し(👐)かし、橘翁きつ(📖)おうさ(😻)まの始めた薬(yào )がこん(🌷)なにひろまる(🥔)までには、そ(👼)のかげに(🔙)何ほどの(🈚)人のほねお(🥓)りが(🌕)かく(💉)れているとも知(🦗)れません。
玄(xuán )関からたずね(♎)てくる(🏔)客は表口(🚙)の格子こうしを(📘)あけてはいりまして、取り(🔔)次ぎを頼むので(🍶)す(👅)が、そ(🌎)の(🅰)応接(jiē(🍤) )が(🎳)わた(💣)しのつ(🍫)とめ(♋)でし(♐)た。うやうや(🕡)しく(🌡)手をついておじぎを(📛)するこ(🍸)と、客(kè(🍍) )の名を奥へ通(🎾)(tōng )すこと、(💸)案内(nèi )すること、茶を(🐇)運ぶこ(🐵)と、(🌜)客(kè(🦌) )のはき(🤚)ものを直し(👮)ておくこと(🍟)、(🐷)それから庭先を(🌊)はききよめ(🧚)ることなぞ(🚱)、長い月(🖤)(yuè )日の間(jiān )にはわたし(👼)も慣(guàn )れまして(🐷)、それを自分のつとめと思ったばかりでなく、玄(🔘)関(wā(⛷)n )にす(🥕)わ(👭)ることを(💞)いっ(🛋)そ楽しく思う(🔹)よ(🔔)うに(🔳)もなりました。わたしは(🎭)よくそのせまい小(💄)さなへやで(🍣)好きな本(bě(♌)n )を読(dú )み(🏮)ま(🙈)した。今(🚪)になっ(👐)てみますと(💱)、わたしの勉(📡)強(🤲)はほかのお友だちとも違いまし(🐇)て、こんな(🐱)玄(⛪)(xuán )関(😄)(wān )番が土(👨)台にな(😌)った(⛴)かと思います。と(👆)いうのは、い(🗻)ろ(⛴)いろな用事でおじさ(🍀)んのところへたず(🍂)ねてくる男(📷)(nán )や女の客(🚙)を迎え(🥝)た(🐕)り送(🦔)ったり(🎰)する(🧦)うちに、いくら(🦇)かずつで(🏜)も、さまざまな世の中(🗺)を見る目が(🚨)あいて行ったばかりでなく、わたしたちとはまったく(🧜)教育の受け方の違った少(shǎo )年や青年(🕞)、東(dōng )京(jīng )の(🗝)下町あ(➗)たり(🐲)に(⏳)年(nián )季(jì(🍀) )づとめ(🎌)す(👠)る町家の若者、(🌮)それから地(dì )方出(🎧)の奉公人(🥓)などが気風の(🐦)のみこめるよう(🆒)に(🐔)な(🖋)ったのも、こんな玄関番の(🈲)お(🙌)か(👼)げだから(📛)でした。
橘翁さまはかなり(👑)遠(yuǎ(🈲)n )い先のこと(🍧)を考えておいた人とみえます(📱)。そのことを(🎯)ここにすこ(🚃)しお話しして(🐃)みれば、もと(📷)も(☕)と高(gāo )瀬の家の先(xiān )祖(🈂)は代(🧖)々木曾(✴)(céng )福島のお(🤝)関所番をつとめた武士で(🏓)あり(😨)、高瀬(🍕)の(🥥)兄(🥊)(姉(🍒)の夫)の父親(🥣)(qīn )の(🍒)代に(➕)は(🏾)砲(🌨)術(😁)のご指(zhǐ )南番(指導の役)ま(💞)でし(🙋)てお関所を固めた(📕)もので、(💼)したがって部下に使(shǐ(⏯) )われる人た(🚽)ち(🆔)もす(🤦)くな(🍮)くな(👘)かったので(🍍)すが(📄)、(🍽)そう(🐻)いう(📤)身分(fèn )の(📳)低い(💰)士(👈)(shì(🎎) )族(zú(⤴) )は多く貧(📢)しかったのです。橘(🕹)翁さまの製(🏾)薬(yào )は、部下の人たちにも内職(zhí )を与(yǔ )え、土地(🌗)のう(😻)るおいにもなるよ(🌑)うに、(🙊)との願い(💊)から始めたこ(🙎)とらしい。高(🎦)(gāo )瀬で造(zào )り出した奇(qí )応丸き(🏫)お(🔎)うがんは、木曾山でとれる熊くまの(🐇)胆(🔺)いを土台にして(🥖)、それにシナ朝鮮のほうから来る麝(shè )香じゃこうやにんじんなぞ(🕥)を用い、(🥖)形もごく(🦒)小粒な(🕊)飲(yǐn )みいい(🎶)丸薬として金(🧟)(jī(🍹)n )粉き(😅)んぷんをかけた(🤪)ものですが、正(📜)(zhèng )直な材(🙃)料が使って(👮)あるもの(🦕)で(⛽)す(🗾)から小児(🌱)に(🤔)飲ませ(✉)るにいいと言われて、だんだん諸国に(👇)ひろまったも(😼)ののようです。
「(🈴)長(zhǎng )々お世(🐧)(shì )話さまになりました。」(🖥)
(😞)その人を仙台か(🐗)ら連(🕝)れ(🖼)て(😩)来て、(👯)はじめて用が足(🔜)りた(🍶)と(🎍)いうこ(🛥)とで(🚺)した。そ(🚴)ん(🎻)な漁(yú )師こ(🐍)とばの(👧)通弁(biàn )をだれがつ(👤)とめたかと言(yá(🎂)n )いますに(💴)、(🐺)その耳(ěr )のい(✨)い人はもは(🌏)や三(✋)十年近(✌)くも仙台地方に住む(👈)外国(🖌)の(🚘)宣(💰)教師でし(🥡)た(🎇)。ローマ旧(🕌)教(🐥)をひろめに日本(🌌)へ渡って来た人で、(🤽)ジャッキと(🎅)いう名前(qián )のフ(🈯)ラン(🛑)ス(🔵)人(rén )で(❕)し(⏲)た。このジャッキ(🙀)先生、ギリ(👃)シア語(🍆)の知(zhī )識もあって、学(xué )問(wè(🧗)n )のある坊さんでしたが、(😪)年百(🐷)年じゅ(⏲)う、同(📆)じような黒いぼ(🏠)うしをかぶり、黒い服を着て(🍈)、なり(💬)にも(🙈)ふりにも(🎹)かま(👙)わずに荒浜(bāng )のほうまで宗(🎖)旨しゅ(🛰)うしをひ(🏣)ろ(🚜)めに行(🐌)くう(🅾)ちに、そんな漁(🗼)師(📐)こ(🥊)とば(❎)の通弁がつとまるほど(✔)、いい耳(📈)を持つようになっ(⚾)たのです。
川上(📴)を見(💫)てきたかわずは、い(📂)ろいろと土地(🐰)(dì )の馬の話をも聞いてき(🚥)てそ(🎹)のことを(🥁)相手のか(🚆)わ(💤)ずに(📠)語り聞かせました。
(😨)吉村のお(🍂)じさんは(🤵)交際(🖲)の広い(🌛)人でしたから(🧀)、いろいろな客がおじさんの家へたずねてきましたが、その中でも玄関からはい(📽)っ(🏝)てく(🐈)る人(🗝)と、勝(shè(🍭)ng )手口からはいって(🔶)くる人とありました。勝(🐧)手(shǒu )口からたずねてくるのは、(💎)お(🚆)もに(🍗)内わの人(rén )か、前だれがけ(📼)に角帯を(㊗)しめ(🕞)た日本橋(🚝)大(🦐)伝(yún )馬町おおでんまちょうへ(✳)んの大(💏)(dà )店おおだ(🙇)なの若者か、芝居の替り(🔤)目(💦)(mù )ご(😺)とに(🎁)新番(🥜)付を配(pèi )り(😽)に来る芝(🗓)居茶(chá )屋(wū )の若い衆か、近くの(⭐)河岸かしに住(🔒)む町家のおかみさんや娘などの人たちでし(🧕)た。
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