と、(♍)残念そうな口(👀)(kǒu )吻で云(yún )っ(🕦)た(🔣)。
「(🎉)6(🔕)父の在世中は、子(📜)(zǐ )の人(💪)物をその志によって判断され、(📿)父が(🛣)死んだらその行動によって(👔)判(pàn )断(duàn )される。なぜなら、前の場合(💅)は子(zǐ(🍪) )の行(🅱)動は父(💝)の節(jiē(📩) )制(zhì )に(🔄)服(😱)すべきであり、(🕞)後の場(🤪)(chǎng )合は本(📳)人(😧)の(⚫)自由であるからだ。しかし、(👊)後の場(chǎ(🥧)ng )合(hé(🏞) )でも、(🐎)みだ(🦒)りに父の仕来りを改(gǎi )むべき(🕋)では(🚒)な(⏫)い。父に対する思(♐)慕哀惜(🚄)の情が深ければ、改(🐟)むるに忍びないのが自(🕤)然(rá(🤡)n )だ。三年父(🚳)(fù(🚧) )の仕(shì )来りを改(📎)め(🦎)ないで、ひたすらに喪に服する者に(🏩)して、はじめて真の孝子と云える。」
な(🎌)どと放言した。
9(🏰) 子貢(🔘)(gòng )問う。師(😴)と(😐)商とは孰れか賢(🤪)(ま(🌵)さ)れると。子曰(🕤)く、師(🕵)や過(🐦)ぎたり、商や(🧢)及ばずと。曰く、然らば則(🚇)(zé )ち(🍗)師(🎉)愈(まさ)(🕤)れるかと。子曰く、過ぎ(🥥)たるは(🌌)猶お及(jí )ばざるが(🙇)ごとしと。(先進篇(⚓))(💗)
「なに? 陽(🥃)貨か(🧝)らの贈(😂)物(🔤)じゃと(😹)?(🏯)」
「さ(🆕)あ、わしに(🐏)はそうは信じられな(🕺)い。」
次は子游(yóu )に対(🐜)(duì )す(🌦)る答えである。
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