「青(qīng )山(🍸)君――伊那にある平(🖖)田門人の発(fā )起ほっきで、(🏄)近く有(yǒu )志のものが(🗿)飯田いいだ(🖌)に集まろうとし(🈳)ている(🐨)。こ(🧚)れはよい(✡)機(➰)会と思(sī(💷) )われ(🌯)るから、ぜひ君を誘って一緒(⬅)に伊那(🤙)(nà )の(👌)諸君(jun1 )を(✨)見(🔎)に行き(🦑)たい(😕)。わ(🏗)れ(🚑)ら両人はその(⏯)心組(💬)みで馬(mǎ )籠まご(🔰)めまで(📤)ま(🏉)いる(✴)。君の都合もどうあろうか。とも(Ⓜ)か(🙇)くもお(🚘)訪(fǎ(💻)ng )たずねする。」
こんな(⏬)ことから浪士(shì )らの疑いは(🛁)解(jiě )け(🎏)た(🍓)。そこへ(👲)三人が持ち出して、及ばずながら斡旋の労(⛵)を執(🐩)りたいとい(🦉)うは、浪士らに間道の通過を勧(quà(🌓)n )め、飯(🤰)田藩(🌴)と(🔅)の(🚡)衝(🎉)(chōng )突を避けさせたいというこ(💗)とだった(🌉)。正(🛁)(zhèng )香(🤨)や豊三郎(láng )は一応浪士らの意向(xiàng )を探(tàn )りにやって来たの(🎹)だ。もと(💈)より浪士側(🌝)でも戦いを好むものではない。飯(🐍)田(tiá(😏)n )藩(🦖)を傷(shāng )つけ(🛏)ずに済(jǐ )み、また浪士(🔛)側も傷(🕕)つかず(🥏)に済むよ(🙋)う(✒)なこの(💅)提(♑)(tí )案に不賛成のあろ(😢)うはずも(🤔)ない。異議なし。それを聞(🤯)いた三人は座光(🔟)寺の(💷)方に(🌛)待って(🧝)い(🦔)る北原(yuán )稲雄へもこの情報を伝(📆)え(💎)、(🥄)飯田(🌩)藩と(🖇)もよく交(🔹)(jiāo )渉を重(🐥)ね(🚜)て来(🐮)ると言って、大急ぎで(🚀)帰っ(🖍)て行った。
これに加えて、先年(🍻)五月以(🚪)来(lá(🍻)i )の長(💃)州藩が(🚩)攘夷の実(⚫)行(háng )は豊(🖇)前(🏸)ぶぜん田たの浦う(♓)ら(📒)における(🤩)ア(🏵)メリカ商船の(🔕)砲撃(🎷)を手始(shǐ(🔐) )め(👛)として、下(🆗)しもの(💝)関せき海峡を通(tōng )過する仏(fó(💀) )国軍艦や伊(yī )国軍艦(jià(🚈)n )の砲(pà(💣)o )撃とな(📐)り、その結果長(zhǎ(🚌)ng )州(zhōu )で(👸)は十八隻から成る(🎡)英(yīng )米仏(🐻)蘭(✝)(lán )四国(🕐)連合艦隊の来襲(xí(🐓) )を受くるに至っ(🐭)た(🔦)。長州の諸砲台は多(😃)(duō )く破(🐵)壊せられ(➿)、長(👅)藩はこと(👷)ごとく(🎄)撃(jī(🌭) )退せられ、下の(👶)関の市街もまたま(📐)さに占領せらるる(🖋)ばかりの苦にがい経験をな(🥓)めたあとで、講和(🥗)の談(tán )判(pàn )は(🛤)どうや(⏸)ら下(xià )の関から江戸へ移(🐂)されたと(🤕)か(⏫)、そんな評判がも(🏻)っ(🗂)ぱら人(rén )のうわさ(😆)に上(🚫)(shà(🕠)ng )るころ(👋)であ(❇)る。開港か、攘(🐯)夷(yí )か(👒)。そ(🎂)れは四(🛒)艘(👃)そうの黒(hēi )船が浦賀(😯)の久里(🎩)くりが浜(👅)はまの沖合(hé )いにあ(🍂)らわ(🤦)れてから以来の問題(🐵)である。国(🌧)の上(🚙)下(🎧)をあげて(💒)ど(👡)れほど(🀄)深(shēn )刻な(🍞)動揺(yáo )と狼狽ろうばい(🥒)と混乱とを経(🤭)験し(💞)て来(lái )たかしれな(🕶)い問題で(🚴)あ(🛸)る。一方に(🦓)攘(rǎng )夷(🎺)派を頑(wá(🐲)n )迷(🗼)がんめ(📐)い(📯)とののしる声があれば、一(😀)方(🤬)(fāng )に開港派を国賊(💈)(zéi )とののしり(🎶)返す声があって、そのためにどれほどの犠牲(shēng )者を出したかもしれない問(🖱)題で(🌨)あ(😥)る。英米(🍁)(mǐ )仏蘭四(sì )国(guó )を相手(shǒu )の苦(🗡)い経験を下の関になめるまで、(🌺)攘(💞)夷ので(🔢)きるも(💚)の(♟)と信(xìn )じていた人(rén )たちはまだまだ(〰)こ(🛬)の(💨)国(guó )に少(🚧)(shǎo )なくなか(🌏)った。好よ(🍯)かれ悪(🏋)あしかれ、実(🏗)際に行な(💘)っ(🔌)て見て、(🤤)初めて(🐱)その(🎭)意(🚶)味を(🐉)悟ったのは(💇)、(💘)ひとり長(🚬)州地方の人たちのみでは(🔧)なかった。その時になって見(🎢)る(😔)と、全(🐬)国を通(tōng )じてあれほどや(🍗)かま(🤩)しか(🐵)った(🆗)多(duō(📗) )年(✝)の排外熱(👴)も、(🐰)よう(🔬)やく行くところま(🐱)で行き尽く(🤶)したか(🦀)と思わせる。
と言ったぎり、(📟)平助(zhù(🚃) )も口を(🧗)つぐんだ。水(shuǐ )戸(hù )はどんなに騒い(☔)で(💘)いるだろうか(🐈)と(🐜)も(🍨)、江戸詰め(🐿)の諸(zhū )藩の家(jiā(👉) )中(zhōng )や徳川(🈚)の家の子郎党なぞ(🙄)は(🎛)どんな心持ちで筑波の方を(👨)望みながらこの橋を(⛓)渡(dù(🍒) )る(👦)だ(⏳)ろうかと(📩)も、そんな話は出(🕶)なかった。ただただ(📰)平助は昔(📟)風(fēng )の庄屋(🦆)気質しょうやか(🎞)たぎ(🦁)か(👠)ら、半蔵と(🐚)共に(🤗)旅(🥗)(lǚ )の心配を分わ(💯)かつのほかはなかった。
「(⬇)お(👁)前はこの(📬)辺の(🚝)百姓か。人(ré(🛴)n )足の手(🌵)が足(zú )りない(😪)から(🖼)、鎗や(⛅)りをかついで供をいた(🈁)せ(😛)。」
三百人ばかりの後陣の者は(📄)容易に下(🐋)諏訪へ到着しない。今度(🤲)(dù )の戦闘(🌨)の遊軍(jun1 )で、負傷者などを介抱(👕)(bào )するの(🔕)もそれら(☝)の人た(🐓)ちであったから、道(dà(👊)o )に隙ひまがとれて(🧒)おくれるも(🎤)のと知(zhī )れた。その間、本(🎌)陣に集まる幹部の(🔞)ものの(🏛)中にはすでに「明日」の評定(dìng )がある。もともと浪士(⚽)ら(🌷)は高(🦑)島城を目(🚝)が(👾)けて来たものでもない。西への進路を切(🌸)り開くためにのみ、やむを得(🥪)ず(🎅)諏(zhōu )訪藩を敵(dí )として(🖨)悪(è )戦した(➿)までだ。そ(🛏)の夜の評(píng )定に上ったは、前途にど(💝)こをたど(👒)るべ(🐹)きかだ。道(dào )は(🏭)二(è(⛲)r )つあ(🎣)る。これから塩尻峠しおじりと(🏉)うげへ(😢)か(🌙)かり(📡)、(🚕)桔梗ききょうが(♍)原はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せば本(běn )山(💜)もとやまから贄川(🤞)にえがわへ(♊)と取って、木曾きそ街道(♉)(dào )をまっすぐに(🍶)進むか。それ(🗼)とも岡谷おかや辰野たつ(🛺)のから伊那(🥈)いな道へと折れるか。木曾福島(dǎ(👪)o )の関所を破るこ(👁)とは浪士らの本(běn )意ではなか(🚦)った(📄)。二十二(🧒)里(lǐ )余(yú )に(⛸)わ(🈵)た(💱)る木曾の森林(lín )の(🐲)間(🖖)(jiān )は、嶮(yǎn )岨けんそな山坂(bǎn )が多(😲)く(🛣)、人(🤩)馬の継(jì )立つぎたても(📝)容易でないと見なされた。彼(bǐ )らはむ(😕)し(🎯)ろ谷も(🈴)広(🤠)(guǎng )く(🙅)間道も多い伊(⏩)那(nà )の方をえらんで、(😀)一(📷)(yī )筋の血(xuè )路をそちらの方に(🤲)求(qiú )め(📃)ようと企(🐆)てたので(🤣)ある。
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