「芳? ――うん、(🦀)芳か。」さ(👫)う(🧖)母親が分(fèn )ると、「(🤠)それさ、まだ墮(duò )りねえどよ。體(tǐ )でも惡く(👮)し(🏬)ね(🥔)えばえゝ(🥋)。」と云(🌫)(yún )つた(🚺)。
源吉は(🕍)、今度のことでは、(🥄)自分か(🆔)ら(👽)、といふ風な氣(🧓)乘りはなかつた。反對(📄)にこ(🏛)んな煮(zhǔ(🚽) )え切ら(👶)ないことなんて、見(💀)てろ、(🍿)と思つ(🈂)てさへゐた。
由は、(🚱)それか(🤸)ら四(🕦)圍をキヨロ/\(🍗)見(💅)ながら(💶)、身(shē(🏠)n )體(🦈)(tǐ )を何(😂)囘(🌉)(huí(🍭) )も(🧦)ゆす(⏳)つ(💻)た。由(yóu )の(💰)身體に(🛹)は虱(🖱)が湧いてゐた。
卷(juàn )舌で、馬(mǎ(🏪) )の手綱をとるのが(📠)聞えた。後から來(lái )た(🥈)仲(👌)間と何(📌)か話し(😾)てゐ(🍤)る。走(👞)つてきた馬(😷)が、いきり立(lì )つて、首を(🗞)高くあげながら(👟)、嘶いた。鈴は、(🚒)後か(🔠)ら後からと聞(🍂)えてきて、十(shí )二、三臺も(🍼)とま(🈯)つ(🌗)たらしか(🤮)つた。由(🍐)は、窓(chuāng )から覗いて、(🎨)何(🏒)頭(tóu )來(lái )たとか(🍬)、誰々(〰)だとか、一つ/(📭)\云(🍖)つて母に知(🈁)らせ(😎)た。表の騷ぎはだん/\大(dà(💳) )き(⌛)くなつ(🏻)て行つた。馬のいな(⏰)なく聲(shēng )や鈴(👨)の音(🎠)や、百姓(🔟)達が、前や後の仲(🌖)間(jiān )を呼(👚)び(🐨)交はすやう(🤦)にしや(🏬)べつてゐるのや、それ等(🌬)が一つ(✊)になつて、どよめきになつて聞えた。由(🛒)は、うれ(🤘)し(🌼)が(🚢)つて、窓(🌳)(chuāng )に(💁)ぴ(❇)つたり顏(🖋)をあて(🎄)な(🔀)がら、一生(🙄)懸命に表(😬)を見(jiàn )てゐた。母親は、獨言(🤲)のや(⛑)うに(🤔)、(🗯)「罰當り」とか、「ふんとに碌で(🚮)なし」だとか(🕸)云つ(💗)た(💞)。表へは出て見(💹)なかつた(🐮)。
「よし/\、うんと、そつたらごとせ。」
石山は「(🌿)齋(🏀)藤案」(🚨)を(🦊)持ち出(📺)(chū )して、それに對して論(lùn )議(⬅)を進(💟)めること(🧖)にしようと計つた(🕋)。
源(😔)吉は然し(🌘)、やつぱり外の(🌀)百姓(🤹)(xìng )達(🤴)と同じやうに、さういふことを、たゞぼんやり考(kǎo )へ(🤰)てゐた(――考へてゐた(🌠)とは云へない程度であつたが(👜))(🧞)が(📁)、そのぼんや(🅾)りした考(🚗)へ(⭕)? が、今(jīn )度は、源吉自身(⬛)の經(🎀)(jīng )驗(📌)で、少(🧥)しづ(📋)ゝ(🍘)形(✍)を(🖋)とつてき(🈯)た(👆)。そしてその(🎮)ことが、(🚄)もう一(yī )歩思ひ切つた跳(🏂)進を(🙄)したのは、校長(🥓)(zhǎng )先生(🍙)(shēng )の話(😼)(huà )したことであるやう(🍓)だつた(👨)。こん(⏱)な簡(💵)單(🐤)な、分りきつた(🔼)こと(🧐)を、然(rán )し百姓は一(yī )生がかりで分つた、或ひは分らずに(📉)終ふことさ(🚐)へあつた。分(🛩)(fèn )らずに終(🔼)ふことが、か(🕶)へつて多(duō )かつ(🖲)た。
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