「見事な牛(💞)じゃのう。」(🏣)
で彼(bǐ )はついに一策を案(💎)じ(🕖)、(🔷)わざわ(😰)ざ孔(✖)子の留(liú )守(👒)をねら(👺)って、豚の蒸肉(ròu )を贈(😁)ることにしたのであ(💈)る。礼(🎚)に、大夫(🌆)が(📧)士に物を贈った(🗿)時、士が不(🏼)(bú )在で、直(zhí )接(👩)使(shǐ )者と応接が出来なかった場合に(🧙)は、士は翌日(🍘)大夫の家に赴いて(🗼)、自ら謝(xiè )辞を(📂)述べなけ(🏘)ればな(📸)らないことになっている。陽貨はそこ(🏀)をねらっ(🦖)たわ(🚤)けであ(🌼)った。
孔子は、一ころ定公(💅)(gō(🛅)ng )の信任をうけて(🎩)、中(zhōng )都の宰となり、(🤨)司空となり、(🚞)つ(🍁)いに大司冦(kòu )とな(🐳)って、宰相の職務(wù )をも摂(🕠)(zhé )行(háng )するようにな(🐴)ったが、この(🛰)間、(🌡)彼は(🥘)たえず三(sān )桓の労(💣)力(⌛)を殺ぐこ(📻)とに(🚡)努(🙄)めた。そ(🍋)して、どうな(🎏)り、(🎶)叔しゅ(❓)く・(🚆)孟もう(🚡)の二(✝)(è(🅾)r )氏を閉(bì )息せしめ(😠)ることに(🐡)成功したが、おしまいに、季(jì(🎬) )氏を押さ(⛪)える段になって、(🔶)計画が水(shuǐ(🔚) )泡(🖕)(pào )に帰(guī )し(💵)、一方、定(🖨)公(🏯)(gōng )は斉(🌧)の国の誘惑に乗って、季氏とともに美(měi )女にた(🖼)わむれ(🐓)、宴楽にふ(🔉)けり(🎙)、いつとはなし(🍶)に彼(bǐ )を疎(🚺)んずるようになったので(📦)、彼(🦁)も(🐽)、つい(🥦)に望(wàng )みを(😖)魯の政治(🕋)に絶ち、職(😃)を(🎵)しりぞいて漂浪の旅に出(chū(🙏) )ることになったのであ(🥑)る。
「(🔒)多(🚷)分私の方にお越(yuè(🏚) )しで(📛)あろうと存(cún )じまして、急い(🉐)で(🎾)帰(guī )って来たところです。ほん(👩)の一(yī(🏵) )寸おく(⚪)れ(📘)まして、(🧝)申しわけありま(🧛)せ(🚙)ん。」
(📍)仲弓はそれを伝え聞い(🏖)て、ひどく(🛌)感激(📷)した。しか(👰)し彼(bǐ )は、それで決して(🏻)安(ā(🏸)n )心(🏺)するよ(📯)うな(🤘)人(ré(🏓)n )間(jiān )ではなかった。彼(👍)は、自分が孔子にいった言葉を裏切(qiē(❄) )らないように、ますます厳(🧑)(yán )粛(sù )な自己省(🌗)察(🚢)を(🎹)行(háng )うことに努めた。彼はか(♌)つて(🧣)孔子に「(🐻)仁」の意(yì )義を訊(xùn )ねた[#「訊ね(🌳)た」は底(dǐ(🍧) )本では「訪(fǎng )ね(🕐)た」]ことがあったが、(🚀)その時(⏺)孔子(🔉)(zǐ(😣) )は、
と答(dá )えた。仲弓は(✳)、孔子(🌩)がこの言葉によ(⬅)って、(🚷)彼に「敬慎」(🏩)と「(🕴)寛恕(🕋)」の二徳を教(🐴)えたものと解(jiě )して、
(🥫)と(👻)うと(🆎)う一人(rén )が(🅾)い(🈶)った。
「樊遅!」(🖖)
4む(🤟)ろん(📥)彼は、仲弓(🤸)の問題(🎻)にかかわりな(📶)く、これまで(🚌)にも(🛄)そ(🏂)の点に力を入れ(🙍)て門(mé(🦎)n )人(rén )たち(🏐)を教育して来たのであ(👋)る(🔐)。彼(bǐ )がつとめて「利」につ(🏟)いて語ることを避け、たま(🥕)た(🍏)まそれを語る(🤧)ことがあっ(🍙)ても、(🎟)常に天命(mìng )とか、(🍩)仁とかいうような(❤)こ(🚝)と(🍕)と(🧘)結(🍒)(jié(🐴) )びつけ(🏡)て話す(🍖)よう(📷)に注意して(🏐)来たのも、そのため(🔰)である。ま(🎣)た彼は、機会ある(🌯)ごとに(🧒)、門人達(dá )の我執を戒(🧙)め(🖲)た。そ(🛐)して、「5自己の(🌙)意(yì )見にこだ(🙈)わって、無(😠)理強いに事を行った(☕)り、(🏮)禁止(⏲)(zhǐ )したりするのは君(🚔)子の道でない。君子の行(háng )動を律するものは、(🥜)たゞ(🍎)正義あるのみだ。」と説(📆)き(💣)、6彼(🙎)自身、細心の注(zhù(🌈) )意を払って(😽)、(🚋)臆(⏪)断(duà(🕍)n )を去り、執着(zhe )を絶ち、固(🍂)(gù )陋を矯た(😥)め、(👉)他との対立に(🚤)陥らぬ(🚁)ようにつとめて来(📳)(lái )たものである(🤭)。
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