世界 一 の 中出し6

A「ゆ(😾)すりだ」(🐂)と夫は、(🐄)威たけ(📈)高に言うの(🚒)ですが、その(🗳)声(🎓)は震(⚽)え(😇)てい(👠)ました。「恐喝だ。帰れ！　文句があるなら、あ(🎍)した(🚪)聞く」

A「坊ちゃ(🙈)ん私は酔いました(⛺)よ。皆(⛑)みんなも真赤(🦇)な顔をして(🛎)居る(🥃)じゃありませんか(📻)。一つ立って歩(📴)いて見(🍔)ま(🌘)せんか」

A己にはタン(💪)ホ(🤙)イ(👥)ゼルが何(🚮)だか、シンフォ(🐬)ニーが何だか、そん(🤝)な(🏠)事は分らなか(⛪)ったが、兎に角、己の敬愛する(⏪)お嬢さんが己(🏖)と一緒(🎯)にあ(🍽)の音(🕶)楽に聞き惚れたと云う事実(➰)が、此(🏮)この上(🎠)もなく嬉しかった(🎋)。少くと(🏼)も己に音楽の耳を開(🌥)けてくれ(🍤)たのは(🥞)、その時のタンホ(👈)イゼ(🤢)ルとお(🤬)嬢さんの言(🕺)葉とであっ(🏽)た。

Aワカリマシタ。子息ハ(🏨)宥免ノ(⬆)ツモリデ(🗒)ヰ(🎃)マシ(🐤)タ。

A　一月十三日。………(🥏)四時半頃ニ(🐄)木村ガ(🍫)来タ。国カラ※(🗄)(「魚＋(🔐)鑞の(⛱)つ(🚸)くり」(⛸)、第4水準(🏠)2-93-92)子(🔦)からすみガ届キマ(🦏)シタカ(🌪)ラ持ッテ(😣)来マシタト(🕓)云ッテ、ソノ(👱)アト(🥧)一時間ホ(🌽)ド三(🎞)人デ話(🏍)シテ帰(🐺)リカケル様子ダッタノデ(🛶)、僕(💥)ハ下ヘ降リ(🕶)テ行(🗳)ッテ、(🍨)飯ヲ食ッテ行ケト引(✅)キ留メタ。木(🀄)村ハ別ニ(🏏)辞退セズ、デハ御馳走ごちそうニナリマ(🦄)スト云ッテ坐(🌫)すわリ込ンダ。食(🕐)事ノ支度ガデキル間、(🚅)僕ハマタ二階(🚑)ニ上ッテイ(🚀)クガ、敏子(🙏)ガ一人デ(🖲)台所ノ用事ヲ(🎇)引キ(🐡)受(🐕)ケテ、妻ハ茶ノ間(⛲)ニ残ッテイタ。御馳走ト云(💂)ッテモ有リアワ(🏵)セノモノシ(💳)カ(🐞)ナカ(🐖)ッタガ、酒ノ肴さかなニハ到来ノ※(「魚＋鑞のつくり」、(👔)第4水(🆓)準2-93-92)子ト、昨(😊)日妻ガ(🚫)錦にしきノ市場デ買ッ(💗)テ来タ鮒(🥁)鮨ふな(🏤)ずしガ(❔)アッタ(🏕)ノデ、スグブランデーニナッタ。妻ハ甘イモ(🏯)ノ(🆎)ガ嫌(🚲)イデ、酒(🐦)飲ミノ好ク(📙)モ(🧚)ノガ好キ、ナカンズ(🔤)ク(🍭)鮒鮨ガ好キ(🐭)ダ。―――僕ハ両(🎗)刀(🐝)使イダ(🎣)ケレド(✈)モ、鮒鮨(🥤)ハアマリ好(🗞)キ(🚦)デナイ(💂)。家ジュウ(🏫)デ(🏋)妻以外ニア(⛰)レ(🦔)ヲ食ウ者ハイナイ。長崎人ノ木村モ(🛐)※(💪)(「(🍳)魚＋鑞のつくり(😾)」(🌙)、第4水準(❓)2-93-92)子ハ好キ(🚀)ダ(🏣)ガ(⏬)、鮒鮨ハ御免ダト云ッテイタ。――(📡)―(🎧)木村ハ土産物みやげも(🌰)の(🕒)ナ(🦕)ン(👛)カ提さゲテ(🎟)来タ※(コト、1-2-24)ハ(🗝)ナ(💔)イノダ(🎩)ガ、今日ハ(🍌)始メカラ晩ノ食事ヲトモニスル底意ガアッタノ(🕊)デ(🐽)アロ(🎎)ウ。僕ハ(✝)彼ノ心理状態ガ(👼)今ノトコロヨク分(📑)ラナイ。郁子ト敏子(🔙)ト(🕑)、彼自身ハ(📲)ド(🍴)ッ(🎷)チニ惹ひ(➰)カレテ(😮)イルノデアロウカ。モシ僕(🌛)ガ木村デア(🌻)ッタトシ(🎱)テ、(♊)ドッ(🏴)チ(👷)ニヨケイ惹キ付ケ(🌤)ラ(🐑)レルカトイ(🛂)エバ、ソレハ、年(🔷)ハ取ッテイ(❣)ルケレ(🌬)ドモ母(🕸)ノ方デアル※(🏵)(コト、(🙉)1-2-24)ハ確カダ。ダガ木村ハド(😻)ウ(🎈)トモ(🐿)云エナイ。彼ノ最後ノ(🚖)目的(😕)ハカエッテ(💱)敏子ニ(👈)アルノカモ知レナイ(⛱)。敏子ガソレホド彼トノ結(🕗)婚ニ乗リ気デナイラ(⛅)シイノデ、サシアタリ母ノ歓(🔷)心(🌬)ヲ買イ、母ヲ(🍵)通ジテ敏(😾)子ヲ動(🈵)カソウト(📩)シテイ(💢)ル？――(📲)―(🎁)イヤソンナ(♟)※(コト、1-2-24)ヨリ(🦋)モ、(🎞)僕自身ハド(🔰)ン(🚘)ナツモ(🦄)リ(🎙)ナノダ(🏋)ロ(🧐)ウ。ドンナツ(🛐)モ(🤯)リデ今夜モ木村ヲ引キ留メタノダ(😂)ロウ。コノ心理ハ(🔺)我(💮)ナガラ奇(🐤)妙ダ。先日(🚃)、七日ノ(⛹)晩(🏛)ニ僕(🥠)ハス(🔥)デ(⏮)ニ木村ニ対シ淡イ嫉妬（淡クモナ(🎽)カッタ(🔖)カモ知レ(🗨)ナイ）ヲ感ジ(🎏)ツツアッ(🤞)タノ(🚻)ニ、―――(🍱)イ(🔽)ヤソウデハナ(💂)イ、ソレハ去年ノ暮アタリカラダッタ、―――ソノ半(🐀)面(🚎)、僕(🍇)ハソノ嫉妬ヲ密ひそカニ享楽シツツアッタ、ト云エ(🐤)ナイ(🏓)ダロウカ(⤵)。元来僕(🔯)ハ嫉妬ヲ感ジルトアノ(👶)方(🚱)ノ(😜)衝動(🏮)ガ起ルノ(😚)デアル。ダカラ嫉妬ハ或(🌎)ル意味ニオイテ必要デモアリ快感デモアル。アノ晩僕ハ、木村(👗)ニ対スル(💅)嫉妬ヲ利用シテ妻ヲ喜バ(🙄)ス※(🛠)(コト、1-2-24)ニ成功シタ。僕ハ今後我々夫婦ノ性(🔅)生活ヲ満足ニ(🥎)続ケテ行クタ(⛄)メニハ、木村トイ(👏)ウ刺(⏰)戟(😊)剤ノ存在ガ(🐨)缺クベ(🚊)カラ(👯)ザルモ(🏅)ノ(🥫)デアル(🤜)※(コト、1-2-24)ヲ知ルニ至ッタ。シカシ妻(📐)ニ注意シタイノハ(🌊)、(🤝)云ウ(🙊)マ(🏏)デモナイ(🙃)※(コト(🚭)、1-2-24)ダ(📙)ケレドモ、刺戟(🔐)剤トシテ利用スル範(😈)囲ヲ逸脱シナイ(🏒)※(🥕)(コト、1-2-24)ダ(💼)。妻(🔽)ハ随分キワド(🚹)イ所マデ行(🕤)ッテ(👀)ヨイ。キ(❣)ワドケレバキ(👹)ワドイホドヨイ。僕(🧑)ハ僕ヲ、気ガ狂ウホド(🚾)嫉(🌁)妬サセテホシイ。事ニヨッタラ(🔗)範囲(🎣)ヲ蹈ふ(🍌)ミ越エタノデハアルマイカ、ト(💊)、多少疑イ(👝)ヲ抱いだカセルクライ(🃏)デアッテモ(🥅)ヨイ。ソノクライ(🎴)マデ行ク※(🧙)(コト、(🎒)1-2-24)ヲ望ム。僕ガコノク(🐆)ライニ(🎑)云(🔓)ッテモ、ト(🚾)テモ彼女ハ(⛰)大(💸)胆ナ※(コ(📞)ト、1-2-24)ハデキソウモナイ(🖍)ケレ(🍧)ドモ、ソ(🐩)ウイ(🐕)ウ風(📉)ニシテ努(📘)メテ僕(🚟)ヲ刺戟シテクレル(🐠)※(コ(💊)ト、1-2-24)ハ、彼女自(🍠)身(🐏)ノ幸福ノ(🔌)タメデモア(🔪)ルト思ッテ(🐭)貰イタ(👓)イ。

A春琴、(😊)ほ(💘)んとう(🔅)の名(🌿)は鵙屋琴もずやこと、大阪道修町どしょうまちの薬(💺)種商の生(🚘)れで(🔨)歿年ぼ(🤾)つねん(⚽)は明治十(🕍)九年十月十四日、墓は市内下(🐮)寺(🈺)町の浄土宗じょうどしゅうの某寺ぼうじにある。せんだって通り(🙈)かかりに(🎏)お墓(✖)参り(⏬)を(🖌)する(🥖)気(😞)にな(💐)り立(🚯)た(🕔)ち寄よっ(🕡)て(🏟)案内(💺)を乞こ(🐉)うと「鵙屋さんの墓所(🧢)はこちらで(❔)ございます(👧)」といって寺男が(🛀)本堂のうし(🛺)ろの方へ(💻)連れて行った。見(🙀)るとひと叢むら(🎐)の椿つばきの木かげに(🚎)鵙屋家(🥡)代々の(📧)墓(🚘)が数(🚓)基なら(⏪)んでいる(🏯)のであっ(💴)たが琴女(🌂)の墓らしいも(🗾)のはそ(🗑)のあ(🧞)たりには見あ(👴)たらなか(🏂)った。むかし鵙(🤑)屋家の(😅)娘むすめにしかじかの人があっ(🚶)たはずですがその(🚯)人のはというとしばらく考えていて「それならあれにありますのがそれかも分(👚)り(📺)ませぬ」と東側の急(🧜)な坂路になっている段々の上(🔼)へ(🚞)連れて行く。知(💭)って(✏)の通り下寺町(🐹)の東側のうし(👂)ろに(🧠)は(❕)生国魂いくた(😞)ま(😳)神社の(😒)ある高(👏)台が(✌)聳そびえているので今いう(👢)急な坂路は寺の境内(😱)けいだい(🧢)から(🛳)その高台へつづく斜面しゃめんなのであ(🥣)るが、そこは(👓)大阪にはち(💷)ょっ(🛂)と珍(🐖)めずらしい樹木の繁し(🦅)げった場所であ(🤞)って琴女の墓はその斜面の中腹を平らにしたささやかな空(🤾)地あきちに建っていた。光誉春琴恵照禅(🐒)定(🎞)尼、と(💡)、墓石(🚖)の表面に法名を記(🐾)し(🔺)裏面に俗名鵙屋琴(🔮)、(😽)号春(🕚)琴(🔃)、明治十九(🍉)年十月十(🏮)四日(😔)歿(🎦)、行年(♿)ぎ(🚮)ょうねん五拾八歳ごじゅ(🏸)う(🎯)はっさいとあって、側面に、門人温井ぬく(❗)い佐助(🎬)建之と(📚)刻し(♊)てある。琴女は生(💘)涯しょう(✈)がい鵙(👰)屋姓せいを名(🐐)のっ(🌊)ていた(⛅)けれども「門(🔝)人(👷)」温井検(🚼)校けんぎょうと事実上の夫(🌅)婦ふうふ生活をい(🕴)となんでいた(🈂)のでか(🃏)く鵙屋家の(🚜)墓(🍾)地と離はなれたと(🚬)ころへ(📣)別に一基を選ん(👓)だので(🌞)あろう(💆)か。寺男の話では(👝)鵙屋の家はとうに(😗)没落(☕)ぼつ(⏯)らくしてしま(🏇)い近年は(🎡)稀まれ(🦔)に(🤢)一族の者(😻)が(🐸)お参りに来るだけであるがそ(🎇)れも琴女(👙)の墓を訪お(📣)と(📽)なう(🔮)こと(🕞)はほと(📑)ん(🌼)どないのでこれが鵙屋さ(📁)んの身内の(🈁)お(🌞)方の(🚈)ものであろうと(🍙)は思わなか(📌)った(😵)という。するとこ(🐐)の(🕖)仏さ(🧐)まは無縁むえんに(⛄)なっ(🍥)て(🧑)い(⚓)るの(👠)ですかという(❓)と(📤)、いえ無(⏫)縁という訳ではあ(👸)りませぬ(🛒)萩はぎ(🉐)の茶屋の方に住んでおられる七十(🌗)恰好かっこうの(📣)老婦人が年に一二(🤦)度お参りに(🛡)来ら(⛎)れます、(🤒)その(🥃)お方(👴)は(🥥)このお(🍗)墓へお参(😻)りを(📁)されて(👱)、それから、そ(🎹)れ(🏋)、ここに(🅿)小さな(🗡)お墓があるでしょうと、その墓の左脇ひ(🛬)だりわきに(🏄)あ(♌)る別な(🐪)墓を指し示しな(🍫)がらきっとそ(➡)のあとでこのお墓へ(🚢)も香華こう(📸)げ(📞)を手向(🌺)たむけ(🍋)て行かれますお経(🕕)料な(🦔)どもその(🐞)お方がお上(💿)げになりますという。寺男が示し(😝)た今の小さ(👧)な墓(🛰)標(🐊)の前(🍍)へ行って見ると石の(🐌)大きさは(🕴)琴女の墓の半分くらいである。表面に(🍾)真誉(🍿)琴台正道信士と(🔬)刻(📁)し裏面に俗名温(🏗)井佐助(🐨)、号琴台、鵙屋春琴門人、明治(👢)四(♋)十年十月十四日歿、行(♎)年八拾三歳とある。す(⏺)なわちこれが温井検校の(🍯)墓であった。萩の茶(🌸)屋の(👗)老婦人というのは後に出(👭)て来るか(🐔)らこ(💀)こには説くまいただこ(👟)の墓が(🤟)春琴の墓にく(🏄)らべて小さ(🚺)くか(💳)つ(🗜)その墓石(👐)に門人で(🐸)ある旨む(🕟)ねを記(🎙)し(💺)て(💛)死後にも(🎋)師(🦄)弟の礼を守っているところ(👾)に検校の遺(🐧)志が(🎓)ある。私は(😽)、(🍥)おり(🚛)から夕日が墓石の(🔋)表にあかあ(👸)か(😯)と照(🏎)って(🎤)いる(🍧)その丘おかの(🏆)上に彳たたずんで脚(🐌)下にひ(🕜)ろが(🎢)る大大阪市の景観を眺なが(🤑)めた。けだしこのあ(💵)た(🔓)りは難波(🛰)津なにわづの昔(🏬)からある丘陵きゅうりょう地帯で西向き(🚌)の高台が(😏)ここからずっと天(🐷)王寺てんのうじの方へ(🚉)続(🆘)いてい(💘)る。そして現(🚹)在では(🐨)煤煙ば(🦋)いえんで痛めつけ(🔎)られた木の葉や(🆓)草(🧥)の(😤)葉に生色がなく埃ほこ(😂)りま(🎮)びれに立たち枯か(🏛)れた大(🙇)木が殺(🐻)風景さっぷう(🏳)けいな感じを与えるがこれらの墓(🐹)が建てられた当時はもっと鬱蒼うっそうとしていた(😖)で(♊)あろうし今も(💑)市内の墓(🏎)地としては(🥡)まずこ(🚀)の辺が一(🌼)番閑静かんせいで見晴ら(🐑)しのよい場所で(♎)あ(🌽)ろう(🤒)。奇くしき因縁いん(🤽)ねんに纏まと(😁)われた二(🏻)人の(⌛)師弟は夕(🏉)靄(🦐)ゆ(🍻)うも(🚃)や(✡)の底(🆗)に大ビ(👷)ルディ(🛄)ン(🚴)グが(🚂)数知れず屹(⏹)立きつり(🐦)つす(🌧)る東洋(🙌)一の工業都市を(🙂)見下しなが(🐕)ら(🤩)、(🚾)永久にここ(🗑)に眠ねむ(🌏)っ(🎗)ているの(🕺)であ(👠)る。それにし(💆)ても今日の大阪は検(🛤)校が在り(🏉)し日の俤おもかげをとどめぬ(🍓)までに変ってしま(🏮)っ(🥓)たがこの二(🎮)つの(⛔)墓石のみは(🍝)今も浅(😠)か(🧞)らぬ(🥥)師弟の契ち(🍓)ぎりを語(🕗)り合っている(✈)ように(🖨)見える。元(🅾)来温井検校の家は(🥧)日蓮宗に(🎇)ち(👋)れ(🐑)んしゅうであ(🅱)って検校を除く温井一家の墓は(🎹)検校の故郷こ(🌫)きょう江(🙉)州ごうしゅう(🛰)日野(📎)町の(🔜)某寺(💳)に(😇)ある。しかるに(🎱)検(🍄)校が父祖代(📶)々の宗旨しゅうしを捨(⏲)てて(🔐)浄土宗に換(📻)かえ(👸)た(🖕)のは墓(🚴)になっても春(🎢)琴女(🏷)の側そばを(🚉)離れまいという殉情(👺)じゅんじょうから出たもの(🤪)で、春琴女の存生中、早くすでに師弟の法名、この(🚨)二つの(🎹)墓石(🦔)の位置、釣合つりあ(🤫)い等(🏪)が定め(🎦)られてあったという。目分量で測(🏎)っ(💵)たところで(👽)は春琴女の墓(🚁)石は(🚼)高さ約六尺(🤗)検校の(⛪)は(🚝)四(🤴)尺に足らぬほどで(🥑)あろうか。二つは低い石甃(🔞)いしだたみの壇(😮)だんの上(🚣)に並んで立(😵)っ(🔋)てい(🏦)て春(🌃)琴女(✳)の墓の右脇みぎわき(👀)にひと本もとの松まつが植えて(🌹)あり緑の枝が(🈷)墓(🍔)石(💞)の(🐕)上へ屋根のように伸のびて(👞)いるので(🔤)あるが、その枝の(🖼)先が届かなくなった左の方の(🚋)二三尺離れたと(🌰)ころに検(🍏)校(🏼)の(🔑)墓が鞠躬加きっきゅう(👘)じょとして侍(🙋)坐(🔺)じざす(🌋)るごとく控ひ(🛥)かえてい(🕔)る。そ(🔐)れを見ると(💚)生前検校が(👮)ま(🤰)めまめしく(☝)師に事つかえて影かげ(🚮)の形(🍽)に添そうよ(🤮)うに扈従こ(🎖)しょうして(🔆)いた有様(🏿)が偲しのばれあた(🕕)か(🈸)も石に(🔞)霊れいがあって(🛠)今日もなおその(👞)幸福を楽(🧀)しん(🍷)でいる(📑)よ(📡)うで(🕳)ある。私は春琴女の墓(🍈)前に跪ひざまずいて恭うやうや(💝)しく礼をし(🙈)た後検校の墓石に手をかけ(🍔)てその石(🐠)の頭を愛撫あいぶしながら夕日(🎈)が大市街のかなた(➗)に沈しずんでしまう(🅿)まで丘の上に低徊ていかいしていた