俺(ǎn )は(🌈)、村にゐたときから、君と(⏲)ち(🥫)がつて、どうして(🚭)も落付い(🤱)てゐ(🤩)るこ(🧒)と(💆)が出(🚣)來なかつた。こんな生活(🔪)(huó )でな(🧦)い、もつと(💵)い(🧦)ゝ、本當の生活がある(💰)と、い(📑)つでも、考へてゐた。何んであるかち(🎡)つとも分らずに、そればかり考(🛬)へてゐた。が(🛌)、今に(💒)なつて(🤨)、俺(📂)達がどんなところに轉ばう(♐)が(🕥)、(🔍)轉(zhuǎn )べるとこ(🎯)ろは決(🐝)つ(⛄)てゐる、といふこ(🏰)とが分つた(🔻)。分らされたんだ。君(jun1 )はきつと、こ(🤾)んなことを云ふ(🍘)やう(🍯)になつた(🙃)俺を笑(xiào )ふだら(🛷)う(👪)。笑(xià(🐽)o )はれ(🥈)ても仕(shì )方(fā(♌)ng )ない人間だ(📈)。然し、俺は、俺達皆が一體どん(☕)なもので(🍜)あり、(🎲)どんなことをして居(jū )り(🐒)、そ(💣)れがこの(🔙)社會(📮)に(🎣)どんな役(⛔)目(👛)と(🛢)、待(♿)遇をうけてゐるものであるか、かういふこと(🥠)を(💀)、こ(🚒)ゝへ來(👇)(lái )てから初(🍭)め(👦)て知(📑)るやうに(🛍)なつた。百姓も、この(🏑)こ(😧)と(🐭)は分(😻)らなければ(🥪)ならないこ(🐐)と(⛎)だ。こゝには、こつそり、さ(🌐)う(💱)いふこ(🧣)とを研(🕒)究し(🦑)てゐる人達(dá(🔝) )がゐるんだ。俺(👁)も一(yī )寸顏を(🛺)出(chū(🏭) )すやうにな(🥏)つてか(🥨)ら(🎢)、ぼんやりな(🆕)が(💂)ら分り(🐆)か(🖕)けてき(🚬)た。そして、俺はびつくりし(🖨)て(🍲)ゐる。この(💁)世(shì )の(🐧)中が大變な(🌟)からくり(🍚)から出來(🦗)て(🔗)ゐるとい(🐒)ふことを初(chū(🅿) )め(⬛)て知つた(🌚)。そして、そのど(🧡)れ(🔣)もこれ(🍞)も(🛂)が、皆、(✊)「(☝)俺達の」頭(🍢)に成(😿)る(🌥)程(chéng )とピ(🤶)ン/\く(🌁)るもの(🙍)だ(🎪)。
石(🚊)山は「齋藤案」を(🔫)持ち(🔞)出して、それ(🏙)に對して論議を(☕)進め(🏪)ることにしようと計(🕓)つた。
今迄(⚽)かなり、皆ん(🏁)なの氣持が一緒(xù )にかたまつ(🤡)て(🌻)グツ(🕑)/(🍋)\と進んでき(👎)たと(👋)き、この年寄(jì )つた(🛍)百(🌑)姓の言葉が、(🎧)皆を暗闇から出(🎛)て(🦖)來(👶)た牛のや(👵)うに、(🧝)ハツ(🐝)と尻ごみさした。かうい(🎳)ふことでは、百姓(xìng )は牛だつた。
由(✡)と(〽)母(🎺)(mǔ )親が寢てしまつた。
「この野(yě )郎共、串(chuàn )だ(🉑)んごみた(😩)いに、手前え等ばつきさして(👗)、警察に(🏆)、渡してやる(🈯)から―(🐨)―今(📘)に、食はね(🎠)えめに會ふな! (🍠)役人(ré(🖼)n )ばつれて行つて、(💥)お前達(dá )の(🤔)ものビタ/\片(🚹)ツぱしか(🙊)ら差押へて(🧕)やるから。」
「誰か考へがありませんか。」(🏕)
「糞でも喰(cān )へツ!」石山はそのまゝ(⏪)表(🛴)へ出(chū )てしまつ(💂)た(💼)。
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