(小(🍱)人がつ(🎑)け上るのも、怨むのも、ま(🅿)た嫉(🕘)妬(😰)心を起(🦉)すのも、結(🎃)局(🕛)は自分(fèn )だ(🤹)けが(🎏)よく思われ、(🆘)自(🤲)分だけが愛(🍴)されたいから(🎒)だ。悪(è(🚀) )の根元(🎼)は何(🎨)といっ(🐭)ても(🏄)自分(fèn )を愛(👋)し過(🈳)ぎることにある(🐰)。この根(gēn )本(😻)(běn )悪に眼(🌼)を覚まさせな(🕞)い限(🚾)(xiàn )り、彼等は(🔝)どうにもな(🐧)るも(👊)のでは(🍎)ない。)
門(👅)人(ré(👶)n )は(🏹)、一寸(cùn )う(🌎)ろたえた顔をしたが、す(😰)ぐし(💃)ゃあしゃあ(💪)とな(😶)って答えた。
7 子(zǐ )曰く、君(jun1 )子(🍈)は(🥊)人の美を成し、(🈚)人(ré(🚟)n )の惡(🤔)(è )を成(🍧)(chéng )さず、小(xiǎo )人は是に反す(🐙)と。((🎴)顔淵篇)
これも別にむずかしいことではない。子(zǐ(💶) )游にいささ(🌋)か無作法なと(❗)ころがあるのを(🧟)思(👢)い(🖱)合せると、孔(kǒng )子(📻)(zǐ )の心(🤥)持もよくわかる。
(🤟)ところで(💱)、(📢)彼(🦒)(bǐ )にとって不(🕓)幸(🌪)(xì(🔍)ng )なことには、彼の(📓)父(😿)は非常(chá(😷)ng )に身分(👩)の賎(🏗)し(🤣)い、しかも素行の修まらない人であった。で、門人(👅)たちの中に(🔔)は、彼(bǐ )が(🍲)孔(kǒng )子に讃(🚀)められるのを(💦)、(😙)快く思わ(🏔)ない(♐)で、と(🙅)かく彼にけちをつ(🎛)けたがる者(⏪)が多かった。ある時など(✉)、一人の門(✊)人が、孔子(🥗)に(🛵)聞(wén )えよがしに、
孟懿子の(🙍)父は孟(mèng )釐子も(👬)うきしとい(🔥)って、(🕴)すぐれ(📺)た人物(🤛)で(🏾)あり、その臨(lín )終(zhōng )には、懿子(zǐ )を枕辺(🍗)に呼んで、(🚫)その(🆒)ころ(🚶)まだ一青年に過(🌿)ぎなかった孔(🎉)子の人物(🍣)を讃え、自分の死後には、かならず孔(📂)子(🔎)(zǐ )に(🥥)師(shī )事するよ(💊)う(🤓)に言(yá(💋)n )いのこ(⏳)した。懿子は、父(🐰)の(🔻)遺言(🏢)にしたがって、(📗)そ(🥟)れ以来、(🏖)弟の南宮敬淑なんぐう(💞)けいしゅくとともに、(🔑)孔子に礼(🚛)を(🔨)学んで来たの(😘)であるが、彼の学問(🛀)の(❇)態(tài )度(🧞)に(📽)は、少しも真(👁)面(🔦)目(🐁)さ(🏄)がなかった。彼(bǐ )が孝の道を孔(kǒng )子にた(💠)ずねたのも、父に(⛷)対する思慕の念からという(🏈)よりは、その祭(👓)祀を(🏸)荘(zhuāng )厳(🆚)(yán )にして、自分の権勢を誇示し(👐)たい底(dǐ )意からだった、と想像(👍)されて(🌗)い(🐡)る。
(🕘)彼(bǐ )は、部屋の中を歩(👑)きま(📢)わりながら(🚇)、しき(🍤)り(✉)に小(🛐)(xiǎ(⛹)o )首をかしげた。しか(🤾)し、しばらく歩きまわって(🆗)いるう(🎋)ち(🧚)に、少(👝)し(🍗)馬(⛺)鹿々々しい(💫)よう(🤺)な気がして来た。
と、彼は心の中(zhōng )で叫んだ。
((😀)孔(kǒ(🎿)ng )子の(🕰)眼(🆒)が、俺の音(yīn )楽を左(zuǒ )右するなんて、そんな馬鹿(🎓)げ(🔔)たことがあるものか。)
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