楽(🏸)長(🐷)は、なるほど(🥄)、そう云われ(➕)れ(✖)ば(🔮)、そうだ、と思(🗒)(sī )った。しかし、それが自分に邪(xié )心のある証拠(jù(👺) )だと(🍛)は、まだどうして(💖)も(🔹)思(🥚)えなかった(🍁)。
もう一つは、子夏(🏞)の(🔠)問いに対(duì )する(🚻)答(👋)えだが(👎)、それ(🎒)は、
孟懿(yì )子の父は孟釐子もうきしとい(🕜)って、すぐれた(🎣)人(ré(🔒)n )物(wù )であり、そ(🐥)の臨終(zhō(💑)ng )には(🕌)、懿(yì(🙋) )子を枕(🕑)辺に呼んで、その(🈯)こ(🤱)ろまだ一(yī )青年(nián )に過ぎ(😯)なかった孔子(🎨)(zǐ )の人物(wù )を讃え、自(🍀)分(fèn )の死後に(🧖)は(👤)、か(📻)な(🥜)らず孔子に師事するように言いの(⛱)こした。懿子は、父の遺(yí )言にしたがって(🚣)、それ以来(lái )、弟の南宮敬淑(✴)なんぐう(🗳)け(🌃)いしゅ(🍵)くとともに、(💕)孔子(🆕)(zǐ )に礼を(🦆)学んで(🚊)来たのであるが、彼の(🍥)学(xué )問の態度には、少(🆚)しも(✅)真(zhēn )面目(mù )さが(📍)なかった。彼が孝(🔅)の道を孔子にたずねたのも、父に(👜)対す(❎)る思(🍷)慕(mù )の(🍌)念からというよりは、その(🗾)祭(🎖)祀を荘厳(yán )にして、自分の権勢を(👅)誇示したい底(🎣)(dǐ(🙁) )意からだ(🏔)った、と(🛵)想(xiǎng )像(📢)され(🐮)ている。
門人たち(😐)は、牛(niú )には大して興味が(🖱)なかった。しかし、孔子(📴)にそう云われて、仕(💄)方(🔖)な(🍑)しにそ(📜)の方(fāng )に眼をや(✝)っ(⛲)た。
(奏楽の(👶)失(shī(💁) )敗が、もうこれで三度(🚟)目だ(🚜)。)
子曰(yuē(🖇) )く、雍(🖊)よ(😭)うや(📨)南(🌭)面せしむ(⏹)べ(🐣)しと。仲弓、(🥙)子(zǐ )桑(⚓)伯子を問(wè(⚡)n )う(😼)。子(🚎)曰(🗂)く(🏨)、可なり、(💊)簡なりと。仲(zhòng )弓(😊)曰く、敬けいに(🍯)居りて簡を(🙃)行(🧗)い、(🐌)以(🆎)て其(🗜)の民(🥣)に臨まば、亦可ならず(🈷)や。簡に(😇)居(🙎)りて(㊗)簡(jiǎn )を行わ(🏓)ば(🤱)、(🍩)乃ち大簡(🎯)(jiǎn )たいかんなること(🌍)なからんやと。子曰く、雍の言(🚊)然(🔶)(rán )りと(🐕)。
((🤐)小(♎)(xiǎo )人(ré(🐏)n )がつけ上(shà(🏿)ng )るのも、(🔙)怨むのも、また嫉妬(💫)(dù )心を起(qǐ(🥜) )すのも、(🆘)結局は自分だけがよく思われ、自(zì )分だけが愛されたいからだ。悪の根元は何と(🎠)いっても(✍)自分を愛し過ぎ(🛀)る(🤸)ことにある。この根本悪(🧠)に(💸)眼(yǎn )を覚(jiào )まさせない限り、彼等は(🌏)どうにもな(🗾)るも(😠)の(🏁)ではな(🚺)い。)
「でも、近々行われ(🏒)る(👏)お祭は、(🍣)ずいぶ(🈵)んご鄭重(🔳)だと(👛)いう噂ですが…(🌃)…」
孔(👀)子は、少し調子を(🚹)柔らげ(😏)て云った(💟)。
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