日本《え ろう ぇ い》2行目ライン
え ろう ぇ いあらすじ
そのあと、八時か(🛸)ら正(zhèng )午(wǔ(👳) )まで、「郷土社(shè )会と青年生活」と(🤔)い(🤽)う題(🥓)(tí )目で、朝倉先生の講義(🤷)があり、午(🆖)後は屋(wū )外(wài )清掃(👐)せいそ(🔼)う(🐳)と身体(🚻)検査、夜は(⛴)読書会や(🚔)室内(nèi )遊戯ゆうぎなどで、開塾第(📍)(dì )一(yī )日(rì(🤴) )の行(💀)(háng )事(📦)が終わった(🈲)。
次(cì )郎は、そ(😭)の中の「ぼくの(😕)ほう(🤐)はた(🎨)ぶ(🥇)ん変(biàn )更(💤)(gèng )はあるまいと思うが」とい(👄)う文句が(🕒)気になった。もし恭(⭐)一だけの考(kǎo )え(🌈)で日取りがき(🤚)め(🌦)ら(🍲)れる(👻)もの(💁)だったら、(♑)そんな(💔)あいまい(🕢)な(📱)言いかたをするわけ(🛺)がない。これはだ(👑)れ(❄)かほ(🔵)かの人の都(dō(🤯)u )合(hé )を念頭において(🚻)のことらしい、(🆎)もしそうだと(🖋)す(😙)ると、それは(😤)道江みち(♉)えの着(zhe )京(🦖)の日取りにちがいないのだ。
か(🚅)れ(💾)らの大多(duō(🧜) )数は、(🔙)まだむろ(🚰)ん、人間生(🕳)活に(📲)と(🎆)っての自(🔏)由(yóu )の価(🤨)(sì(🗿) )値や(🦐)、そのきびしさに(🏂)ついて、ほんとうに目を覚さま(📍)し(🍾)ていたわけ(🐔)ではな(🛐)く、(🦈)友愛(ài )塾(⛺)というと(😰)ころは一風変わ(🥏)っ(😪)た指導をやる(❌)とこ(🈁)ろだぐ(👎)らいにしか考(🏟)えていなかった(💲)。しかし、それ(🍖)に(💫)しても、そうした言(yán )葉が(🕊)、しだいに(🥇)かれ(😥)らの間(✡)に(🐋)とりかわ(🎭)されるようになっ(🐏)たという(🎩)こと(🚶)は、たしかに一つの(🏐)進歩(bù )であり(💖)、(🍴)混乱と無秩序むち(🚏)つじょの中で、不(⛱)(bú )十分な(⏫)がらも、何か自(🚿)(zì )主的(de )創造(zào )的な活動が始(shǐ )ま(🚥)ってい(🕳)る証拠(jù )しょうこにはちがいなかったのである。
(🕍)次郎は大河(🚜)(hé )の横(🌛)顔(📿)を(🐇)見つめ(🗓)て、ちょ(🥁)っとの(🎋)間(🐛)だま(💛)りこんでいたが、ふと、何か思(sī )い(👵)ついたように、
それ(🌯)は第(🕤)二の笞だ(⏱)った。し(⛺)かも、(🕛)第一(🚴)の(🎶)笞よりはるかにきびしい笞だった。
「(👳)もっと考える？ (⏩)ふむ(👒)。腑ふに落(luò(🔼) )ちなけれ(📿)ば、(🚵)腑に落ちるまで考え(✌)る(💒)よりな(👌)いだろう。自(🧀)分(fè(🚮)n )で考(🕙)えな(⛵)いで、人の(🕖)言(🎓)うことをう(📝)のみにす(👜)る(🍱)生(👧)(shēng )活なんて、まるで意味がな(🐬)いからね。」
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