が、(🚏)それに(🚭)しても(🈳)、茫然と待(♑)っているよりも、自分もこの大(🏸)業に一臂(bì )ぴの力(♏)を尽くす(🍓)ことによって、いくばく(👬)かでも復讐の(😑)期(qī )日が(✂)短縮(🚾)(suō )せられるはずであることを悟(wù )ると、実(👀)之助は自ら石工(gō(🏣)ng )に伍し(🐖)て、槌(⛪)(chuí )を(🐸)振(zhè(🧀)n )い始めたのである。
実之助は(🐠)、馴(⏭)れぬ旅路(lù )に、多くの艱難を(👄)苦(📤)し(🔋)みながら(👷)、諸国(🎗)を遍(🕚)歴し(💤)て、ひたすら(🕢)敵かたき市九(jiǔ(🏇) )郎の所(🎌)在を求めた。市九郎(lá(🚻)ng )をた(😅)だ一度さえ見(🏸)たこともな(🖍)い実之助(♈)にとっては、それ(💲)は雲をつかむがご(🆚)と(🌪)きおぼつかな(⏮)き捜索(suǒ )であっ(🔖)た。五(wǔ )畿内き(☔)ない、東海、東山、山陰、山陽、(🦕)北陸(😋)、南(nán )海と、彼(bǐ )は漂泊さすらいの旅(🍰)(lǚ(🐣) )路に年を送り年を迎(📡)え、(📤)二十七(❄)(qī )の(👵)年ま(💀)で空(kōng )虚な遍(🏂)歴(📏)の(🍅)旅を続(xù )け(🎪)た(🤳)。敵に対(duì(⛽) )する怨(🚩)みも憤り(✈)も、旅路(lù )の艱難(nán )に(⏮)消磨せんとする(🐌)こ(🍩)とたびたびであった。が(📛)、非業に殪たおれた父の無念を思い、中川家(🍶)再興(🧛)の重(📞)任(rè(🏝)n )を考(🍛)え(🥑)る(🍛)と(⛷)、奮(🎧)然と志(🚁)を奮(🌥)(fèn )い起す(🍀)のであった。
「学(xué )校の方は、ズーッと(📱)お(🐅)休みですね。」
「駄(duò(🚻) )目です。とて(👉)も(💟)動きません。」と、(⌚)運(🔍)転手(🍝)は罪(🗓)を待(dà(😠)i )つ人のよ(🖲)うに顫(🌿)え声(shēng )で云いった。
「実之助どの。御(🦑)覧な(🚝)さ(🗣)れ(😔)い。二十一年の大(dà )誓願(yuàn )、端なく(🚀)も今宵成(🍦)就いたし(🐓)た」
樋(tōng )田郷(🕟)ひだの(🈺)ごうの里人は、初め(🍀)て市九郎(🎹)の事(🛢)業の(🍔)可(😐)能性に気が(🐑)つ(💸)いた。一(🏚)人(rén )の痩(shòu )せた乞(qǐ )食僧が(🌕)、(🛌)九(jiǔ )年の(🍄)力で(💼)これ(⬅)まで掘り穿ち得(dé )る(🤫)ものならば、人(rén )を増(zē(🐟)ng )し歳月を重ねたならば(🚭)、この大絶壁を穿(⛸)ち貫くことも(🤱)、必ずし(🐴)も不思議な(💇)こ(🈁)とで(💸)はないとい(🥪)う考えが、里人らの(🙁)胸の中(zhōng )に(🔔)銘ぜられてきた。九年(nián )前、市九郎(láng )の(🔶)勧進(🗝)をこぞって斥しり(🏏)ぞけた山(💽)(shān )国川(chuān )に(🈯)添う七郷(🍎)の(♓)里人は、今(🏁)度(🏇)は自発的(de )に開(kāi )鑿かいさくの寄(jì(🍏) )進に付いた。数人(🐙)の石工が市(shì )九(jiǔ )郎の事業(🚶)を(🎂)援(🌱)け(💒)るた(🚽)めに雇われ(🤤)た。もう、(💉)市(🍘)九郎は孤独(🈵)ではな(🚋)かった。岩(yán )壁に(🛷)下す多数(🏈)の槌(chuí )の音は、勇(yǒng )ましく賑やかに、洞窟の中か(🍌)ら(💥)、もれ(🏂)始(🚍)めた。
「皆(🐕)の衆(zhō(🧑)ng )、お控え(🎼)なされ(🏃)い。了(le )海、討たるべき覚え十分ご(🤸)ざる。この洞(dòng )門(📘)を穿つこ(📋)とも、ただその罪滅(💓)ぼし(🐞)のた(👔)めじゃ。今か(💗)か(💚)る孝(🏄)子(🧢)の(🎈)お手に(🕶)かかり(🍳)、(🌁)半(🐡)死の(😼)身を(👸)終る(📓)こと、(🤨)了海が一期(qī )ごの願(🌃)いじ(🥜)ゃ。皆の衆妨(fáng )げ無用じゃ」
(📹)刳貫の入口(😦)に着い(🗼)た時(📸)、彼(🛍)(bǐ )はそこに、石(shí )の砕片かけら(⚾)を運び(🎟)出(🎈)(chū )し(🐷)ている石(🐂)(shí(👼) )工(⛽)に尋(xún )ねた(🔖)。
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