もっ(🔡)とも道(dào )江に(🥖)たいし(🏼)て(👆)自分(fèn )の(🧕)抱いだい(🐫)ている気持(chí )ち(📰)に(🛑)、兄がまだまるで気が(🛺)ついて(Ⓜ)い(🈳)な(🥨)い(💼)らしいのは、ありがたいことだ。しかし、(🛀)だからといって、二人(🃏)がむつまじくつれだって(🍃)やって来るのまでを、あ(🍬)りがたく思(sī(🚩) )うわけ(🐙)に(🍔)は(💚)いかな(🆓)い(🚽)。痛いき(🐍)ずは、どんな(🤳)に用(🚹)心ぶか(🗓)く(❇)さわられ(🛑)ても痛い(🌫)のに、まし(📻)て、そのきず(🔠)に気がつ(🌐)かないで、無(🀄)遠慮(💂)ぶえんりょにさわ(🏛)られて(🧔)は(🕚)全くたまったもの(🚼)では(🏾)ないの(👵)だ。
次郎(láng )は(🌕)、その中の「ぼ(🌇)くの(🌙)ほ(🏰)うはた(🗨)ぶ(🎲)ん変更(gèng )はある(♑)まいと思(sī )うが」という(🎅)文句(jù )が(👰)気(qì )になった。もし恭一だけの考えで日取(📫)りがきめら(📽)れるもの(⛱)だったら、そん(👌)な(🥝)あいまいな言いかたをするわけが(🔧)ない。これはだれ(❇)かほかの人の都(🌮)(dōu )合(📩)(hé(🕢) )を念頭においてのことら(🍡)しい、(😔)もしそうだとすると、それは道江みち(🍖)え(🏑)の着(🙆)京の日取りにちがいな(🥒)いのだ。
遥拝がすむと、おたがいの朝(👭)のあ(🤢)いさつをかわし、そのあと、もう(🔠)一度(🎹)(dù )静坐(👥)に入った。そして(🔏)、(🗯)それが三(sān )分も(📄)つづい(☔)た(🧦)ころ(🧞)、朝(🤳)倉(🏳)先生は、自分も静坐瞑目めい(⛲)も(👁)くのまま、おもむろ(🤼)に(🐃)つ(🖼)ぎの(📽)ような話(huà )をした。
「はあ(😒)。し(🥃)かし、そ(🚀)れには、先生のほうか(🙄)らもいく(💖)らかの強(qiá(🗂)ng )制(🎇)を(🛸)加えていただかないと――」
「ぼ(🙇)くたち、学(xué )生(🏽)時(shí )代の学寮が(🤐)く(💻)り(😵)ょう(🏆)生(🚸)活(💅)を自治(🗡)だな(🚬)んて(🏁)いって、いばっていたものですが、本(🍳)気にや(🎛)ろ(🐔)うとす(🌜)ると、(🏼)実際むずかしいも(🏞)の(📍)ですね。」
「先(💩)(xiān )生は、ぼくのやり(🏬)そこ(🛄)ないを、どうしてあからさまに話してく(💥)ださらなかったんで(🏤)すか。」
「最初の(💽)朝にしては(🏐)、めずらしい(📉)ことだった(🚭)ね。時刻が非(fēi )常(cháng )に正(zhè(📨)ng )確だったし(✡)、それに(👶)、打ち方がちっ(😀)とも寒そうでな(🦖)か(🌻)っ(🍨)た。」
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