「いか(🌆)さ(🍂)ま、中(🏝)(zhōng )川様の御(🚩)子(⌚)(zǐ(💀) )息、実之助様か(⚓)。い(🤸)や(💙)お(🚑)父上(shàng )を打(🕤)って立ち退いた者、(🌰)この了(🕜)海に相違(🥎)(wéi )ご(🐄)ざりませぬ」と、彼(bǐ )は自分を敵と狙(jū )う(👞)者(zhě )に(🤙)会っ(📑)た(🔨)というよりも、(🏚)旧主の(🚵)遺児わすれごに会(🗂)った親しさ(🚣)を(💎)も(🌑)って答えたが、実(shí )之助は(👞)、市(shì )九(jiǔ )郎の(🧣)声(shēng )音こわねに欺かれて(✔)はな(💉)らぬと思った。
里(🌅)人(🚕)の驚異(📚)は(😪)、い(📬)つの間(jiān )にか同情に(🐁)変っ(🦄)てい(🕯)た(😧)。市九郎(lá(🥞)ng )がしばしの(🍖)暇を窃ぬすんで、托(💶)鉢(💊)(bō )の行(háng )脚に出かけよう(⛓)とすると、(😑)洞窟(kū(🐟) )の出(chū(🎉) )口(kǒu )に、(🛷)思(☕)いが(👌)け(♑)なく(😕)一椀の斎(zhāi )ときを見出す(⏲)ことが多く(📩)なった(🔄)。市(shì )九郎はそのために、托鉢に費や(🎾)すべき時間(jiān )を、更に(📞)絶(♿)壁(⛔)に向う(🚈)こと(🎌)ができた。
(📦)青(qīng )年は、(💥)又黙(🐄)っ(🤝)て(😟)しまった。心の中の(😷)何処かに、(🚔)可な(🏯)り大き(🍓)い(🐀)傷(⚽)を(👿)受けているら(😺)しい青年の容子(🍜)(zǐ )は信一(yī(💹) )郎(🔄)(láng )の眼(yǎn )にもいたましく見(jiàn )えた(🐦)。
信一郎は(👁)懸命な(🧕)声で青年(nián )の意識を呼び返そ(🌓)うとした。が、彼は低い、と(🌧)もすれ(👃)ば、絶え(🌘)は(⏫)てそうなう(⛷)めき声を続(😾)けている丈(🔓)だけであった。
青年(nián )の(♎)身体からだ(🔅)は、直すぐ其(⛰)処そ(👘)こにあ(😕)った。が、彼の上半(bàn )身は、(🔃)半分開か(🌪)れた扉から、外へは(😡)み出(chū )しているのであった。
(💌)実之助は、馴(xùn )れぬ旅路(📼)に、(🈁)多(🏎)くの艱難を苦(💌)しみなが(🐯)ら(🐣)、諸国(guó )を遍歴し(😁)て、(🤕)ひたすら敵(🔎)か(😝)た(🍬)き市(🤹)(shì )九(jiǔ )郎の所(😎)在を求(🚞)めた。市九郎をた(👒)だ一度さえ見(jiàn )たこともない実(shí )之(zhī )助にとっては、それは雲を(🎺)つかむ(🕒)がごとき(⛅)おぼつかなき捜索であった。五畿内(📞)きない、東海、東(🔠)山(shān )、(⏲)山陰、山陽、北陸(🤶)、南海(hǎi )と、彼(🆑)は(🍞)漂泊(🕕)さすら(🤝)いの旅路(✖)に年を送(sòng )り年(nián )を迎え、二十七(🍫)の年まで空虚な遍歴の(🕉)旅を続け(🆘)た。敵に対(😤)する怨みも憤り(🎏)も(🧒)、旅(lǚ )路(🎻)の(🔲)艱(jiān )難に消磨せんとすることたびた(🐿)びであった。が、(🔌)非(😐)業に殪たおれ(👻)た(📽)父の(🦄)無(wú )念を思(sī(🧖) )い、中川(🤣)家再(📳)(zài )興(xì(🎵)ng )の重(chóng )任を考えると、奮(👠)(fèn )然(🐌)と志を(👂)奮い起すの(⏺)であっ(🏏)た。
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