったぼた(🌦)んの根から(🚦)吹(chuī )き出した芽。ほ(🥐)ん(🌳)とに――(👩)あ(🐒)の古い鏡も大(dà )や(🏟)けどサ。そんなわけで、さっそく普請(qǐng )のでき(🐢)た家(jiā )もあり、かりの住(🤵)まいにが(🚷)ま(🚞)ん(🍏)しているものもあります(📧)よ。なんにしてもあ(♿)の大(♏)火のあとで(🤗)す(🏜)からね。あれ(🌸)から村(cūn )も(💦)変(📐)りまし(🔮)た。ま(🔮)あ、今(😠)だにむかしを恋(liàn )しがって(😙)、ふる(🎗)さとの(🎹)ふとこ(🎸)ろにす(🏷)がりついている(💫)手あい(🐴)もないではあ(🍷)りませんが、し(🛠)かしもうそ(⏺)んな(🐀)時ではなくなりまし(📖)た。お乳の(🎩)出もし(🐟)ない(🎆)ちぶさをし(🍨)ゃぶっているよ(🈸)うなこと(🚆)はだ(🥍)めで、早く気のついた村の者は(🐊)皆この焼け跡からたち上(🖱)がろうとしてい(😓)ます。そうです。この災難の(🎩)どん(🛵)底(dǐ(❎) )か(🌍)らです(📙)。神坂村(🥏)(cū(🐿)n )みさかむらも今(jīn )は建て直るさい(🕔)ちゅうですよ(📈)。」
ふ(🚣)とした(🐺)ことか(🎣)ら、(🚔)刀鍛冶(🧥)来助老(🤧)人の(🗞)うわさがこの若者(zhě(🌿) )の口か(🏌)ら出まし(🚩)た。というの(🆒)は、(🥦)来助(🏨)老人はそのおじさん(💡)に(😍)あたるからでありました。わたしが初めてあ(🏘)の刀(dāo )鍛冶(🍿)(yě )を知(zhī )るようになっ(🍛)たのも、その時からです。聞(wé(🍗)n )いてみ(🚜)ますと、来助(✴)老(⛴)(lǎ(📞)o )人(ré(➰)n )は(🎋)まことの刀鍛冶らしい人(🤚)(ré(🚓)n )で(🚛)、そん(🔌)な人が湖水のほとり(🎥)にかくれている(🕥)のもゆかし(🐠)く思われ、どうかし(🎏)て(🔝)わたし(🌐)はその(🚏)人に(🌀)会(🤮)ってみた(🤛)いと思うよ(🤝)うになりまし(🥒)た(🐢)。
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