「大宰はよ(😠)く私(🤴)のことを知ってお(🍊)られる。私は若(🌊)(ruò )いころ(🧓)に(🛶)は微(⬆)賎(💌)(jiàn )な(📯)身分(🚮)(fèn )だった(🗡)ので(👾)、つまらぬ仕(🍧)事をい(🅰)ろいろと(🕯)覚(jiào )えこんだ(🚺)ものだ。し(⏯)かし、多能だから君子(🛌)だと(🌩)思(🤼)われたのでは赤(chì(🎍) )面す(🗞)る(🆗)。いっ(🈁)たい君子というものの本質が多能(🎚)ということにあっていいものだろ(🚀)うか。決してそんなことはない。」
こころまどわず、
○ 孔子の言葉(🕝)(yè )は、平凡(⛎)ら(🔠)しく見える時ほ(🐗)ど深いということを(😔)、(🥒)私は(🤶)こ(⏱)の言(🔗)葉によつ(✝)て特(🖍)に痛感する。
○(🗑) これは(🍋)孔子(🛃)晩(🌝)(wǎn )年の言(yán )葉にちがいな(💽)い。そ(🔷)れが単なる無常観(😐)か、過(🍵)去を顧みての歎声(shēng )か(👁)、或は、た(💺)ゆみなき人(😲)間(⛷)の努力を祈る声かそ(🔙)もそもまた、流転をとおし(🚤)て流る(😯)る道の(✂)永遠(yuǎn )性(🈺)を讃(⏲)美(🕒)する言葉か、それは人おの(🗓)お(🐺)の自らの心境(jì(💾)ng )に(〰)よつて解するがよかろう。た(👲)だわれわれは、こうした言(yá(💟)n )葉の裏付けによつて、孔子(zǐ )の他の場(📫)合の極めて(👬)平凡らしく(🌬)見える言(⏩)葉が一(🌡)層(💤)深(🚺)く理(🚞)(lǐ )解さ(💌)れ(❌)る(📰)であろ(🛎)うことを(😀)忘(wàng )れてはならな(👕)い。
一〇(二(🎩)(èr )一五)
(🙁)先(xiān )師が川(chuān )の(🤒)ほとりに(🥎)立っていわれた。――
先師(🏉)のご病(bìng )気が重かった(🍈)。子(🚻)路(💴)(lù )が病気平癒(⌚)のお祷りをし(🐼)たい(🚷)とお願いし(📛)た。すると先師がいわ(🕛)れた(📮)。―(👐)―
「先生の徳(dé )は(🔨)高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高(gāo )い。先(xiān )生の信念(🙁)は金(jīn )石のよ(🍋)うなものだ。鑚き(🖇)れば鑚(zuān )きるほど堅(🥔)い。捕捉しが(🥜)た(📓)い(🍶)のは先生の高遠(yuǎn )な道だ。前(qiá(🏅)n )にある(✔)かと思う(👰)と、たち(🎛)ま(📴)ち後ろにある。先生は順(🤾)序を立(🧜)てて、(🎴)一歩一歩とわれわ(🛄)れを導(🆎)き(⭐)、われわれ(🛠)の(🛫)知識(🎶)をひろ(⛩)めるには各(😫)種の典籍(🕳)、文物制(zhì )度(👬)を以てせられ、われわれの行動を規(guī(🏉) )制するには(🏵)礼を以て(⛎)せ(🏓)ら(🌞)れ(😵)る(🚙)。私は(📑)その(🔕)ご指導の精妙さ(🌥)に魅せられ(🤰)て、やめようとしてもやめ(🕎)るこ(🎾)とが出来ず(📳)、今日(📬)まで(🆘)私(📂)の才能のか(🙉)ぎりをつくして(🙄)努力(🆒)して(⚫)来た。そし(📄)て(🔦)今では、どうなり先(🌼)生(🔩)の道の本体(tǐ )をはっきり眼(👔)の前(qián )に見(㊗)るこ(🗓)と(👽)が出来るような(🌝)気(qì )がする。し(🔬)か(♊)し、いざそれに追(🏀)いついて捉えようとす(🛌)ると(🔩)、(😺)やはりどうにもならない。」
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