「朝倉先生が待っ(🎲)ておいでだ。」――昨日父に(🐎)そう言われた(🛁)こ(🔰)とが、彼(bǐ )には(🎫)一(👰)(yī )日気(🏀)にかかっていた。し(🐔)かし、なお一(✈)層気に(🖋)かかっていたのは、血書(📆)(shū )を書いた(🚺)自分のことを(🐢)先生が「かわいそう(♈)に(🤼)」(⛹)と(✂)言わ(📅)れたということだ(🌅)っ(🍥)た。最初この言葉を父の口(kǒu )を(🦈)と(👡)おし(🌗)てきいた時には、それがあ(🗼)まり(🏓)にも予期しない言(yán )葉だったために、(😷)ただ面く(⛄)ら(📰)っただけだ(🎅)った。しかし、彼(🧕)にとっ(🤕)て(🆚)、朝倉先(xiān )生の言葉は、とりわけそれが(🚙)彼自身のこと(🗑)に関し(📁)て(👗)発せられた場合、ど(🐍)ん(🐕)な片言(yá(👨)n )隻句せきく(🍒)でも、軽(qīng )い意(🍌)味(wèi )を(🍂)もつものではなかった。彼(⚫)はそのあと二階にねころんで(🐨)、(👟)ひとりでいろいろと考(kǎo )えてみた。言葉(yè )があ(🙎)り(🍒)ふれ(🔧)た(🎡)簡単なものだ(🍀)っただけに、かえって意味がつか(✂)みにくかった。も(🔚)しそ(⚪)れが世間普(🎯)通(tōng )の人(rén )の口(🤺)をもれた(🚧)言葉だったら、血を(🦗)流した自分(♈)に対する同(🐩)情の言(yán )葉(yè )とも解されようし(⛺)、また県当局という大きな(✳)相手を向こうにまわしたことに対するあわれ(📣)みの言葉(🗂)とも解(jiě )さ(🏐)れ(📼)よ(🏉)う(🕺)。しかし朝(cháo )倉先(🍢)生(🐧)がそ(💷)んな甘(gān )いお座なりを(🌑)言われようは(📎)ず(😆)がない。先(xiān )生(🙃)の愛(🖤)情はもっ(🎨)と深(shēn )いのだ。先生の言葉の奥に(🏟)はいつもきびしさがある。われわれの心を(🖍)むち(🆖)打って一歩前(🦌)進せしめ(⏳)ないではおかな(🈷)いきびしさがある(Ⓜ)。先生(shēng )はある(🆑)いは自(📅)分を始末(♈)に負(👳)えな(🎷)い飛びあ(🤗)が(👧)り者(zhě )だと思(📳)(sī )わ(🌽)れたかも(🕡)しれない(😓)。「かわいそうに、己を(🐈)知らない(🌬)の(🥎)にも(🛀)ほどがある!」それが先生のお気持だ(😏)ったのではあるまい(👞)か。
「で(📌)は、ど(🚯)う(🔲)したらいいの(🧤)?」
「義(🔻)兄(🏂)にい(😐)さんは?」
(🎌)次郎(🌍)は思(sī )いきっ(😳)て枝(zhī )折戸(hù(💜) )しお(👏)りど(🍪)のと(💝)こ(🎅)ろま(⛅)で行(háng )き、その(🕍)上(🛂)(shàng )から眼だ(✒)けをのぞかせて、(🧑)声をかけた。
と、道(dào )江は、しか(🚊)し平(🎄)気な(🕡)顔をしてい(📩)る。
「(📇)ふむ。」と、徹太郎は感心(🐓)したよう(🍜)にうなずい(🔲)た(🌴)が、「(🕢)しかし、少し考えが足(🉐)りな(🐸)かったとは思(sī )わ(🈷)ないかね。」(🕰)
彼(bǐ )は立ちど(🐑)まったまま、しばら(🙎)くじっと馬(🔬)田のうし(🍢)ろ姿を見つ(🐠)めていた。すると馬田は、わしづかみにしていた帽(mào )子をふり(➡)あげて(🐑)、つづけざま(😍)に二(èr )三度(dù )、つよく自(zì )分の(🏔)股(🦂)(gǔ(⬅) )を(🚁)な(♑)ぐり(🏣)つけた。それは(🗃)、(⌚)彼(🚅)が何かやりそ(😡)こ(🦂)ないをし(🧙)た(🔗)り、(⭐)しゃくにさ(🥨)わったりす(🐳)る(🔁)時に、よ(🐂)くやるくせなので(⌚)ある。
しまりのない口を(🈹)半(🆙)ば(🚏)ひらいたま(🔚)ま(🖐)、ぽかんとし(😯)て次郎のうしろ姿を(🅾)見お(🍇)くってい(💅)た馬田(😇)(tián )は、次(😰)郎が十(🚪)間以上も遠ざかった(🐩)ころ、つ(🥞)ぶ(🔴)やくよ(🚿)う(🐠)に「畜(chù )生(🌱)!」と叫ん(🕟)だ。そ(🥂)して(🕡)帽(✖)子(zǐ )をふりあげ(⛳)て、力まか(🎄)せ(🎸)に自(🐑)分の股をもう一度(🧞)(dù )なぐりつけ(💮)た。
「おまえも一(yī )度先生(🛣)(shēng )を(🌭)おた(🔫)ずね(⏹)するといいね。先生の(📎)方でも待(🤝)っ(🕒)てお(🔦)いでのようだよ。」
「こないだ、重(📃)田の父から(📍)、千ちゃんのお父さ(🔫)んに、気をつけていただく(♒)ように、(🚥)話してもらっ(🌰)ては(〰)ありますの。」
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