危険 日 中出し 動画7

A長(🈸)い長い松(🐳)原の(🦅)右(🦊)の方には、最初(😳)は畑があるら(🙎)しかったが、歩きなが(🥦)ら(⛸)ふと(⚡)気が付いて見(❇)る(🚝)と、いつの間に(💅)やら畑ではなく(👆)なって、(📭)何だか真暗な海のような平(🎃)面がひろび(🌥)ろと(➡)展ひらけ(🏰)て居る。そ(⏸)うして、(⛸)平(🤛)面(🙄)のとこ(🏎)ろ(♿)ど(🍝)ころに青白い(🕜)ひらひ(🏦)らした(🍂)ものが見え(🕦)たり(🍖)隠れたりする。左の(🔵)方か(✉)ら、例の(👿)磯いそッ臭い汐風しおかぜが吹いて来る度に(🧞)、その青白いひらひらは一(🏆)層数が多くなっ(💗)て、皺(🎁)し(🌒)わが(✂)れた、老(💭)人の(✋)力の(👝)ない咳せきを想(🆘)わせ(✍)るよう(🐯)な、(🎗)かす(🚁)れた音を(🚘)立てながら(🔄)ざわざ(🐡)わと鳴って居る。海(👺)の表面に波頭が立つのか知らと(😺)も考(🌇)え(❗)たが、どう(👸)も(🏠)そうではないらしい。海があんなカサカサ(🎸)した(🤦)声(🥒)を出(🐣)す訳(🚡)がない。ど(👥)うかした拍子には、魔者が白い(🍓)歯をムキ出してにやにや笑(😬)って居るようにも(🛍)見えるので、(🏪)私(🚪)は成るべく(😇)その方へ眼をやらないように努めた(🈺)。けれども、薄(🖊)気味(👘)が悪(🤕)いと思え(🧡)ば(🐲)思うほど、やっぱり(🏢)見ずには居(❔)ら(📆)れな(🥛)くなって、時々ちらりとその方を(🐺)偸ぬすみ視みる。ちらり(🌉)、ちら(🌎)り(♈)、と(🆖)、何(🛅)度見(🚗)ても容易に正体は分らない(👘)。ざ(😨)あーッと云う松風の(🔩)音の間(🦓)か(🆙)ら、カサカサと鳴る声がいよいよ(🎮)繁しげく私(😗)の耳を脅お(⏳)びやか(🎄)して居る。すると、そのうち(🏾)に左の松原の向う(💂)の遠い(😢)と(🕕)こ(🦖)ろか(💿)ら、ど、ど、どどん―――と云う(🔈)ほんと(🐼)う(🥉)の海の(📮)音(👖)が(👏)聞えて来た。あれ(🚴)こそたしかに波の音だ。海が鳴っ(🎯)て居る(🍇)の(🤖)だ、(🍗)と(👎)私は思った。その海の(🐝)音は、離れた台所で(🗾)石(🖍)臼いしう(❔)すを挽ひくように、微かすかではあるが重苦しく、力強く、殷々いんいんと轟とどろい(📴)て居る(🍀)ので(〰)ある。

A「そうかて(👛)、(🏫)そ(🎻)ない急せかんならん理由あるや(🚱)ろか」(♐)

Aその二十二

A　と赤ん坊を抱いてその母(📹)も出て(📇)来(🗂)る。

A　(💵)私は(🍵)、京都や奈良の寺院へ(🔜)行(🚯)っ(🙂)て(🖖)、昔(🐌)風の、うすぐらい、(⚫)そうしてしか(🎾)も(📩)掃(🍧)除の行き届(🛤)いた厠へ案内される毎に(🍰)、(⏹)つ(🌦)く／″＼(🏝)日本(🍦)建築の有難みを感じる(🐾)。茶(👗)の間も(💇)いゝにはいゝけれども、日本の厠は(🎄)実に精(🍊)神が安ま(🌫)るよう(🤺)に出来(🙌)て(❎)いる。それらは必ず母屋おもやから離れて、青葉の(🏠)匂(🍬)や苔の匂(🌞)のして来るような植え込み(🚳)の(📖)蔭に設けてあり、(💗)廊下を伝わって行くのであるが、(👚)そのうす(🥑)ぐ(🏔)らい光線(🥒)の中にうず(💖)くまっ(📚)て(💫)、(🏴)ほんのり明る(🌋)い(🏴)障子の反(🔒)射を受けながら瞑(🈂)想に耽り(🥗)、ま(😣)たは窓外の(🔜)庭のけしきを眺める気持は、何とも云え(♟)ない。漱石先(🌱)生は毎朝便通に行かれ(🎴)ることを一(💈)つの楽しみに数(🕵)えられ、それは寧ろ生理的(🚽)快感であると(🦁)云われたそ(📒)うだが、そ(🧙)の快(🌼)感を(🍀)味わ(💄)う上に(♑)も、(😋)閑寂な壁と(💫)、清楚(✨)な(📎)木(🥑)目に囲まれ(🎠)て、眼に青(🚔)空や青葉の(🎒)色を見る(🙌)ことの(❓)出(🔐)来る日本(🏔)の厠ほど、(👡)恰好な(🐥)場所はあるまい(🦇)。そう(🗼)して(🥦)それには(👿)、繰り返(🚮)して云うが、或(🖇)る(📘)程度の薄(🎿)暗さ(🧖)と、徹(🎶)底的に清潔で(🍺)あることと、蚊の(🧗)呻(🔇)うなりさえ耳につくよ(🐺)うな静かさとが、必須(🔄)の条件な(💄)ので(📽)ある。私はそう云(〽)う厠にあって(🌵)、しと／＼と降(🔣)る雨の音を聴くのを好む。殊に関東の(⏳)厠(🥂)には(😆)、床に細長い掃き出し窓(🗯)がついているの(🕡)で、軒端や木の葉からしたゝ(🐲)り落(🏐)ちる(📢)点(✍)滴が、(🏧)石燈籠(🈷)の(🤣)根(📸)を洗(🐭)い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁(♒)み入るしめやかな音(🥧)を、ひとしお身に(📃)近く聴くことが出来(🐊)る。ま(💨)ことに厠は虫の(👃)音(👊)によく(🖍)、鳥の声に(💘)よく、月夜にもまたふさわしく、四季おり(🐱)／＼の(🔢)物のあわれを味わう(📽)のに最も適し(🐥)た場所であって(🎿)、恐らく古(🍤)来の俳人は此(🎇)処か(🚳)ら(🅿)無数の(🐤)題材を得ているで(🌺)あろう。されば日(🌽)本の(🦏)建築の中で(🏹)、一番風流に出来ているのは厠(🐝)であ(💴)る(📽)とも云えなくは(🔳)ない。総べてのもの(🖱)を詩(🍀)化(🔎)して(🧛)し(♓)まう我等の祖(🍻)先は(🛣)、住宅中で何処よりも(🚇)不(❤)潔である(🍛)べき場所を、却って、(🏞)雅(🥅)致のある場所に変え(🏯)、花鳥風(🌡)月と結(🕑)び(🧢)付けて、(😣)なつかしい連想の(😥)中へ包むようにし(🏕)た。これを西洋人が頭から不浄扱いにし、公衆(🌆)の前で口(🆘)にす(🏇)る(👯)ことを(☔)さ(🤺)え(✝)忌むのに比(🐯)べれば(📯)、(🍍)我等(🔑)の方(🍼)が遙か(😘)に(🌌)賢明で(🍎)あり、真に風雅(🦉)の骨髄を得ている。強(🔟)いて缺(⏰)点(🦀)を云うならば、(💄)母屋(🆗)から離れて(👂)いるために、夜中に(🍁)通(😉)う(📝)には(🤔)便(🔁)利が(🏐)悪く、冬(📩)は殊に風(🎈)邪を(😌)引く憂いがあること(👼)だけれども、「(🏖)風流は寒きものな(🐿)り」と云う斎藤緑(🎳)雨の言の(🐹)如く、あゝ云(👇)う(🌲)場所(🐚)は外気と同(👦)じ冷(☕)たさの(⛵)方が(🎮)気(💸)持がよい。ホ(💅)テルの西洋便所で、ス(🎰)チームの(🚻)温気がして来るなどは、まことに(🐤)イヤ(🚡)なものであ(🛩)る。とこ(🕉)ろで(🤝)、数寄屋普請を好む人(🛂)は、誰し(🤠)もこう云(🍼)う日本流の厠を理想とするであろうが、寺院のように家の廣い割りに人数が少(🔱)く、しかも掃除の手が揃(🥔)って(🍚)いる(🆙)所(😛)は(🚭)いゝが、普通(🈺)の(🏳)住(😹)宅(🍱)で、(🤵)あゝ云(⛺)う(🃏)風に常(⏳)に(🚌)清潔(👟)を保つことは容易(🔱)でない。取(⬅)り分け(💏)床を板張りや(🦎)畳に(⬛)すると、礼儀(🚆)作法をや(🕵)かましく云い、雑(🦍)巾が(📌)け(🔌)を励行(🌲)して(🤷)も、つい汚れ(⬛)が目立(📲)つのであ(🐖)る。で、これも結局はタイルを張(😞)り(🏸)詰め(🎄)、水洗式の(🚆)タ(🐃)ンクや便器(❓)を(🕙)取り附けて(🧘)、浄化装置(🈳)にす(🗾)る(💛)のが、衛生的でもあ(🔖)れ(🦕)ば(❓)、手数も省けると云うことになるが、そ(🌦)の代(🌇)り「(🌟)風雅(🐑)」や「花鳥風(🧚)月」(📰)とは全く縁(📌)が切れてしまう。彼処がそん(🥅)な(🎱)風にぱっ(🤣)と明るくて、お(📸)まけに四方が(👬)真(🍌)っ白な壁(🕠)だらけで(☔)は、漱石(🌞)先生のいわ(🎽)ゆる(🕚)生理的(🕡)快感(💆)を、心ゆ(🏭)く(👤)限り享楽(🔒)する気分にな(🉐)りにくい。な(🐶)るほど(🍥)、隅から隅まで純(🚺)白に見え渡る(🍩)のだから確(😇)か(🤳)に清潔には違い(🤦)な(🐖)いが(⌚)、自分の体から出る物の落ち着き先について、(😈)そうまで念を押さずとものことである。いくら美人(😣)の(🛩)玉の肌(🌐)でも、お臀や足を人前へ出(😤)しては失礼であ(📥)ると同(🦖)じよ(🅿)うに、あ(🍖)ゝム(📳)キ出しに明るくす(🔭)るの(🦎)はあ(🐜)ま(🐊)りと云えば(❇)無躾千万、(🥘)見(⭐)える部(🕔)分が清(🆒)潔で(🎆)あるだけ見え(👟)ない部(🌪)分の(😸)連想(✊)を(🅱)挑発させる(🛸)よう(🏽)にもなる。や(🕗)はりあ(🌤)ゝ云(🐢)う場所は、も(📍)や／＼とし(🕙)た薄(🦒)暗がりの(🥜)光線で(🚎)包んで、何(⏰)処から清(👇)浄になり、何処か(🐷)ら不浄に(🏬)なる(😽)とも、けじめを朦朧もうろうとぼかして(📏)置い(🌑)た方がよ(💔)い。まあそんな訳で、(🤫)私(🔖)も自分の(🦒)家を建てる時、浄化装置にはしたものの、タイルだけ(🕋)は(😭)一切使(🍼)わぬようにし(♌)て、床には楠の板を張り詰め、日本風の感じを出(🥛)すよ(💇)うにし(🚉)てみたが、さて困(💠)ったのは便器であっ(🌚)た。と云う(😼)のは、御承知(📜)の(🗼)如く、水(⛵)洗式のものは皆真っ(🥜)白な(😼)磁器で出来(🔝)ていて、ピカピカ(🔣)光る(💆)金(🔲)属製(🛒)の把手な(🤴)どが附いている。ぜん(😩)たい私の注文を云えば、あの器は、男子用のも、女(🍶)子(🏍)用のも、木製の(📢)奴が一番いゝ。蝋塗り(🎰)にしたのは(👖)最も(⛄)結構だが、(✂)木地のまゝ(🦍)でも、年月を経るうちには(❤)適(📵)当に黒ず(📝)んで来て、(😤)木目が魅力を持つ(🛃)よ(🦃)うになり、不思議に(🥏)神(🚪)経(👎)を落ち(🚝)着かせる。分けて(⛩)もあの(📓)、木製の(🌜)朝顔に青々とした(👩)杉の葉(📪)を(📓)詰めたのは、眼に快いばかりでなく些の音響をも立てない(🍁)点で理想的と云うべきである。私はあゝ云う贅沢な真似は出来ないまでも、せめて自分の好みに叶った器を造り、そ(🌨)れ(🕗)へ(🔂)水洗式を応(🗃)用するように(🦇)してみたいと(🔱)思ったのだが、そう(🐾)云(😆)うも(🗽)のを特(🔱)別に誂え(📝)る(🌏)と、よ(🏗)ほどの手間(🛃)と費用が懸るの(♌)であきらめるより(📝)外はなかった(🌕)。そしてその時に感じたの(㊗)は、照明に(🥉)し(🏈)ろ、煖房にし(💂)ろ、便器にしろ、文明の(🤶)利器を取(🦄)り入れ(🐉)るのに勿(🌴)論異議は(👟)ないけれども、それな(🤓)らそれで、なぜもう少し(🦀)われ／＼の(🌩)習慣(🥅)や(🚮)趣味生(🐓)活(💃)を重(⛓)んじ、それに順応する(😮)ように改良を加え(🤼)ないのであろうか、と云う一事であった。

A　その時、ふっと私は、久方(🔎)振(🏷)ひさか(👸)たぶりで、涼(👏)すずしい幸(🥜)福(🐎)感を味わいま(🍙)し(🍮)た。（そうなん(🔫)だ、(😢)夫(🌿)の(💀)気持を(😈)楽に(🤢)してあげたら、私(⤵)の気持も楽にな(🏿)るんだ。道徳も(🦂)何もありやしない、気持が楽になれば(💱)、そ(🛳)れ(🈯)でいいんだ。）(🥤)