○ 牢==孔(❔)子(🍦)の門人。姓は琴(🦉)(きん)、字は子開((😇)しかい)、又(💜)(yò(😘)u )は子張(しち(🚑)よう(📗))。
一一(二一六)
「(❕)社(⏯)会秩(zhì(🤩) )序の破壊(🛤)は、勇を好ん(🏆)で貧(pín )に苦(kǔ )しむ者(zhě )によっ(🛁)てひき(🏽)起さ(🚡)れがちな(🏃)ものである。しかし(🏿)また、(🌁)道にはずれた人(rén )を憎み過(🍛)ぎること(❗)に(🥡)よ(🌺)っ(😏)てひき起されること(🍕)も、忘(wàng )れて(🎒)はならな(🍘)い。」(🥤)
(✒)巫(🏩)馬期(📌)があとでそのこ(💈)とを(🏊)先(🚽)師(shī )に告げる(⛑)と、(🍺)先師(🚡)はいわれ(🥫)た。―(🖤)―(🏎)
○(🉐) 子路の祷りは、謂ゆる苦(🐭)しい時の(🈯)神(👳)頼みで、迷(mí )信的(💏)祈祷(🈯)以上の(🌰)ものではない。それ(🖍)に対(🅰)して孔(kǒng )子は、真(zhēn )の心(🐢)の祷(🕵)り、(🐶)つまり天(tiān )地に恥じない人間としての精(🏀)進こそは、幸(xìng )福に到(dào )る道だ、とい(⛱)う(🕐)ことを説いた。孔子の教(🐑)えに(🔧)は宗(👺)教がない、とよく(💯)い(🚍)われ(🦇)るが、「天」とい(🔓)う言葉は、(🧥)孔(kǒng )子(zǐ )に(🔠)よつて常に宗教(jiāo )的な意味(🥋)に使われているので(🏖)ある。
○ (🔣)孝経(🤓)に(🏜)よる(🤾)と、曾子は孔(kǒng )子に「(🐙)身体(tǐ(❎) )髪膚これ(🖋)を父母に(🤕)受(🧖)く、敢て毀傷せざるは孝の(🎛)始なり」という教(🍨)えをうけている。曾子は、それで、手や足に傷の(🍞)ない(💛)のを喜(👝)んだこと(📫)はいうまでもないが、しかし、単に(💳)身(shēn )体のこ(🛏)とだ(🥂)けを問題(💒)にしていた(🥑)のでないことも無論(🐍)(lù(📬)n )で(🗜)あ(💰)る。
よ(🦐)きかなや、
二(二〇七)
「忠実(🕕)に信(💢)義を第(dì )一(yī )義と(💩)して一切(🤼)の(🏓)言動を(🤽)貫くがいい。安易に(🖍)自(zì )分(🤬)(fèn )より知徳(🦐)の(📉)劣(🎡)った人(💫)と交っ(👆)て、いい(🐖)気(qì )になるのは禁物だ。人(rén )間だ(🐈)から(😅)過失(🏩)はあるだろうが、(🍺)大事(🤠)なのは(👮)、(🥛)その過(guò )失を即座に勇(🎵)(yǒng )敢(gǎn )に改(gǎi )める(🌕)ことだ。」(🏓)
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