「麻の冠かんむ(🕶)りを(🚗)かぶるのが古礼だ(💳)が、今では絹(juàn )糸の冠を(💁)かぶ(🔒)る風(fēng )習にな(🔅)った。こ(🤰)れは(🏩)節約のた(⏬)めだ。私(sī )はみん(📖)な(👯)のやり方(🛐)に従(🎸)おう(🎡)。臣下は堂(🚼)下で君主(zhǔ )を拝するの(🐕)が古礼だが(🛁)、今(🍕)(jīn )では堂(🚵)上で拝する風習になった。これ(🎥)は臣下の増長だ。私(sī )は、みんなの(🙈)やり方とはち(🎮)がうが、や(🐪)はり堂下で拝(bài )す(🗒)る(🌶)ことにしよ(🏤)う。」
○ 原文の「固」は、「窮屈(qū(🏁) )」でなく(✳)て「頑(🔠)固」(🔍)だという(🎊)説も(🐈)ある。
「何(😡)と(🌡)いう荘(👉)(zhuāng )厳(yán )さだろう、舜し(🐯)ゅん(🤛)帝と禹(💎)う王(wáng )が天下を治められた(🌱)すがた(🈷)は。しかも両者共に政治に(🚓)は何のかかわりもないか(🃏)のようにしてい(⛪)られたの(🎷)だ。」(✏)
陳ち(🦕)んの司(sī )敗しはいがたずねた(👍)。――
(🈵)先師は、(🌮)誰(💙)かとい(🕠)っしょに歌を(💮)うたわれる場(chǎng )合、相手(🏣)が(🔹)す(🌘)ぐれた歌い手だと、必(bì(🕕) )ずその相手に(🏭)く(🕕)りか(🥉)え(🌬)し歌わせ(😺)てから、(⏹)合(😑)唱(chà(❕)ng )された。
ひらり(🌷)ひ(🥃)らりと(🌊)
ゆすらうめの木(mù(🔴) )
三一(一七(🦋)(qī )八(⏰))(📂)
○ 老(🏃)子に「善(🗳)行轍迹無し」と(🆑)あるが、至徳の境地については、老子(🍟)も孔(kǒng )子(zǐ(🌝) )も同一であ(🦒)るの(👼)が面(miàn )白(bái )い。
「典籍(⬛)の研(yán )究は、私も(😈)人なみ(🌼)に出来ると思う。しかし、君(🏯)子(zǐ )の(🚔)行を実(shí )践す(🖲)ることは、まだなか(⛰)なかだ。」
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