日本《ポルノ 日本 の おばあちゃん》2行目ライン
ポルノ 日本 の おばあちゃんあらすじ
三（二(èr )〇(🏰)八）
「それ(🧖)だ(🐞)けと仰しゃ(📣)いま(🚐)すが、そのそれだけが私(🤭)た(🏔)ち門人には出来ないことでございます(🗓)。」
曾(🚠)先生が病床にあられ(🤵)た(🎿)時、大(🌮)(dà )夫の孟敬(♋)子が見(jiàn )舞に行(há(🔒)ng )った。すると、(🎀)曾先生がいわれた。――(🚿)
「上(shàng )に立(🐐)つ者が親族(🛐)に懇篤であれば(🗾)、人民はおのず(🍡)から仁心を刺戟される。上に立(🍵)つ者が(🛠)故旧を忘れなければ、人民はおのず(🐉)から(🏁)浮(📤)薄の風に遠(🌇)ざか(🗣)る(💴)。」
五（一八九(😜)）
とある(🕷)が、もう私も安(🤤)心だ(❌)。永(⚾)(yǒng )い間(🤱)、お(🌁)それつつしんで(💛)、この身(🎫)をけ(🐒)がさな(🚝)いよう(🎑)に、(🐑)どうや(😧)ら護りお(🔙)おせ(🎎)て来たが、(🏦)これで死(sǐ )ねば、もうその心(🚧)(xī(🐗)n )労(🛴)(láo )もなくなるだ(🈸)ろ(🚳)う。ありが(🐴)たいことだ。そ(😡)うではないかね(🥉)、(✍)みんな。」
「文(✳)王がなくなられた後、文とい(🍩)う言葉の内(nè(👳)i )容をなす古聖(shèng )の道は(🔴)、天意に(🛃)よってこの私に継(🏜)(jì )承されているではない(🚬)か。もしそ(🤫)の(💙)文をほろ(⚪)ぼそう(😾)とする(⛏)のが天意であ(🥟)るならば、何で、後(hòu )の世(shì )に(📀)生(🧚)(shēng )れたこの私に、文に(🌷)親しむ機会(huì )が与えられ(👠)よ(🤽)う。文をほろぼすま(🔥)いというのが天意(🦉)である(👁)か(💄)ぎり(🍉)、匡(🆑)の人たち(🌂)が、いったい私に(🦖)対して何が出(🧐)来るというのだ。」
○ (🎷)周(zhōu )公(gōng )＝＝すで(🤰)に前にも述(🌿)(shù(🤜) )べたように、周(🚵)公(gō(😑)ng )は(🤙)武王(📬)(wá(🚡)ng )をたすけて周室八百年の(😎)基礎(chǔ )を(👊)定(📨)(dì(🤞)ng )め(🐧)た人(⬆)であ(🎺)るが、その人(rén )とな(🕜)りは極めて(🤲)謙(qiān )虚で(🤥)、「吐哺握髪」(🐏)という言葉で(🍸)有名なよう(🏓)に、(🎃)食事や(🥋)、結(➖)髪(🌵)の最中(👉)(zhōng )でも天(🔙)(tiān )下(🎲)(xià )の士を(🌑)迎(🕒)(yíng )えて、その建言忠告に耳を(⛪)傾(😍)けた人(📪)(rén )で(💽)ある。
「無(wú(🏵) )知(⛎)で我流の新説(shuì )を立(lì )て(🍥)る者もあるら(🚳)し(🚍)いが(😻)、私は絶対(duì(🔅) )に(📵)そんなこ(🛄)とはしない。私は(🔭)なる(🍠)べく多(duō )くの人の(🉑)考(kǎo )えを聞いて(🍃)取捨(shě(🏒) )選(🤧)択し、なる(🐥)べく多く(🔳)実際を見(🗣)てそれを(👜)心にと(🍲)めておき、判断の(💆)材料(liào )にするよ(🍴)うに(💐)つとめている。むろん、それではまだ真(🐦)知(🐪)(zhī )とはいえないだろう。しかし、それが(😦)真(zhēn )知にいたる途(tú )みちなのだ(🍲)。」
「知者(zhě )には迷いがない。仁者(zhě(🍩) )には憂いがな(💵)い。勇者に(🍜)はおそれが(🃏)な(🌳)い。」
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