クリ 亀頭7

A　(🔹)紙と云(⬆)うも(🐹)のは(🚧)支(😘)那(🤚)人の発(👧)明であ(🚦)ると聞くが、われ／＼(🚼)は西洋紙に対すると、単(🧖)なる実用品と云う以外(🕕)に何の感じも起らないけ(➖)れ(🌲)ども、唐紙や和紙の(🤕)肌(🐗)理き(🏎)めを見ると、そこに一種の温(🕕)かみ(🖇)を感じ、心が落ち着(✋)く(🗂)ようになる。同じ白いのでも、(⏱)西洋紙の(🤓)白さと奉(🍉)書や白唐紙の白さとは違(🎉)う。西(🕎)洋紙の(🐨)肌は光線を撥ね(🚘)返すよ(🐐)うな趣があるが(🛁)、奉書(🍑)や(📔)唐紙の肌は、柔かい初雪の(🏈)面の(🍠)ように、ふっくら(🚰)と光(🛌)線を中へ吸い取(🚘)る(🥚)。そうし(🔆)て手ざわり(🤹)がし(🛢)なやかであり、折(🌦)っても畳んでも音を立(🍞)てない。それは木の葉に触れて(🔄)いるのと同じ(🚓)よ(🏙)うに物(🚹)静(🍿)かで、しっ(🥌)と(😘)りしている。ぜんたいわれ／＼は(⌛)、ピ(😢)カピカ光るものを見(⛏)る(🚦)と(❌)心が落ち着(📣)かないの(📸)である。西洋人は(🍢)食器(📍)な(📯)ど(⏩)にも銀や鋼(🤔)鉄や(😻)ニッ(📅)ケル製のものを用(🌦)いて、ピカピカ光る(🔂)様に研(🎏)み(🚳)がき立てるが、わ(👩)れ／＼はあゝ云う風に光る(🎙)ものを嫌う(🔷)。われ／＼の(♏)方でも、湯沸(👟)しや、杯(🆎)や、(🎱)銚子等に銀製のも(👱)の(💑)を用いる(🎢)ことはある(🐙)け(🛰)れ(🕟)ども、あゝ(🚃)云う風に研き立て(🔰)な(🕉)い。却って(🥀)表面の光りが消えて(🧗)、時代がつ(🤖)き、黒く(⬇)焼けて来るのを喜ぶのであ(👖)っ(📽)て、心得のな(🎮)い下女(🍗)など(🏍)が、折角さびの乗って来た銀の器をピカピカに研いたり(🎏)して、主(💲)人に叱られる(😗)こ(🥝)とがあ(🏟)るのは、何処の家庭でも起る事件である(📲)。近来、(🛴)支那(😇)料理の食器は一般に錫(🥒)製の(🍊)も(🚃)の(👠)が使(⚓)われているが、恐らく支那人はあれが古(🥑)色(💘)を帯(🦈)び(🎁)て(🌷)来るのを愛するのであろう。新し(🔀)い時はアルミニ(⚫)ュームに似た、あ(👗)まり感じのいゝもの(🍯)では(😛)な(🐼)い(💤)が、支那人が使うとあ(💮)ゝ云(💚)う風に時(🛀)代をつ(🌛)け、雅味(👛)のあるものに(🍢)してし(🌿)まわなければ承知しない。そし(🗳)てあの表面に詩の文句などが彫ってある(👲)の(🤞)も、肌が黒ずんで来るに従い(😾)、しっくり(⏮)と似合うように(😸)なる。つまり(⛵)支那人(😠)の手にかゝ(🏿)ると、薄ッぺらでピカ(🏔)ピカする錫と(🍟)云う軽金(🥍)属が、朱(🌛)泥のように深みのある、沈(⚓)んだ、重(🏓)々しいもの(🥍)になるのである。支那人は(💁)また玉ぎょく(💫)と(🦔)云う石を愛するが、(📄)あの、妙に(🎯)薄濁りのし(🉐)た、幾百年もの古(🦖)い空気が一つに凝結したよう(🙊)な、(😷)奥(💝)の奥の方までどろんとし(📑)た鈍い光り(🍏)を含(🕉)む石のか(✔)たまりに魅力を感(🏈)ずるのは、われ(💼)／＼(🏄)東(👕)洋(💉)人だけではないで(🎗)あろ(🥌)うか。ルビ(🍳)ー(🧡)やエメラルドのような色彩があるので(🦍)もなければ、金剛石(⚪)の(🏆)よ(📴)うな輝きがあるのでも(💑)ないあ(🚘)ゝ(🕣)云う石の何処に愛着を覚える(🈷)のか、私たち(🦅)にも(🎖)よく分(🐸)らないが(🌺)、しかしあのどんよりした肌を見る(👃)と、いかに(🐼)も(🥨)支那の石らしい気がし、(🌘)長い過去を持つ支那文明の滓おりが(😟)あの厚みのある(🏠)濁(🌰)りの中(😝)に堆積してい(🖊)るように思(😆)わ(🙏)れ、(🎓)支(📑)那人があ(🌚)ゝ云う色沢(🔯)や物質を嗜好するのに(😇)不思(👋)議(🥢)はないと云(🤘)うことだけは、頷ける。水晶な(🎺)どに(😣)しても、近頃は智利(📮)チリから(⭐)沢(🐼)山輸(🤼)入(🎨)される(🤝)が、日(🐁)本(✈)の水晶に(🚵)比(🎏)べる(♿)と(🌔)、智利チリの(🏠)はあまり(🚅)きれいに透きと(🌀)おり過ぎている。昔か(🚊)らあ(🗓)る甲州(🌿)産(❇)の水(🈂)晶と云うものは、透(🐑)明(♈)の中にも、全体にほんのりとし(🐈)た(🤓)曇りがあっ(💋)て、もっ(💡)と重々しい感(🧟)じがするし、草入り水晶などと云っ(🆘)て、奥(Ⓜ)の方に不透明な固形物の混入している(🔗)のを、寧ろわれ／＼は喜ぶのである(🐺)。ガラス(🏑)でさえ(🎻)も、支那人の手に成った乾隆グラスと云うも(🤧)のは、(👿)ガラスと云うより(🤭)も玉(🤷)ぎょ(📎)くか瑪瑙めの(🚑)うに近い(🏈)ではないか(💫)。玻璃を製(⌛)造(🤮)する術は早(😌)くから東洋に(🌡)も知(🙌)られ(🐚)ていな(🎞)がら(💤)、それが(😯)西洋のように発達せず(📷)に終(🥄)り、陶器の方が進歩したのは(🎒)、よ(❌)ほどわれ(⏸)／＼の(🆘)国民性に(👥)関係する所があるに(✅)違いない。われ／＼(🙀)は一概に光るものが嫌い(🤭)と云う訳で(🛬)は(🕗)ないが(📃)、浅(🏯)く冴え(🥎)たものよ(🎍)りも、沈んだ(😇)翳(📬)か(⏭)げりのあるものを好む。それは(📦)天然の石であ(🚉)ろ(🏗)うと、人工の器物(🥚)であろうと、必(🎖)ず時代のつやを連想させるよ(💤)うな、濁(🛍)りを帯(🅰)び(📟)た(😁)光りなのである(😠)。尤も時代のつや(🎮)な(🧙)ど(💪)と云うと(🛤)よく(🧓)聞え(🚪)るが、実を云え(🥥)ば(⬜)手(🛍)垢の光りである。支(😲)那に「手沢」(🖥)と云(🥐)う言葉が(🌅)あり、(📩)日本に「なれ」と云う言葉がある(📰)のは(🥚)、長い年月の(⏳)間に、人(🎯)の手が触(💪)って、一つ所をつる(🏔)／＼撫(☕)でてい(🏧)るうち(📥)に、自然と脂が沁み込(🌒)んで(🎽)来るようになる、(👌)そ(🗯)のつやを云うのだろうから、云い換え(🤡)れば(🐭)手垢に違い(🗨)な(Ⓜ)い(❤)。して見れば(😲)、「風(🤳)流は寒きも(🧢)の」であると同時に、「むさきもの(⏲)な(♍)り」と(🦆)云(🐞)う警(♍)句も成り(🎊)立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「(🏞)雅致」(👚)と云う(🎂)ものの中に(🧥)は(🤗)幾分(🤺)の(⛵)不潔(🍥)、かつ(🌩)非衛生的分子(🏯)がある(🏋)ことは否まれない。西洋人(🎧)は垢を根(💡)こそぎ(🌝)発き立てて取り除こう(🍯)とするのに反し、東洋人(📓)は(🏾)それを大切に保存して、そのまゝ美化する、(🐁)と、まあ負け惜しみ(📚)を云えば云(😾)う(🥉)と(🈯)ころだが(🎮)、因(🙌)果なこと(😙)に、われ／＼(📧)は人間の垢や油煙や風雨(🕕)のよごれ(🖖)が附いたもの、乃(💲)至(🙈)はそ(🈁)れ(🚘)を想い出(🗻)させる(🍑)ような色(💃)あいや(🍋)光沢を愛し(🏟)、そう云う建物や器物の中に(😭)住(🐀)んで(🏵)い(🕝)る(🌵)と、奇妙に(🏊)心が和(🚋)やい(🖥)で来、神経が安ま(😬)る。それ(🌪)で(🛬)私(😔)はいつも思うのだが、(💡)病院の(🐿)壁の(😂)色(🐤)や(🧖)手術服や医療機(📨)械なんかも、日本人を相手に(✌)する以上、あ(✋)ゝピカピカするも(📨)のや(🚃)真っ白なも(🥜)のばかり並べな(🥖)いで、(🕋)もう(🕉)少し暗く(📎)、柔(⛴)かみを(📶)附けたらどうであ(♏)ろう。も(🍚)し(🙊)あ(🗄)の壁が砂壁か何かで、日(⛷)本座敷の畳の上に(🌅)臥ねな(📈)が(👃)ら治療(⏮)を受(🆑)けるの(🌠)で(⌚)あったら、患者の興奮が静ま(🔒)ること(📬)は確(🉑)かである。われ／＼が歯(😁)医者へ行く(🕌)のを(😬)嫌う(🖐)のは、一つにはがり(🏙)／＼と云(🏉)う(⏸)音響にも因るが、(🥘)一つにはガラ(🦁)スや金属製のピカピカす(🛡)る物が多過ぎる(🍒)ので、それ(🙋)に怯えるせいもある(🅱)。私は神(🕺)経衰(🎚)弱の激しかった時分、最(🤸)新式の(🕥)設備を(💹)誇るア(💀)メ(😝)リカ帰りの歯(🔚)医者と(🏆)聞くと、却って恐毛をふるったも(㊙)のだった。そして田舎の小都会(🙈)などにある、昔風(🤣)の日(🏂)本家屋に(🛡)手術室(❗)を設(👃)けた、時代後(⏺)れのしたよ(👴)うな歯医者の所へ好んで(🐣)出かけた。そうかと云って、(🥞)古色を(🚜)帯びた(🔣)医(⛽)療機(📘)械なん(🐨)かも困るこ(🦇)とは困(🖐)る(🧦)が、(🙅)も(💦)し近代の医術(🙆)が日本で成(🤥)長したのであった(📹)ら、病人を(🐈)扱う設備や機械も、何(🐖)とか日(📉)本座(🆙)敷に調(🗒)和するように考(👻)案され(🏉)て(🕘)いた(🈴)であろう。これもわれ／(🏐)＼が借り物の(🤗)ために(🥋)損をしている一つの例(💓)である。

A実際真面目に(🤓)思案(🏓)して(😞)見(🈳)て(🈳)、死ぬか、狂うか、当分東京へ戻らずに居るか、(🚯)此の(😶)三つ以(🎲)外に差し(👟)あた(♓)っての(🤥)道はないよ(🚉)うであった(🌑)。死(👏)ぬのが嫌なら、狂(🚛)う(🔓)のが嫌なら、どうし(👵)ても萬難(🛍)を(♍)排して、即刻一瞬(💝)の(🏇)猶豫もなく、大阪へ(😢)出発しなければならない。

A「お母さん(🍋)知(💐)つてなはつたん(📢)か。」

A「まだ(🌉)私の気持が(😯)おわかりに(🤵)ならぬと見え(🙏)る。京都は、いやなところです。みんな見(✏)栄(🍞)坊(💷)です。嘘つきです。口ばかり達者で、反省力も責任感(♊)も持つてゐません(🥚)。だから私の(🕤)住む(💡)の(🚝)に、ちやうどいいと(📌)こ(🐛)ろ(🤔)なの(⬆)です。軽薄な(➿)野(🌰)心家に(♌)は、(🙊)都ほど住み(📂)よい(🚌)ところは(🏕)ありません(🐹)。」

A悦(💲)子はままごとにも(🕕)飽きてしま(👻)うと、お花(👭)に云いつ(🖐)け(🙏)て(🏪)二(🤭)階の(🚯)部屋から帳面を持って(㊗)来させ(🛹)て、洋間(🍤)で(😟)宿題の綴方つづりかたを書いていた。

A浜田の顔が真っ赤(🚰)に火照ほてって、満(🧀)面(🛢)に出来(🚫)たニキビの頭が、あた(🤑)かも牛(🏻)肉が湯立ったよ(🤬)う(🐉)にぶつぶつ(⛺)光(❔)り出した時分には、(⌚)私も大分酔(🍾)っ払って、(🐐)悲しいのだか嬉うれしいの(🙂)だか何(🕕)も(🌀)分ら(😬)なく(🚶)なっ(🌾)ていました。