○(🌼) 鳳(fè(🚛)ng )鳥(📉)==鳳凰(huáng )。麒(qí(🌴) )麟・亀・竜と共(gòng )に(🦏)四(🔗)霊(⏲)と称せられ(🚆)、それらが現われ(🙈)る(🚊)の(🎿)は(✈)聖(shèng )王出現(xiàn )の瑞祥(xiáng )だと信ぜられ(📕)てい(🗃)た(🏝)。
○(✏) 匡==衛の一(yī )地名。陳と(✍)の国境に近(🧚)い。伝説(🐁)によると(😡)、魯の大(🐂)夫季氏の(😅)家(🏄)臣(chén )であつた陽虎と(🆗)いう人が(📫)、陰(🌟)謀(móu )に失敗して国外に(🚓)のが(💼)れ、(♏)匡(kuāng )において暴虐(nuè(🚒) )の振(zhèn )舞があり(🈲)、匡(🕵)人(rén )は彼を怨(➰)んで(🐇)いた。たまたま(💃)孔子の一行(háng )が(🔸)衛を去つて陳(chén )に行(🛎)(háng )く途(⭐)中(zhōng )匡を(🥥)通りかかつたが孔子の顔が陽虎(hǔ )そつ(🔢)くり(🐨)だつたので、匡人は兵(bīng )を以て一行(háng )を囲むこ(🕥)とが五日(rì )に及んだという(🍦)のである(🏈)。
○(🎎) 本(📼)章は(🍫)「由(yóu )ら(🎆)しむべし(👋)、知らしむべから(🗾)ず」という言葉(yè )で広(guǎng )く流布(bù )され、秘密(🏌)専(zhuān )制政(🌮)治(🍔)の代表的(de )表現であるかの(🚛)如(rú )く解釈(shì )されているが、こ(🍢)れは(⛓)原(yuán )文の(🍔)「可」「(🛴)不(💢)可(kě(💤) )」(🎂)を(👡)「可(😚)(kě )能(📖)」「不可(💯)能」(🐱)の意(❤)味にとらないで、(🦇)「命(👠)令」「禁止」(📥)の意味にとつたための誤(wù )りだ(🏋)と私(🚓)は思う(🦄)。第(dì )一(yī )、孔子ほど(🎃)教えて倦まな(💓)かつた人が、民衆(zhōng )の知(🎆)的理解を自ら進んで(🚵)禁止しよ(🏵)うとす(🥣)る道理はな(🐜)い。む(🎲)しろ、(🌫)知(🎥)(zhī(🌵) )的理(🆙)解を求(🗡)めて(💮)容易(yì(🥂) )に得(dé )られない(🕶)現実を知(🔤)(zhī(🏔) )り、(😢)それを歎(🗽)(tàn )きつつ(✴)、その(🐬)体験に基いて、(🍷)い(🐥)よいよ徳治(zhì(🏺) )主義(yì )の(📵)信念を固(🐮)めた言(yán )葉とし(👱)て受取(🔰)るべきであ(💊)る。
三(🍋)四((📋)一八一(yī ))
「何か一つ話してやると、つぎからつぎへと精(jīng )進して行く(✖)のは囘かいだ(🏦)けか(🍄)な。」
この問答(dá )の話(huà )をきか(🕳)れて(🏥)、先師は(👟)いわれた(🥅)。――
「(🔗)聖と(🔰)か仁(♓)とか(✔)いうほど(🚅)の徳は、私には及びもつか(➿)ないことだ。ただ私は(👭)、(🏃)その境地を目ざして厭(✍)(yàn )くこ(🤡)となく努(🏗)力(lì )している。また私の(📄)体(tǐ(🏵) )験をとおして倦(✍)むこと(🖐)なく教えている。それだけが私(sī )の(🏯)身(💢)上だ。」
二九(一(🐏)七六)
○ 孔(🏏)子が(😌)昭(😳)(zhā(⏩)o )公は礼を知つて(🍩)い(🥖)ると答えたのは、自分(🛰)の国の(🏻)君主のこと(🥨)を他国の役人の前(🐦)でそしる(🗓)の(⏳)が非礼(lǐ )であり、且つ忍びなかつたからであろ(🚑)う(🕥)。しかし、事(shì(👰) )実を指摘(zhāi )されると、(🤕)それを(🍏)否定(🏨)(dìng )もせず、また自(zì )己辯護もせ(🐜)ず、す(🔣)べ(🥜)てを自(zì )分の(🚻)不(🤤)(bú )明に帰した(🏪)。そ(🚿)こに孔子の面目が(💿)あつた(🗜)のである。
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