(🆚)天(🎡)龍川(🤜)てん(🖨)りゅ(🍭)う(🥡)がわのほ(🏏)とり(🎰)に出てからも、浪(làng )士ら(🚭)は武装を解(jiě )こうと(🙂)しなかった。いず(🍇)れも鎧兜(💊)よろいかぶ(🍄)と、あるいは黒の竪烏帽子た(🗑)てえぼし(🛰)、陣羽織のいで(🔯)たちである。高く掲げた(🦀)紅(🦎)白の旗、隊伍を区(🌊)別する馬印(📦)うまじるしなどは、馬(📋)上(🐫)の騎士(shì )が携(xié )えた抜(💗)き身の鎗やりに映(🤧)(yìng )り合(hé )って、その無(wú )数(shù )の群立と集合との感(📦)じが一(🐎)(yī )行の陣(💜)容(róng )をさか(🐽)んに(🏤)した。各(🥡)部隊の護って行く二(🌿)門(mén )ずつ(🔲)の大砲(🚗)には皆(jiē )御隠(📵)(yǐn )居の(✳)筆(⛪)(bǐ )の跡(jì )が鋳(zhù )いてあ(😮)る。「(😌)発(🌃)而(🕹)皆中節は(⛎)っしてみ(🌃)なせ(👵)つにあたる、源斉昭書みなもとのな(🏒)りあき(🔳)しょ」の銘(🔤)は浪士らが誇り(🐗)とするもの(🦐)だ。行列の中央に高(gāo )く「尊攘そんじょう」の二(è(🐸)r )字(zì )を掲げた(💱)旗は(🍬)、陣太鼓と共に(📁)、(🏘)筑波以来の記念でもあった。参(cān )謀の兵部は軍(jun1 )中第二(èr )班にある。采配を腰にさし、(🏎)甲冑か(😲)っちゅう騎馬(🛡)で、金(jīn )の三(sān )蓋猩(xī(👃)ng )々緋さんが(⚓)いしょうじ(🗒)ょ(🔶)うひの一段(🌥)幡連いちだんばれんを(♋)馬印に立(💚)て、鎗鉄砲を携(😆)(xié )える百余(⏺)人の武者を率い(😲)た。総(zǒng )勢の隊伍たいごを、第一(yī )班(bān )から(🛌)第六班(bān )までの(👜)備えに(🕘)編み、騎馬(🙂)(mǎ )の使(shǐ(🐷) )番に絶えず前後周囲を見(🔻)回らせ(🍲)、(🔒)隊列(🐐)の整頓(dù(👍)n )せいとん(🔤)と行(🐮)進(jì(🌪)n )の合図(🖐)には拍子木ひょ(📤)うしぎを(🍢)用(👥)いることなぞ皆(jiē(🏜) )この人の(🚓)精密な頭脳(nǎo )から出(😬)た。水(shuǐ(👕) )戸家(jiā )の元側(🕉)用人(🚍)そばようにんで(🐤)、一方(⛸)(fāng )の(🐛)統率(🎽)者な(🔌)る小四郎は(🌭)騎馬(📀)(mǎ )の側に惣金そうきんの(🗯)馬印を立て、百人(🏳)ほ(👿)どの銃隊士(🤓)に護(😀)まも(🔶)られ(🏟)な(🚫)がら(🍿)中央(🦅)の部隊を堅(jiān )めた。五十人ばかりの(🎞)鎗隊士(😺)を従(🍩)(cóng )えた稲右(💶)衛門は梶かじ(🎇)の葉(yè )の馬印(🛶)で、副(♉)将らしい威厳を見せ(🛩)なが(📠)らそ(🕰)のあ(🚬)と(🌽)に続いた。主将(👽)(jiā(🎂)ng )耕(gēng )雲斎(🍥)(zhāi )は(⚡)「奉勅(chì(😉) )」の旗を(🐺)先に立て、三蓋菱さんがいびしの馬印(yì(👱)n )を(〽)立(lì )てた百(🔨)(bǎi )人(ré(🚄)n )ばかりの騎(qí )兵隊がその前に進(💜)(jìn )み、二(😵)百人ばかりの(🦆)歩(bù )行(😓)武者の同(🚺)勢は抜(bá )き身の鎗で(🌄)そのあとから続(🛶)いた。山国(⏱)(guó )兵部父(🛵)子(zǐ )はもとよ(🏮)りその他に(🚚)も親子で連れだ(🔨)って従軍するものも(🔏)ある。各部(⛓)隊(🏌)が(💪)護って行く思(sī )い思い(🛌)の旗(🚈)の文字は、いずれも水府(fǔ )義(🌙)士(shì )をもって任(🥐)ずる彼らの(🥦)面(🍙)(miàn )目を語(yǔ )ってい(🦐)る。その中にまじる「百花(🏁)(huā )の魁(kuí )さき(🌘)がけ(🌷)」と(🤩)は、中世(shì )以来の堅い殻か(⏸)らを割(gē )ってわ(😎)ずか(🔮)に頭を(🎺)持ち上げようとするような(😊)、彼らの早(zǎo )い先(➿)(xiān )駆感(🐴)(gǎn )をあ(🥧)らわ(🥃)して見せ(🕣)てい(🏧)る。
筑波(🦈)(bō(🛋) )の空(🌸)に揚が(🆖)った高い烽火(🕥)のろしは西の志士らと連(lián )絡のないもので(🌫)はなか(👽)った。筑波の(🥅)勢い(🏣)が大いに(⏪)振ふ(🎩)るったのは、あだかも長州(🍹)の大(📕)兵が京都(dōu )包囲(🥏)(tōng )のまっ(🌗)最中であっ(🎞)た(🏭)と言わるる(👿)。水長二藩(🛃)(fā(💫)n )の提携(🍠)は従来(🕧)幾たびか(🗝)画策(cè )せられたことであ(🥫)って、一(yī )部の志士(shì )らが互い(❗)に往来(lái )し始(shǐ )めた(🌉)のは(✝)安藤老中(😍)あんどう(🧗)ろう(🛺)じゅう要(🏎)撃の以前にも当たる。東(🛅)西(😶)相呼(hū )応(yīng )し(🚋)て起こった尊攘派の運動は、西には長州の(🦉)敗(😟)退(👦)となり、東(dōng )には水戸(🍴)浪(🧕)士らの(😳)悪(🔂)(è )戦(🤙)苦闘(dòu )となった。
道中(🌝)掛りはそのこと(📈)を(🥔)諸隊に触(chù )れて回(🐿)(huí )った。
十一屋の隠(yǐn )居(📩)(jū )は店先(xiān )にい(⚪)た(⚽)。格子(🆎)(zǐ )戸こ(🦇)うし(🤭)どのな(💱)か(🧓)で、(🚆)旅籠(🍨)屋はたごやら(😪)し(☕)い掛け行(háng )燈あん(👱)ど(🦍)んを張(zhāng )り(🚑)替(🔤)えて(🌕)いた。頼む(🐛)用(💹)(yò(😩)ng )事(shì )があっ(🌔)て(❇)来た半蔵を(🐍)見る(🕴)と、それだけでは(👤)済(jǐ )ま(🍪)させない。毎年(nián )五月二十(🥍)八(bā )日には浅草川あ(❗)さくさ(🥢)がわ(🐽)の川開きの例だ(🌪)が、その年(🦎)の花火には(🚪)日(📀)ごろ出入(🏤)(rù )りする屋敷方の御隠(yǐ(✍)n )居(🛫)をも若(ruò )様をも(😬)迎え(🦖)ることができな(👅)かったと言っ(🔃)て見(🍔)(jiàn )せるのはこの(🍤)隠居だ。遠くは水神(🌨)すいじん、近くは首尾しゅびの松あ(🔨)たりを納涼の場所とし、(🥝)両(liǎ(🚭)ng )国を遊覧の起点とする(👧)江(♒)(jiāng )戸で、柳橋につないで(👁)あ(🉐)る(🐜)多(duō )く(🔬)の屋形船やかた(🐹)ぶねは今後(🕶)どう(😫)な(👞)る(🕕)だろうなどと言っ(👫)て見せ(🌜)るの(♏)もこの(🧑)人だ。川(chuān )一丸(🏗)、関東丸、(㊗)十一(🐿)間(🥇)丸な(💺)どと名のある大船を水(shuǐ(🔹) )に浮かべ、舳先(⛰)へさきに(🍣)鎗や(🍵)りを立てて(💕)壮さかんな船(🗄)遊(🎥)び(🤡)をしたとい(🔝)う武家全盛の時代を(🍂)引(yǐn )き(🐗)合いに出さないまでも、船屋形の両(🍞)辺を障(🔷)子で囲み、浅草川に暑(🎳)(shǔ )さを(🈁)避けに来(🤫)る大名旗本の多かっ(🏸)たころには、(🗾)水(shuǐ )に流(liú )れる提(⏯)灯ちょうち(🔴)んの(😛)影がさながら火(📸)(huǒ(🛒) )の都鳥(🚾)であったと(🥙)言って見せるのもこ(🚴)の話し好(📗)きの人だ。
諏訪城(🚅)へ(😃)の(🥍)注進の御使番は間(jiān )もなく引き返(🛫)(fǎn )して(🔞)来て、いよ(🌛)いよ人(🐱)数(shù )の出張(zhāng )があるこ(⏩)とを告(😐)げた。その(🔟)うち(🥠)に(🎵)二十(💞)八人(🌑)の番士と十(🧝)九人の砲隊(🍲)士の(🔈)一隊(duì )が諏訪か(💠)ら到(dào )着(🈵)した。別に二十(👑)九(jiǔ )人の銃隊士(shì )の出(😻)張(zhāng )をも見た。大砲(pào )二百(bǎ(👙)i )目(mù(👐) )玉筒たまづつ(💹)二(🏴)(è(🍋)r )挺ちょう(🖱)、百目玉(🍅)筒二挺(tǐng )、西洋流十一(📭)寸半も来た。その時、諏(zhō(🆓)u )訪から出(🈷)張し(🕖)た藩士が(✳)樋橋といは(🎷)し(🏟)上の砥沢口とざわぐちというところで防戦(💁)のことに城中の評(🖖)(píng )議(🏴)決定の旨む(⏱)ねを物頭(tóu )に告げた。東餅屋(🚞)、西餅(🔯)(bǐng )屋は敵の足(📰)だまりとなる恐(📇)れ(❔)も(🐵)ある(✔)か(🍠)ら、(🗝)代官(🚛)(guān )所へ申(shēn )し(😴)渡(dù )してあるよう(🥗)に両餅屋とも焼(shāo )き払う、桟(zhàn )か(👥)けは(😼)しも取り(🏙)払う(🚲)、橋々は切り落と(🎩)す、そんな話があって、一(🌦)(yī )隊の(🔞)兵(🤰)と人足らは峠(➡)の上に向かった。
(🅾)と彼が(✝)声をか(🏽)けて行(👲)こう(👺)と(⛸)すると、おまんはあたり(🕚)に気を配(pè(🤣)i )っ(🤥)て、堅(jiā(🌝)n )く(🔡)帯(🎺)(dài )を(⏩)締め直したり、短刀(🕔)をその帯の間にはさん(🔬)だりしていた。
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