「心苦(🐉)し(🥃)ければ、君自身で何(😴)とか(🀄)始末し(🛤)たらいいだろう。原因(🐽)はもともと君に(🥒)あるんだか(🍬)ら。…(🕒)…私(🥑)は(🗝)、板木(🧥)の音(yīn )そ(✝)の(🅱)も(🔆)のを問題(tí )にした(🖼)だけな(📳)んだ(🚬)。」
しかし、兄(🏗)はお(🖕)そらく道江をつれて来る。いや、かならずつれて(🦏)来る(📽)。そ(🏀)し(🔭)て(➕)、無(wú )意識な残酷ざんこくさで自分の痛いきずに(😷)さわろうとしているの(🙂)だ。二(èr )人はあ(🏣)らゆる好意に(🤽)み(👣)ちた(🐯)言葉(♋)を(🌷)自(zì )分になげ(📛)かけるだろう。二(🦍)人のむつまじさ(🖼)を三(💴)人(🥑)に(🥂)ひろげるこ(👸)とによって、二(🛄)人は一(🍻)そう深いよろこびを味わ(💭)おう(🥄)とつとめるだろう。二人(🙍)はいろいろと(✴)過去(qù(👆) )の思(sī )い出を語るにち(💦)がいな(🗯)いが、(🎢)その思い出(🌼)(chū )の愉快さも不愉(🌜)快さ(😌)も、三(sān )人(rén )に(🎁)共通するも(🍄)の(🔺)として語(🕝)ら(🔼)れるにち(🔧)が(🙌)いない。自(🗑)分は、(📱)二人のそう(💢)した無意識な(🐵)残酷さにたい(🥜)して、いったいど(📥)ういう態(🈵)度(dù )をとればい(😃)いの(🥔)か。いや、どういう(🚡)態度(🐁)(dù )をと(🏳)りうる(🕣)という(💒)のか。
(飯島(🎿)のような人(🕥)間(🤩)(jiān )は(😳)とうてい救えない。それにくら(🏍)べると、田(tián )川大(🍡)作の(🔩)ほ(😿)うは(🎷)ま(🔱)だ(💓)見(jiàn )込みこ(🍷)みがある。)(⚡)
と、小(xiǎo )僧はあくまでもつ(🤖)つ(📯)まし(🌶)くこたえた。
相(xiàng )談(tán )は(🖼)安(ān )易あんいにす(🏊)ぎるほど、(🎛)すらすら(🏤)と(📸)は(🎨)こび(🛤)、ほ(🥑)とんど無修正だった(🦖)。特異(🍧)とくいな行事を期待(⏱)していた塾生た(🏄)ちにとっては(🈂)、多少物足りなく感じら(🚦)れたら(🚇)しかっ(🥋)たが、そ(📸)の(📏)ために、これという強(📔)(qiáng )硬(♟)きょうこ(🌨)うな主(zhǔ )張も出なかっ(👝)た。最も多(duō(💷) )く(🚻)発(🎙)言し(🎫)た(🕝)のは飯島だった。しかし(🍓)、それも、自(🦇)分(❣)(fèn )の存(cún )在を印象づける目的(de )以上(shàng )の発(🍫)言(💚)では(🐄)なく、た(❣)いていは原(🥩)案(🔥)賛成(😯)(ché(💒)ng )の意(⛽)見をのべ、同時に進行係をつとめるといった(🌦)ふうであ(📡)った。田川は(⛩)、はじめから(🦁)終(🐼)わりまで、(🔉)一言も口(kǒu )をきかなかった。
(🎢)飯(fàn )島(🚵)は、それまで、やは(🆑)り入(🍛)り口の階段(㊙)に立(🔛)って、何かと(😊)指(🏄)図さ(🤴)しず(👩)が(🙀)まし(🎺)い口(🚣)をき(⏳)いていた。しかし、次(🍎)郎が雑(🚊)巾(💫)をもって大便所の中に(🕗)はいった(🐠)のを見(jiàn )ると(🎡)、さすがに(🐹)気(qì )がひけた(🙈)らしく(🐗)、指(zhǐ(🚝) )図(🍠)する言(✉)葉のは(👊)し(🦃)ばしがにぶりがちになり、(🖥)何かし(🛺)ら気弱さを示(⭐)(shì )していた。
次郎(láng )は(💖)、朝倉先生(shē(⬇)ng )が、開(🌺)塾最初の朝(🌓)の訓話くんわで、これほ(🎓)ど激(jī )は(🧗)げしい言(🤛)葉をつかって、真正(zhèng )面(💪)から(😳)塾(shú(🌛) )生(🖋)たちに非難をあびせかけたのを、これ(😯)までにき(🍤)い(🕹)た覚え(😚)がなかった。かれ(🙌)は、まだあと(⛰)に残され(❇)ている自(🚼)分への非難が、ど(🌛)んな言葉で表現されるかを、(🌍)身(👍)がちぢまる思いで待(🕜)ってい(🐿)た。
次郎(💭)は、しかし、それどこ(🈷)ろでは(💮)なかった(🥄)。かれ(👣)は、も(👞)う、先生のつぎの言葉(yè )が、槍や(🎟)りの穂先(😝)ほさきのような鋭(duì )さ(🖊)で、自分の(🚧)胸(xiōng )にせま(🅿)っているのを感じ、(⛅)かたく観念(niàn )の(🦋)眼(yǎn )をと(🌑)じていた(🤳)のだっ(🦊)た。
(🍥)と、(🎌)朝倉(♓)先生(🤠)は、まじまじと(⬅)次(🍉)(cì(🌏) )郎の顔(🐞)を見(🕝)(jiàn )ながら、
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