漫画《お な に 無 修正》2行目ライン
お な に 無 修正あらすじ
「(🚙)長々お(🔹)世(shì )話さ(📬)ま(⭕)にな(🐶)りまし(🥕)た。」
石(shí )山(shān )から鳥居川村まで(📙)は八町ほ(🚴)どです(📇)。たずねて行っ(😐)て(👞)みま(💌)すと、(❤)さ(💆)さやかな(🍠)店座敷みせざしきに(🚈)はう(📟)わさ(😵)にき(😩)いた鎌か(🧟)まの類がならべてあります。土間(🕌)のと(👝)ころには(🖖)ふいごなどの道具(💁)が置い(💯)てあります(❕)。暑い日(rì(🦆) )では(🙏)ありましたが(🎄)、古び(👋)たじゅば(💃)ん(🛵)一枚(méi )で裏(lǐ )口(kǒu )の(👅)木戸(🛡)のほうか(🦐)ら出(chū )て来(🏺)(lá(🧟)i )た六十歳あまりの隠居さんがあ(🦋)りま(🏵)した。この(🛹)人が来(lái )助老人でした(👫)。この(💖)世の雨や(🎺)風にもまれて来たよ(♎)うなそ(🔥)の(😿)額(🈶)つきを(🤝)見たばかりでも、ただ(👷)の(🌺)鍛冶屋の隠居(📊)(jū )さん(🥢)でな(🕊)い(🍾)ことがわかります。
佐久(🖋)さく(🅰)あたりでは、ほかの地方(fā(🔛)ng )と(😳)もち(🦒)がって、夕方のあいさつに「(🌷)こ(🤙)んばんは」(🧐)とは言(yán )い(📯)ません。「おつかれ」と言い(🖼)ま(🐍)す。日暮(🔱)れがたの道(🔳)で行(há(🔊)ng )き会う(👤)人ごと(🤖)に聞くものは(🔎)そのあいさつ(🏭)で(🙄)す。町(dīng )で働いた人はそ(👧)れを言ってたがいに一(yī )日のつ(🧐)かれをねぎ(😏)らい、野で働いたも(🕷)のはそ(⭐)れを言(🆚)ってた(❣)が(🈷)いに鍬(👢)くわを肩にしながら(🍠)帰(⏳)って(🍓)行きま(😳)す。冬(🚨)が長ければ長いだけ、春(🎹)から秋(qiū )へか(🖍)けては活動の時期ですから(🌚)、そこから「おつ(💏)かれ」のような佐久こ(📁)とば(🛴)も生(shē(🧐)ng )まれてきた(🦍)ので(🐏)しょう。こうした土地に(❓)住み慣れてみれば、(🍪)黄ばん(🥑)だほおずきちょう(♑)ち(⛽)んを空(kōng )に掛(guà )け(🐩)たよ(🛡)うな名月(📮)までが、「おつかれ」と言っ(🔐)て、遠い森(🔜)の(😈)上(shàng )へ登っ(✅)て行く(🌘)よう(🏛)に見え(👩)ますよ。
その若い主(zhǔ )人は、以前(🆕)にわたし(📌)がお世(🚼)(shì )話になった吉村(🍰)よ(🔼)しむらさん(😥)の家へ奉(🙀)公に来ていた娘の(💎)に(🌃)いさ(🌇)んにあたる人(🕠)です。いっ(⏳)たい(💱)、そ(✡)の時(shí )分には、(🥡)房州へんの農(🏔)家(jiā(📭) )の娘は東京(jīng )へ出て奉(❤)公し(👻)たものでなければ、お(🅱)よめに(🎌)も(🔖)らい(🥢)手(🏂)がないと言わ(🐘)れたくらい(🌘)で、一般に(⏮)そうい(🍽)う(🎵)気(qì )風(🆙)でした(🔉)から、同(tóng )じ村か(🎹)ら(🤑)来(lái )て吉村さんの(⛩)家につとめた娘(niáng )は二人もありました。そ(🍪)ん(⛴)なわ(🔅)ずかな(🍋)縁故を(👞)たどって、土地不案(àn )内なわ(👣)たしが小(xiǎo )湊のほ(😾)うの(♊)ことを尋(🚛)ねに(💄)立ち(😁)寄(jì )りましたところ、つい引きと(👤)め(💎)られたのがその若い主人(rén )の家です。よく寄(jì )ってくれた、(📧)土地の案内も(🍋)しようからまずわらじをぬげ、(🍜)宿屋(wū )に(⏳)泊(bó )まるくらいな(👚)ら自分らの家に(🚳)泊ま(🌡)れと言って、若い(💐)主人の母親(qīn )ま(🧗)でがしきりに引きとめてくれるな(🏥)ぞ、思い(🐡)が(🧖)け(💟)な(😢)いもて(🙏)なしぶり(🛢)でし(🦀)た。だんだん聞いてみましたら、東(dō(⚾)ng )京(😪)での(🥩)主人(🚛)すじからこ(📼)んな(🧜)にたず(🕴)ねてきて(📛)もらえることはめったにない、これというのも娘たちが奉(💷)公先での(⛅)勤めぶりに怠りのなか(🎗)っ(🦈)た証拠(jù )であると(🌴)言って、そのことが農(🕕)家(⏩)の人た(🅰)ち(⏳)をよろ(🌽)こばせたのです。どうして農家とは言(🤺)い(🌼)まし(🙃)て(🛫)も(💖)、炉(🈲)ば(🐕)たは(🚿)広く(💝)、蔵のあるよ(🛡)うな相(💇)応な暮らしの(💨)家で、こんな家庭(tíng )から(🏿)で(⛳)も(🥀)娘を東(🔵)(dōng )京へ修業(yè(🌪) )に送るの(⏱)か、とそうわたしは思いました。
第五章 (🎮)宮(🖱)城野(🙉)みやぎの(🚰)
五(wǔ(🐦) ) 栗本(💘)先生
あれは(🏿)わたしな(🙃)どのまだ青年(niá(🌨)n )のころのことでしたが(👢)、そ(🍡)の(🦊)日の(⏹)葬式について、今だにわた(♎)しの胸(xiōng )に浮かんで(🤝)くることが一つあり(♌)ます(🛁)。それ(🆑)は『(🍹)小公(🕉)子(♓)』(⤴)の訳者を記念(👧)す(📜)るために、(🏟)いろ(🚁)いろな書物や(👌)雑誌の類(lè(🤗)i )が(❇)数(shù(📅) )多くその(⛽)墓のほとりにうずめ(💃)られたことで(♈)した(🕙)。まあ、堅い石の(😚)棺かんの(🔱)中に(🕐)置(🎛)いて(🎊)すらどうかと思(sī(🚴) )われるよう(🉑)なものを、(🥔)まして(🥚)漆(⚫)も(🎉)は(🎲)いってい(🐹)ない木の箱の中に納(nà(🦕) )めた(🙌)のですから、よくいく日もちこたえようとは掛念(niàn )けねんされました(☔)が、しかし土の中(zhōng )に(😀)書(shū )物の(♿)類をしまいましたら(🦈)、何(hé(⛓) )がなしにその墓のほとりを立ち去りがたく思(🍆)わせま(💛)した。あれから、もう(💛)かな(😦)りの年月がたちま(🏜)す。しかし時を記念(niàn )しよう(🙇)とする人々の心は長(😠)くその土に(🎆)残(cán )りまし(😣)た。
五 (🏠)栗(lì )本先生(shēng )
どこまで(🕵)も南国弁のつばめは、わか(🥂)らないことばづかいでそのおいとまごいに来(🐏)て、(🎀)古巣(🧔)に別れを告げ(🎉)て行き(🌼)ました。
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