「分つ(🔃)てるべよ(⛵)。地主か(♊)ら(😆)畑ばとツ(🕓)返(😚)(fǎn )す(🐔)のさ!」
それか(➡)ら後(😎)、(🚲)源(yuán )吉は(❣)一(🎖)(yī )言も云はな(💓)かつた。始終、(🥋)腕(wàn )を(🧓)くん(🚶)だまゝでゐ(🏣)た。
源吉は、何かしら亂(🔃)暴(bào )に(🆚)、(🛏)ブ(🍌)ツキラ棒(🦀)に云(🍐)ふと、母親のそ(🚪)ばから荒々しく立(🍧)つ(🦐)た。
「覺(🐣)えてやが(🍠)れ、野郎ツ(🍼)※(感嘆符(♓)二つ、1-8-75)」
(🚕)母親は(👎)源(💷)吉の顏をだ(😉)まつてみて(🎋)、それから「うん?(📢)」と云つた。
「(🕊)なん(😬)かえ(😮)ゝごとでも(😡)なえべ(🕑)か?(🤱)」とき(♉)いた。母(mǔ )がきゝかへ(🖨)すと、(🏟)
百姓達(dá )は、さ(🕹)うやつて集つて決めた(🔨)が、今度はその(😬)ことを、地主や差配を相(xiàng )手にやつ(🚝)て(😑)行くといふや(♉)うな事になる(🌭)と、お互が(♑)何(hé )處(👀)か、調子(😊)がをかしくなつ(🔇)た。知ら(😰)ず知(🤳)らずの間(🌂)(jiān )に、どうに(🏖)か我慢(🗑)(màn )す(⛸)ることにするか、そんな(🚽)事に逆(nì(📕) )もど(🌨)りを(🉑)しさうな處が出てきた。さう(🕹)なつたとしても、百姓(xìng )は然(🚨)し(🌝)今までの長い間(jiān )の貧(pín )乏の(👯)――泥沼の底(〰)のやうな底(🏑)になれてゐたので(🎷)、ちつと(🛬)も(👒)不(bú )思議がらずに矢張り、その暮しに堪へて(🚲)行つたかも知れなか(🎎)つ(🎻)た。――源吉は、(⏳)一層無口(kǒu )に、爐邊に大(🌸)(dà )きく安坐あぐらをか(🔃)きなが(🈚)ら、(🍫)「見たか(🐗)!」(🕠)と、心(xīn )で嘲(👿)笑(xiào )つた。
(🕝)源(😔)吉は(⭐)、何かしら亂暴(bà(🍑)o )に、ブツキラ棒(⛸)に(📦)云ふと(🛬)、(🎷)母親のそばから荒々(🕹)しく立つ(🍸)た。
(🗣)寒さがギリ/\と(💵)、むし(🖥)ろの上(🛫)から、そ(🥧)の下の外(wà(🌹)i )套(✖)を(📈)通して、着物を(❄)通(🎦)し(🈲)て、シ(💖)ヤツを通して、(🆖)皮膚(fū(📥) )はだへ、(🥟)ぢかにつき刺さ(👪)つてきた(🏭)。外套についてゐる細かい(🤕)粉のやうな雪が、(🙎)キラ(🌳)/\(🏊)と、小(😯)さ(😰)いなり(✅)に一(👫)つ一つ結晶して、ついてゐた。手先(xiān )や足先が(🐏)痛(🕺)む(🥜)やう(👿)に冷えてきた。鼻穴(xué )がキン/\し(🐟)て、口(kǒu )でも(🕞)耳(ěr )でも鼻(bí )でも(🗾)、こは(🐌)ばつてち(🍱)つと(🎻)でも動(dòng )か(💌)せば、それつきり、割れたり、ピリ/\いひさうでたまらなかつ(📌)た。皆の馬(👕)橇(🏪)は雜木林の(♈)並木(🐟)が續(🏼)いてゐ(🌮)る處に出た。それは石狩川(♓)の川端ぶちに沿つ(⚾)てゐる林だ(😩)つた。それで始め(💞)て、道を(🆙)迷はずに來たことが分(fèn )つた。時々(📣)、町(🖖)からの歸(guī(📶) )りに、(⬛)吹雪(👽)に會つて、道を迷(📀)つたものが、半(bàn )分(🌷)死(⌚)にかゝつ(😻)て、次の朝とんで(💫)もない逆の(🐡)方(🗽)向(xiàng )に(👋)行つてゐることを(🔎)發見(jiàn )することがあつた(🕒)。一樣に平な(💢)の(🔳)で、方向の見當が、つかないのだつた。
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