(💚)よ(💝)うやく十月(yuè )の(⏹)下旬には(🥧)いって、三(🐮)(sān )人の庄屋(🍴)は道中奉行からの呼び出しを受けた。都筑駿河つづ(🎎)きする(🤥)がの(🎛)役(yì )宅(⏱)には例(🐃)の徒(tú )士(🛸)目(mù )付かちめつけ(🐉)が三人を待ち受けていて、しばら(🚫)く(⏳)一室(🛅)に控(kòng )えさせた後(🌠)、訴え所じょの方(fā(🚟)ng )へ呼び込ん(⛱)だ。
長州(zhōu )屋(🌮)(wū )敷(➿)(fū )の打(🦈)ち壊(💰)こわしが始ま(🤵)ったの(🈵)だ。幕(🛄)府はおのれにそむくものに対(duì )し(👙)て(😧)その手段に出(☕)(chū )た。江(⛷)戸じゅうの火消し人(💃)足(🔔)(zú )が集められて、まず(💍)日比(bǐ )谷ひびやにあ(🌀)る毛利(lì )家(jiā )もうり(👘)けの上屋敷が破壊(📏)され(🔀)た。かねて長(zhǎng )州(zhō(♎)u )方(fā(📯)ng )で(🏰)はこの事(😊)のある(🧦)のを予(🆙)(yǔ )期してか、あるいは江戸を(😮)見捨(✂)てるの(🎀)意(⏺)味よ(👞)り(🔬)か(🕑)、先年(nián )諸(🕋)大名(míng )の家(jiā )族が江(jiāng )戸(💹)(hù )屋(🉑)敷(fū )から解放(fà(📨)ng )さ(😙)れて国勝(shèng )手くに(🌁)がっての命令が出(🌷)たおり(🌦)に(🎇)、(🈴)日比谷にある長州の上(😞)屋敷では(👔)表(biǎo )奥おもてお(👐)くの諸殿を取り払ったから、打ち壊(💌)されたのは四(🥥)(sì(🐥) )方(🕐)の長屋の(💒)みであった。麻(má(🍬) )布龍(lóng )土町(dīng )あざ(🐐)ぶりゅ(🍨)うど(👿)ち(🗣)ょうの中屋敷、俗に長州の檜屋敷(fū )ひ(🍫)のきやしきと呼(hū(🔝) )ぶ方(fāng )にはま(☔)だ土(🚥)(tǔ(⬆) )蔵が二(èr )十か所(🐪)もあっ(🔆)て、広大な(🎩)建物も残(cán )っ(🦉)てい(👍)た。打(dǎ(⏹) )ち壊しは(🌸)そこ(💁)で(😔)も始(🏤)ま(💻)った。大(🥤)(dà )きな柱は鋸(jù(📀) )のこぎりや斧おので伐きられ、それに大綱を(❕)鯱(hǔ(🌐) )巻(💚)しゃ(🔲)ち(🏄)ま(⛰)きにして引きつぶされた。諸道具諸書(shū )物の類たぐ(🤟)い(❕)は(🍀)越中島で焼き捨てられ、(⏩)毛利家の(🕙)定紋(wén )じょうもんのつ(❗)い(😴)た品(🔍)はこ(🎠)とごとくふみにじ(🔉)られた(✍)。
相(🍽)(xiàng )生町ではこ(🔂)の調子だ(😁)。
(🔪)水戸ほど苦(🥗)しい抗(kàng )争を続けた(♋)藩もない。それは実に藩(👷)論分裂(📨)の形であらわれて(❣)来(lái )た(🌼)。もと(🛐)より、一般の人心は動揺し、新(🐃)(xīn )し(🌛)い(👳)世(shì(🌁) )紀(🖱)もよう(🍎)やくめぐって来(lái )て、だれもが(⭕)右(yòu )すべ(🤜)きか(🏫)左すべ(🙄)き(👠)かと狼(💡)狽ろうばい(📸)する時に当たって(🧢)は、(🗺)二(èr )百何十年来の旧(🔝)を守(shǒu )って来(🏞)(lái )た諸藩(🤘)のう(🔋)ちで藩(❕)論の分裂しな(⛔)い(🚡)ところとてもなかった(🍃)。水(🐊)戸はことに(📀)それが激しかった(👧)のだ。『(📸)大(dà )日本(běn )史(🐸)』(🌼)の大業を成(🔉)就(jiù )して、(🦄)大義(yì(📭) )名分(📇)(fèn )を明ら(💊)かに(🌶)し(🧡)、学(🔀)問を曲(🅿)げてまで世(🤸)に(🧡)阿おもねるものもある徳(🎿)川時代にあ(😽)ってとにもかくにも歴史の(⏱)精神を(👷)樹立(🌸)(lì(🎞) )したのは水(🗯)戸(👿)であった。彰考館しょう(📧)こう(🚶)かんの修史(shǐ(🔞) )、弘(hóng )道(dà(🐳)o )館こうどう(🎁)かんの(😹)学問は(🐠)、諸(zhū )藩の学風(fēng )を指(😬)導する役(yì(🏏) )目を(🦉)勤(🍏)めた(👘)。当(dāng )時に(🤼)おけ(🤜)る青(🍄)(qī(🙀)ng )年で多(duō )少(🙀)なりと(🏄)も水(💱)戸(🥤)の影響を(🍶)受(🚜)けないものはなかった(🤘)くら(🏩)いである。いかん(🐮)せん(🏆)、水(🚬)戸はこの熱意を(🗝)も(🦅)って(🚒)尊王佐幕(📂)の一(yī )大矛盾(🧚)につき(🔇)当(dāng )た(🍝)った。あの(🙁)波瀾はらんの多い御隠居の生涯(yá )しょうがいがそ(🤓)れだ。遠(yuǎn )く(📻)西(👴)山公(🌘)せ(👠)いざんこう以来(🚬)の遺志を受(📼)け(🥝)つぎ王(🛹)室(🧜)尊崇の念の篤あつかっ(🤡)た御(➖)隠居は、紀(🏳)州(zhōu )や尾(🍽)州(🍻)の藩主(🆑)と並ん(⛅)で(🎻)幕(💋)府(🌻)を輔佐する上にも人一倍責任を感(🖥)(gǎn )ずる位置に立た(🎳)せ(🧝)ら(💂)れた。この水戸の苦悶く(🔸)もんは一方に誠党と称(🙊)する(🔡)勤王派(📰)の人(rén )たちを生(🏐)み、一(yī(🍴) )方に奸党かん(☕)とうと呼(🧚)(hū )ばるる佐幕(mù )派の人た(🐄)ちを(🐎)生んだ。一(🐎)つの藩は裂(🦋)けて(😀)たたかった。当時諸(zhū(🈁) )藩(🈵)に党派(pài )争いはあって(🍧)も、(🔯)水戸のように惨酷(🚰)ざんこ(🚜)くをきわめたとこ(🧛)ろは(🐶)ない。誠党が奸党(🍭)を見るのは極(jí )悪(🗓)ごくあくの人間と心(🔭)の底(dǐ )から信じたのであって(⏹)、奸(😊)党が誠党を見(jiàn )るの(😋)もまた(🍆)お家(jiā )の大事も思わ(🏳)ず御本家(jiā )大事という(😄)こと(😃)も知ら(😲)ない不忠の臣と思い込んだのであった。水戸の(🍱)党(dǎng )派(🦇)争いはほと(🏷)んど宗教(🐼)戦(🆒)争(🛡)に似ていて、成(chéng )敗利(😵)害(🥛)の(🧙)外(wài )にあるものだと言(🚍)(yán )った人もある(🛤)。いわゆる(🎭)誠党は天狗連てんぐれんとも(📼)呼(hū(🏀) )び、いわゆる奸党(dǎng )は諸生(🤑)党(dǎng )とも(💱)言(🌡)った。当(🎼)時の水戸藩にある才能の士で、誠で(🍀)ないものは奸(🏬)(jiān )、奸(jiān )でないものは(♋)誠(chéng )、(🆓)両派全く分かれて(🍃)相(🏺)鬩あいせめぎ、その(🚂)中間(🐖)にあるものをば柳と呼(hū(〰) )ん(💝)だ。市川三左衛門をはじめ諸(zhū )生党の領袖りょうしゅうが国政を左右する時を(🆚)迎(yíng )えて見る(🗝)と、天(🎄)狗連(lián )の一派は(✖)筑波山(shān )の(🔅)方(fāng )に立てこもり、田丸稲右(yòu )衛門たまるい(👹)なえもんを主将に(🍢)推し、亡なき(🐦)御隠居(🐧)の御霊(🎦)(lí(⏰)ng )代みたましろを奉じて、尊攘の志を致(💻)いたそう(🐚)としていた。かねて幕府(Ⓜ)は水(🦌)戸の尊攘(rǎng )派(pài )を毛ぎら(🚫)いし、誠(🥊)党領袖の一人なる武田耕雲(yún )斎たけ(🌈)だこううんさいと筑波(bō )に(🤱)兵(🖖)を挙あ(🐼)げ(🐈)た志(zhì )士らとの通(tō(😥)ng )謀を疑っ(🚣)ていた際であ(🚧)るか(🧦)ら、早速さっそく耕雲(yú(🍂)n )斎に隠居(⬛)(jū )慎いん(➗)きょ(📯)つ(📴)つしみを命(🌑)(mìng )じ(🔯)、諸生党(dǎng )の三(🧟)左衛門らを助けて筑波の(🤸)暴徒を(🔁)討う(🍂)たし(😏)める(🍥)ために関(🖕)東十一藩(❔)(fān )の(🚞)諸(🕸)大(👛)名に命令(lìng )を(🔖)下した(🏄)。三(sān )左衛(🥢)門は兵(bī(💑)ng )を(🕥)率い(🧟)て江(🗻)戸(🕴)を出(🔈)発し、水(shuǐ(🥪) )戸(hù )城(ché(🚳)ng )に(🌇)帰(guī )って(🚵)簾中れ(🍠)んちゅう(🆕)母公貞芳院て(🏣)いほういんならびに公(gō(🎾)ng )子ら(🏌)を奉じ、その(🎊)根(gē(🍐)n )拠(😌)を(🥜)堅め(🛷)た。これ(🕒)を聞い(📠)た耕雲斎らは(💼)水戸家(🛎)の存(cún )亡(☔)(wáng )が今(jīn )日に(🌻)あるとして、幽屏(📝)ゆう(🚸)へいの(😮)身ではある(😥)が禁を破(🦋)(pò )って水(😘)戸を(🍇)出(🕠)発(🦐)した。そし(📞)て江戸にある(🤣)藩主を諫いさ(🧝)めて奸徒か(🔹)んとの排(pá(🚟)i )斥を(🤶)謀(móu )はかろ(🚿)うとし(🖐)た。かく一藩が党派を分かち(🍿)、(📱)争闘を事と(🌽)し、(📪)し(🧤)ばら(🔘)くも鎮(zhèn )静する時(💒)の(🤭)なかった(👲)ため、松平大(🥎)炊(chuī )頭おおい(🚬)のか(🤕)み(宍(ròu )戸侯ししどこう(🚾))(🃏)は藩(fā(🎟)n )主の目代もくだいとして(😅)、(🏁)八月十日(🚴)に水戸の吉田(tián )に着いた。とこ(㊗)ろが(😄)、水(🥘)戸にあ(☕)る三(sān )左衛門はこの鎮(zhèn )撫ちん(🗂)ぶの使(shǐ )者(🚓)に随行(🗞)して来(🐕)た(🛴)も(🌑)のの多く(👘)が自(🔜)己(jǐ )の反対(duì )党(🏑)であるのを見(jiàn )、そ(🤣)の中(zhōng )には京都(💑)より(🗿)来た(🈸)公(gōng )子(zǐ )余(🤥)四麿よしまろの(🐋)従者や尊攘派(pà(🕟)i )の志(zhì )士な(🕴)ぞの(😄)あるのを見、(🔇)大炊(chuī )頭が真意を(🚙)疑って、(🥟)その(😻)入(rù )城を拒(👸)んだ(📶)。朋党(🌀)ほうとうの乱(♒)はその結(💁)果(guǒ )であった。
独ひとり(🖋)者の婆さ(💹)んまでが逃(♿)げじたく(🥝)だ。
「半蔵さん、まあ話しておいで(👆)なさるさ(🤶)。」
「(🌃)さあ、いつまた出かけて来(🥁)られますかさ。」(🦀)
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