日本《台湾 オナニー》2行目ライン
台湾 オナニーあらすじ
どうして(🚧)こんなくわなぞを造っ(🔷)てもらったかと言いますに、(🕌)わ(Ⓜ)たしもいなかへ(🗨)来たか(🖕)らには(🦖)学校へ通うかたわ(📖)ら(🥜)くわでも握(🥊)って(🎇)、自分(🙀)(fèn )のこころを鍛えるばか(🎙)りでな(🍊)く、(🎤)から(🤽)だをも(🎪)鍛(duàn )えよう(🔵)と(🤤)したか(🌞)らでした(💱)。
わたしの郷(⌛)里では(👻)、(⬛)ていねいに人のこと(🛄)を呼ぶには「お前さま(🕯)」、自分(⛷)のことはだれに向か(📪)っても「(😃)おれ」です。そ(🎎)こで(👍)、(🚧)かしどりはこ(🎓)とばをつ(🐳)づけて、次のように語りました。「ごらんの(👗)とおり、先年(📫)の大(🌞)火で(🆗)村(cūn )も焼(💓)(shāo )けまし(😉)た。お前さまの生まれた(🎱)古(🛏)い屋敷の(✅)あ(🍫)とも、今(jīn )は桑(sā(😡)ng )畑(tián )で(🍂)す。あの桑畑からは、たった三つだ(🎹)け焼(💂)(shāo )け(🛸)残(⏬)った(🚐)物(wù )が出てきま(🐦)した。一つ(💷)は(🦍)古い鏡(🐙)、一つ(🤦)はお前さまがおとうさまの(🕷)石の(🐐)印(🚊)、もう一(🐪)つは(👳)おとうさ(📦)ま(🆒)の(🏪)部(🆗)(bù )屋(🚇)の前に(🧢)あっ(😓)たぼたんの根か(🧑)ら吹(❌)き出(chū )し(🆚)た芽。ほ(☔)ん(🔅)と(💌)に――あの古い鏡も大やけどサ(🚅)。そんなわ(💨)けで、さっそく普(❓)請(qǐng )のできた家もあり、(😤)かりの住ま(💑)いに(⛅)がまん(🔸)し(😼)ているものもありますよ。なんにしてもあの大火のあとです(📴)からね。あれ(🎠)か(📶)ら村も変りました。まあ、今だにむかしを恋しがって、ふるさとのふところにすがりついている手(📕)あ(🏾)いも(💚)ないではありませ(🥞)んが、しか(😿)しも(☕)うそん(📼)な(❕)時(🧙)ではなくな(⛎)り(🅱)ました。お乳(🚶)(rǔ )の出(chū )もし(🥢)な(👙)いちぶさをしゃぶっている(📛)ようなこ(🌫)とは(🐄)だ(🥀)めで、早(😻)(zǎ(🦁)o )く気のついた(😩)村(cūn )の者(🎁)(zhě )は皆(jiē )この焼け跡からたち(👞)上(🛃)がろ(🚛)うとしていま(👵)す(🙅)。そう(🎰)です。この災難のどん底(dǐ )からです。神(🎸)坂村(💉)みさ(😶)かむ(✔)らも今(jīn )は建(jiàn )て(🏇)直るさいちゅうですよ(😽)。」
吉村のお(🤜)じ(⭕)さ(🔣)んは交(jiāo )際の広い人(⏬)でしたから(🔑)、いろいろな客(kè )がおじさ(🖥)んの家へたずね(🎌)てきました(🎵)が(🎮)、(🔀)その中(🍦)でも玄(xuán )関からはいっ(🏥)て(🕷)くる人と、勝手(🤙)(shǒu )口(🍦)(kǒu )からはいってく(🌺)る人と(🎓)あ(🔓)りま(🏆)した。勝(shèng )手口か(🔏)らたずね(😛)てくるの(💰)は、おもに内わの人か(🍜)、(🍶)前だれが(👰)けに(🈹)角(jiǎ(🍧)o )帯(💇)をしめ(🎈)た日(📺)本(🐼)橋大伝馬町お(🛌)おでんまちょうへんの大店おおだなの若者か、芝居の替り目(📨)ご(🕞)とに新番(🏷)付(🔂)を配(pèi )りに来る(🔰)芝居茶屋(🍽)の(🏪)若い衆(♊)か、(👌)近くの河岸かしに住む町家のおかみさん(🍠)や娘など(👖)の(🎆)人たち(📿)でした(🚢)。
皆(🏇)さんはお友だちをなくした覚(jiào )えがあります(🐮)か。わた(🤗)し(🌗)には二(è(🦓)r )十七の若さでな(💂)くなっ(🧖)た(🕡)一人のお(🎭)友だちがありました。わた(🔋)しがその(☔)人(rén )を知っ(🍄)たのはなくなる三年(nián )前ぐらいからで(👈)、そん(🌕)な短(duǎn )い(🤞)交際(jì )ではあり(💮)ま(⚾)したが、(🥌)不思議(yì )に(🅿)もそ(Ⓜ)のお(💃)友だ(🏼)ち(🏢)はなくなったあと(➰)になって、いろいろわたし(🕣)に話しか(⤴)けるよう(🧔)にな(😔)り(🐭)ました(🐉)。その(🕴)人の(😣)の(👷)こした言葉(yè )が(🎷)物を言うようになりました。ほん(📒)と(🛷)に、その(🌯)お(🥝)友だち(🐛)は遠い草(👞)葉のかげからも深(🦀)い声を送ってよこすような人でした。
「荒物屋あらもの(🐧)やもやったことが(🔔)ある(😁)しナア。」
「どう(🕛)ぞ、また来(📗)(lái )年(🆎)もよろ(🍴)し(🎿)く(🃏)。」
(🧦)わたしは横(🌈)浜のある(🐖)橋のたもと(🍩)からこの船(🎡)に乗りまし(🏀)た(💁)が、ちょうどお天(tiān )気都(🥧)(dōu )合はよし(🛍)、沖に出て(🌴)か(🏠)らは一ぱいに(🅰)張(zhāng )っ(👲)た(🕗)帆の力で近海を渡(dù )る(😊)のですから、ま(⬇)るで(😅)青畳の上をすべって行(🛎)くようでした。おてんと(🚰)う(🌽)さ(🤑)まが高くなりますと、船では昼飯(🎁)を出し(🔣)て(✳)くれま(💰)す(🐚)。それ(😆)は船頭(tóu )がたい(🤸)た(👩)こわいごはんと、たくあん(🎷)のおこうこぎりで(😽)す。帆柱のわきで潮風に吹かれながら食べてみ(😙)ます(🚐)と、(🆓)そ(🔓)んな昼飯が実にうまいと(🥍)思いました(💗)。
九 耳のいい人(📣)(rén )
(❇)佐久(💁)(jiǔ )さく(🚔)あた(😨)り(🚫)で(🐳)は、ほかの地(🥅)方ともちがって、夕方の(👩)あいさつに(⏺)「こんばんは(🍦)」とは言い(🙈)ま(🎟)せん。「お(🎷)つかれ」と言いま(🗒)す。日暮(mù )れ(😒)がたの(🛑)道(👌)で行(há(🙈)ng )き会う人ご(🕤)とに(💗)聞くもの(🏕)はその(🈶)あい(🌔)さつです。町(👝)で働いた人はそれ(⛅)を言ってた(💹)がいに一(yī )日(rì(🏒) )のつかれをねぎらい、野で働(👟)いたものは(📑)それを言ってたがいに鍬く(♍)わを(🍋)肩にしながら帰って(🧠)行きます。冬が長け(🆎)れば(📏)長いだけ、(💤)春か(➡)ら秋へか(😷)け(👗)て(😻)は活動の時(shí )期(qī )です(🍢)から(🏰)、そこから「おつかれ」のよ(🎅)うな佐久こ(🌿)とばも生まれてきたのでしょう。こうした土地(🆖)に住(zhù )み慣れてみ(🎱)れば、黄(👣)ば(💵)んだほおずきち(🖊)ょ(❓)うちん(🔫)を空(🍜)(kōng )に掛けたような(🈴)名月(🐨)(yuè(😲) )までが、「おつかれ」と言って、遠い森の上(🕍)へ登(🍂)って行(🈸)くように見(🤙)えますよ。
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