元治(zhì )げ(💋)んじ元(🍲)年十一月十九(jiǔ )日のことで(🏬)、峠の上へは(🛵)朝から(📽)深い雨(🕤)が来た。
三人の庄屋が(✖)今(jīn )度の江(🚖)戸(🚮)出府を機(👢)(jī )会に嘆願(♌)を持(chí )ち出したのは(🦔)、理由(yó(🚿)u )のな(🐥)いことで(⌛)も(📳)な(📣)い。早い(😕)話(huà )が参覲交(jiāo )代(dà(💟)i )制度(dù )の廃止(🧝)(zhǐ )は上から(🎎)余儀なくされ(🦖)たばかりで(🕚)なく、下(🎥)(xià(🌵) )からも(👋)余(🤜)儀なくされたも(🐈)のであ(🧡)る。たとい(💧)その制度の復(🚔)活(🗝)が幕(🔨)府の(👽)頽勢(shì )たいせいを挽回(🛌)ばんかいす(🧞)る上からも(🔨)、またこの深刻な(🕋)不景(jǐng )気から江戸(🌓)(hù )を救(🧐)う上からも幕(📛)府(👺)の急(jí )務と考えられて来たに(💓)もせよ、繁文(🔝)縟礼(lǐ )はんぶん(🕝)じょくれい(♏)が(⛴)旧のま(🌌)ま(💩)であっ(⛽)たら、そのために苦(👥)(kǔ )し(🚀)むものは地(🔉)方の人民であったから(💯)で。
「敵(dí )はもう近いと(🖖)思(🕟)(sī )わんけりゃな(🏵)りませ(⛓)ん(🏽)。」
前年、五(👯)人の総(🧗)代が(🥎)木曾(céng )から出て来た(💁)時、何ゆ(♉)えに一行の(🔒)嘆願が道(🚶)中奉行の容(⏺)いれるところと(🌤)ならなかった(🈴)か(📄)。それ(🥈)は、よ(🥦)くよく村柄(🍢)む(🚻)らがらを(🍭)お糺(jiū )ただしの上でな(👟)ければ(🐡)、容(😌)(róng )易に(🎼)定助郷を仰(🤰)せ付けがた(🦓)いとの理由(🐦)による(🏨)。し(📄)かし(🏏)、五人の総代からの嘆願(🚏)も余(😅)儀(yí )なき事情に(🕷)聞(🕍)こえ(🍓)るからと言(yá(🛫)n )っ(📻)て、道中奉(🍙)(fè(😞)ng )行(👪)は元治元(yuán )年の二月(yuè )から向こう(🎪)六(🌝)か月を限(🦕)り、(🖲)定(🛡)(dìng )助郷のか(🤯)わりに当分(fèn )助郷(xiāng )を(✉)許(xǔ(😷) )し(🈶)た。そし(📈)て木曾(céng )下(🎂)(xià )四(sì )宿(xiǔ )への(🚌)当(dā(🐋)ng )分助郷(🥄)とし(🎙)ては伊奈いな百(🙇)(bǎi )十(💒)九か村(🐜)、(🧞)中(zhō(🛐)ng )三宿(xiǔ )へは伊(yī(🍓) )奈九十九(🕢)か村(cūn )、上四宿へは筑(👴)(zhù(🤩) )摩(🔐)郡(📏)ちくま(🦕)ごおり八十(🧗)九(🎅)か(🚀)村(🤤)(cūn )と安曇郡(jun4 )あず(✳)みごおり百(♑)(bǎi )四十四か村を指(🤥)定した。このうち遠村で正人(rén )馬しょうじ(🚩)んばを差し出しか(👌)ね代(🗣)永(yǒng )勤だいえいづとめの示談に及ぶと(🅿)し(❕)ても(🚻)、一(yī )か年高(🌸)百(🤥)石(shí )につき金五両の割合より(🕠)余分に(🚂)は(💕)触(chù )れ当て(🧘)まいとの約(yuē )束(🐗)であった(🚺)。過ぐる半年(nián )近くの半蔵(🥨)らの経験に(⏸)よると、こ(🤪)の新規な(🌕)当分助郷の(🏝)村数(🈶)が驚くばかりに(🧠)拡大されたことは、かえって以前から(🛁)の(🦆)勤め(👜)村に人(🌉)馬(mǎ(🍆) )の不参を多(🛩)くすると(👽)いう結果を招い(♏)た。これはどうしても前(🥎)(qián )年(⛰)の総(zǒ(🧙)ng )代が嘆(🚖)願したよう(🛠)に、やは(🔓)り(🍭)東海道の例にならって定(dìng )助(🈚)郷を設(shè )置(📘)するに(🌷)かぎる。道(dà(😫)o )中(🍋)奉行に誠(ché(🗺)ng )意があるな(🍫)ら、適当な村柄を糺(jiū )ただされ(👎)た(💵)い、(🌧)もっ(🌀)と助郷(💋)の制(🎐)(zhì )度を完備して街道(dào )の混乱を防が(😖)れたい(🚀)。も(🎯)しこの木曾(🐬)(céng )十一(🌺)宿の(🗿)願いがいれ(🤴)られなかったら、前年の総(🗄)代が申し合(hé )わせたごとく、お定(dìng )めの人馬(mǎ )二(⛔)十五(🐀)人(🚊)二(📏)十五疋(🐐)ひき以外には継立つぎたてに応じ(🏋)まい、その余は(Ⓜ)翌日を待って継ぎ立てることにしたい。そのこと(🚐)に平助と(🦎)半蔵とは申(shē(🥔)n )し合わせをしたのであった。
お隅(yú )がそれを半蔵に言っ(🔐)て見(🥠)せると、多(duō(🍎) )吉(jí )は苦笑(xiào )にが(🎒)わ(🤥)らいして、矢立てを腰(🚣)にすることを忘れずに(🔏)深川米の積んで(🙉)ある方(👛)へ(🔡)出(chū )かけ(😜)て行(🧕)(háng )く(🚵)ような人だ。
また、また、土蔵も残らず打ち破り(👲)家屋(🥅)敷も(🏏)ことごと(🔆)く(📞)焼き崩くずし(😷)て浪士(🥗)らの足だ(🐅)まりのないようにさ(✨)れるとの(🧀)風聞が伝わった。そ(🥔)れ(🌎)を聞(🆙)いた(💞)も(🙇)のは(🧣)皆(jiē )大いに驚(jīng )い(🧜)て、一(🧥)度土蔵(❌)(zā(🏎)ng )にし(🐆)まった大切(🦎)な品物を(🧕)また持(chí )ち出し、穴(🚴)(xué )を掘って(🏨)土中に埋める(🔦)もの(💳)もあれば、(💸)畑(🕶)の方へ持ち出すものも(🌾)ある。何(🗣)(hé )はと(🕊)もあれ(🐥)、(🍿)この雨天では(🌵)しのぎかね(🧖)ると言(🥪)っ(💵)て、(🌺)できるだけ衣類(💾)を(🤾)背負(🏄)しょう(🌩)こ(🕵)とに気のつ(🌗)くものもある。人々は互(👁)い(📄)にこの混乱(luàn )の(📶)渦(💤)うずの中に立った。乱世(shì )も(🕎)こ(🥂)んな(👒)であろうかとは、互い(🆘)の目がそれを言(🌄)っ(👫)た。付近の老若男女は(🏺)その夜(🎱)の(☝)うちに山の方へ逃(🔖)(táo )げ失うせ、(🛶)そ(🍼)うでないも(📶)のは畑に立ち退(♊)のいて(🏑)、そこに隠れた。
「ほんとに(💗)、これ(📴)も(📿)何かの御縁かと思い(💈)ます(🐰)ね(👚)。」
「いえ、わたくしは旅の(⬆)者で(⬅)ございます、お供を(🕚)いた(📦)すことは(🔯)御(yù )免(miǎn )こうむ(➡)りましょう。」
「江(jiāng )戸(hù )は(❄)ど(👈)うなるでしょう。」
相生町ではこの調(🛥)子(zǐ )だ。
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