馬籠(🚎)にある半(🎐)蔵あてに(😟)、(🌾)二人ふたりの友(🚫)人がこ(🌎)ういう意味の(🐱)手(shǒ(🤕)u )紙を中(zhōng )津(🧝)川から送ったのは、水戸浪(làng )士(🏊)(shì )の(🕓)通り過ぎてから十(😎)七日ほど後にあたる。
その時、半蔵は(😢)向こうから橋を渡っ(👤)て(🏃)帰って来る(⏭)二人連(🔂)れの女の子にもあった。その一(yī(🗒) )人は(😋)相生町(🏽)(dīng )の家の娘だ。清(qīng )元(yuán )きよ(📰)もと(🚊)の師(🎏)匠(jià(👋)ng )のもとからの帰りで(🚍)でもある(✝)と見(jiàn )えて、二人と(🏉)も稽古(🏋)本けいこ(😒)ぼんを小脇(xiàn )こ(🥝)わきにかかえながら橋を(🐡)渡(📰)って(🌸)来る。ちょうど半蔵が(👤)郷里(lǐ )の馬籠の家に残して(😺)置(📀)いて来(lái )たお粂(📤)くめを思い(😤)出させ(🔸)る(🥂)よ(⛓)う(💛)な(💃)年ごろの(♟)小娘たちだ。
という亭主(📿)(zhǔ )と一(🏽)緒(xù )に、(😇)半(👶)蔵(🐣)は(🕣)その(⛷)二(🔋)階から物(🍲)干し場(chǎng )に登(👦)った。家々の屋(wū )根(📩)がそこから見(👂)渡さ(🎹)れる。付近に火の見(🎡)の(⛄)ある家(🕥)は、(🗼)高い屋(😻)根の上に(🛺)登って、町の空に火(huǒ )の手(💋)の揚(🔓)(yáng )がる方角を見(jiàn )さ(🐵)だめようとするもの(🥩)もある。
一(🥅)、飯(🚺)(fàn )田藩は弓(👇)矢(shǐ )沢(🥀)の(💡)防(🍡)備を撤退す(🚲)ること。
馬籠(lóng )にあ(🎑)る半蔵(zā(🥥)ng )あてに(🔁)、二人ふたりの友(yǒ(🍂)u )人(🗑)がこういう意味の手紙を(🐸)中津(🛳)川から送ったのは(🎦)、水(🚟)戸浪(👮)士の通(tō(😢)ng )り過(🍘)(guò )ぎ(🖖)てから十七日ほど後にあたる。
(🖲)相変(⛸)わ(✝)らず景蔵(🧡)の手紙はこ(📀)まかい。過ぐる年の八(bā(🏇) )月十七日の政(🥗)変に、王(🚢)室回(huí )復の志(💹)を抱(🐊)いだく公卿くげたち、および尊攘派(📭)そんじょう(🎫)はの志士たち(🍁)と気脈を通(tōng )ずる長州藩(🛢)が京都よ(🐜)り退却(🔋)を(🔔)余儀なくされたことを思えば、今(😺)日この事のあるの(🥋)は不思議もないとして、七月十九(💟)(jiǔ )日(rì )前(qiá(🎬)n )後の消息を伝(🎄)(yún )えて(🥉)あ(📢)る。
前(✝)年、五(wǔ(💆) )人の総(zǒ(🏣)ng )代が木曾から出て来た時(🎴)、(🚊)何ゆ(⬇)えに(🤵)一行の嘆願が(㊙)道(🤺)中奉(🤢)行(🔥)の容(📱)いれるところとならなかったか。それは(🐨)、よくよく村柄(🤧)(bǐng )むらがらをお糺た(❇)だしの上(🍖)(shàng )でなければ、(🆖)容(🍹)易に定助(zhù )郷を仰(➕)せ付(🦈)(fù )け(🍵)が(🌅)たいとの理由による。しか(🗿)し、(🤗)五(wǔ )人の総代からの嘆願も余(🥑)(yú )儀なき事(🏍)情に聞(wén )こえるからと言って、道中奉(fèng )行(📈)は元治元年の二月から向こう六か月を限り(🧤)、定助(zhù )郷の(📓)かわりに当分助郷を(🚍)許(xǔ )した(😸)。そして木(🌅)曾下(xià )四(🔔)宿への当分助(🐬)郷と(🐉)しては(🍭)伊(🕎)(yī )奈いな百十九か村、中三宿(👟)へ(🤩)は伊(yī )奈九十九(jiǔ )か村、上(🤘)四宿(🕤)へは筑摩郡ちくまご(😤)お(🕴)り八(🔞)十(🚀)九か村(🌴)と安(⚾)曇(🐂)郡あずみごおり百四十(shí )四か村(🗒)を指定した(🕴)。このう(🚠)ち遠(👼)村で正人(🌕)馬(❤)しょうじんばを差し出しか(🖋)ね(🔢)代永勤(😷)だいえい(💃)づと(🐐)めの示談(♎)(tá(🏒)n )に及ぶ(🍾)と(🥚)し(🌓)ても(📹)、一か(😋)年高百石につき金(jī(🈁)n )五(wǔ )両の割合(🍲)(hé )より余(🛬)分には触れ当(dāng )てまい(💖)との約(📿)(yuē )束であった(📫)。過ぐる半年近くの半蔵(zāng )らの経験(yàn )によると、こ(👖)の新規(🧐)な当分助(⛹)郷(🈯)(xiāng )の村数が驚くば(🚜)かりに拡大されたことは、かえっ(📻)て(🌲)以前(🍩)からの勤め村に(🖇)人(📳)馬(mǎ )の不参を多(🌪)くするという(😉)結(🚏)果(guǒ(🦁) )を招(zhāo )いた。これはどうしても前年の総代が(♟)嘆(🏺)(tàn )願したように(🤾)、やはり(🌤)東海(hǎi )道(dào )の例になら(❇)っ(🥗)て定(🦉)助(zhù )郷(xiāng )を設置するにかぎる。道(dào )中奉行に誠(💤)意があるなら、適当(👒)な(🔓)村柄を糺(jiū )た(🥡)だ(🧓)されたい(🎗)、もっ(🔜)と(🤠)助郷の制度を完(wán )備して街道(👐)の混乱(luàn )を防が(🏡)れ(🗄)たい。もしこの木曾十(shí(📱) )一(🕒)宿(xiǔ )の願い(💐)がいれられなかったら(🍺)、前(🍅)年(nián )の総(Ⓜ)代(dà(🐤)i )が(🕒)申し合わせたごとく、お(🈂)定(🌵)(dì(😀)ng )め(☔)の人(🗒)馬二十(🐇)五人(rén )二(🚤)(èr )十(🙅)五疋ひき以外には継立(🎂)(lì )つぎたてに(🐧)応(yīng )じまい、その(🦇)余(yú )は翌日を待って継(jì )ぎ立(🐷)てることにしたい。そ(🌜)のこ(🚵)とに(🔖)平(pí(🔦)ng )助(🆑)と(🈺)半蔵とは申し合わせを(🕠)したの(🚴)であった。
「お前(😅)はこの(🎢)辺の百(🚩)(bǎ(🧑)i )姓か。人(rén )足(zú(🆔) )の手が足(zú(🏟) )りない(✏)から、鎗やりをかつ(➿)いで供(😛)(gòng )をいたせ。」
そういうかみさんはまだ半蔵が妻(qī(✳) )のお民と同(tóng )年(📑)ぐらいにしか(📆)な(👕)らない。半(bàn )蔵(zā(⏺)ng )はこ(😐)の婦人の顔を見(🍪)るたびに、郷(xiāng )里(🎮)の本陣の方(🐎)に留守居するお民を思い出(🐰)し、都育(yù )ちのお三輪の(✔)姿を(➰)見(jiàn )る(⛹)たびに、母(mǔ )親のそ(🕙)ば(😤)で自分(🌕)(fèn )の(🚄)帰(🦑)国を待ち受(😁)けてい(📝)る娘(📋)のお粂くめ(🏺)を思い出した。徳川の代も(🚹)も(🛀)はや元(yuán )治(🦂)年(🈸)(nián )代の(🥁)末だ(🕕)。社会は武(🧘)装(⏯)してかかっているよ(🌒)うな江(jiāng )戸(❎)の(📊)空気(🌖)(qì )の中で(🚡)、全く抵(dǐ(🐀) )抗力のない(🏦)町(dīng )家の婦人な(📥)ぞが何(hé )を(⏲)精神(shén )の支柱とし、何(👍)を(🚽)力として生(shēng )きて行く(📝)だろうか。そう思っ(🈲)て(💹)半(bàn )蔵が(㊗)この(🧕)宿のか(🛴)み(🏇)さんを(🙏)見ると、お隅は正直とい(🥟)うことをその娘に教え(🛌)、それさえあればこ(🌡)の世(shì(🎣) )にこわ(🌌)いも(🍲)ののないことを(📣)言って聞か(🤐)せ、(🦂)こ(♉)うと彼(bǐ )女(🎰)が思ったこと(🌵)に決(🚚)して間違(wéi )っ(💜)た例ためしのな(🔽)いの(🤟)もそれは正直なおかげ(♈)だ(🎴)と言(yán )って、その女の一心(xīn )にまだ幼いお(🍈)三輪を(🎁)導こうとしてい(💚)る。
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