先師(shī )が川(🍏)の(🙋)ほとり(📥)に(🛃)立(lì )って(⛔)いわれた。――
本篇には古(🚷)聖賢(🏪)の政治道を説(shuì )い(😆)た(🥠)ものが多い。なお、孔(🐄)(kǒng )子(zǐ(🔆) )の言葉のほかに、曾子の(👩)言葉(🕗)が(🥉)多数集(👱)録されており、しかも目立つ(😖)ている。
先(xiā(📸)n )師のこの言葉に関連し(🕙)たこ(🎭)とで、門人の牢ろうも、こんな(📯)こ(🧦)とをいっ(🖐)た(🌵)。――
二〇(二二五(wǔ(🤫) ))
子路は(🗞)、先(xiān )師(📁)にそ(🧖)ういわれ(🔔)たのがよほど嬉しかった(😯)と見(📶)えて(😤)、それ(🐬)以来、た(💡)え(✍)ずこの(😥)詩(🤲)を(🤝)口(kǒu )ずさんでいた。すると、先師はいわれた(🥖)。――
一(yī )〇(二一五)
○ 鳳鳥(🥦)(niǎo )=(🤗)=鳳(🥐)凰(💹)(huá(🐼)ng )。麒麟・亀(guī )・竜と(🌭)共に四(sì )霊(líng )と称せら(🤹)れ、それら(🔴)が(😮)現(🎛)われる(🍇)のは(🆙)聖王出現(xiàn )の瑞祥(🐂)だと(🚠)信(xìn )ぜられていた。
○ 政治家(jiā )の態度、顔色、言語(🏑)とい(✝)うも(👕)のは、い(⛑)つの時代でも(🏹)共通の弊があるものらしい。
○(🥘) 以(🔐)(yǐ )上(🐙)の三章、偶(💫)然(🚰)か、(👵)論語の編纂者(zhě )に意あつてか(🛳)、孔子の門(mén )人(rén )中最(zuì )も目立つている顔(yá )渕と子路(lù )と子貢の三(🏔)(sān )人(🐅)を(🌇)つ(🌚)ぎ(🌜)つぎ(♒)にとらえ来つて(🏟)、その(🍀)面目(mù )を躍如た(➡)らし(🏗)め(📨)ている(😫)。この(🐀)三章(🍫)を読むだけ(🔶)でも、すで(❄)に孔門の状況(kuàng )が生き生(🕥)きと(✍)う(🎎)かが(🏞)われ(🦌)るではないか。
○(🙌) 河(hé )==黄河。
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