と婆(🎤)やにまで言(yá(🕧)n )われて、繁は倒れた(🐐)木の幹でも(🥡)起(🔣)すように父の体躯からだを背(🔓)後うしろ(🆑)の(🚪)方(☝)から支ささえた(🐵)。
(💆)まだ岸本(🥎)は兄(xiōng )の義雄に何(hé(🆑) )事なん(✨)に(🚄)も言出(📫)してな(🧖)かった(🚜)。留守(shǒu )中(👒)の(👡)子(zǐ )供の世(🌯)話(🐨)(huà )ばかりでなく、(🔝)節(✴)子の身の(🧒)始末(mò )に就ついて(🍇)は親と(🤵)しての兄の情(qíng )にす(👀)が(🌪)るの(👭)外は無いと彼(bǐ )も考えた。しかしながら、日(rì(🐽) )頃兄(xiōng )の性(xìng )質を熟知(zhī )する岸本(🎻)(běn )に何を(🏊)言(yá(👩)n )出(chū(⏸) )すこと(💏)が出(chū )来(lái )よう。義雄(🏼)(xió(🌘)ng )は岸(àn )本(🚂)の家か(🤡)ら(🗨)出(💤)(chū )て、母方の家を継いだ人(💰)で(🤩)あっ(😞)た。民助と義雄(xióng )とは同(🐮)じ先(😡)祖を持ち同じ岸(🧟)本の姓を名(🥘)のる古(🗻)い(👽)大(dà )きな二つの家(🏦)族の家長たる人(🎤)達であった。地(🔬)方(🔑)(fāng )の一(🙃)平民を以もっ(🌰)て任(🕒)(rèn )ず(🍙)る義雄は、(🍪)家名を重んじ(🛑)体面を重んず(🐆)る心を人(rén )一倍(bèi )多く有っていた。婦女の節操は義雄(xió(🚃)ng )が娘達のと(🥐)ころへ書(shū(🖍) )いてよこす(👝)何よりも大切な教(🐓)(jiā(🐜)o )訓で(🕡)あった。こうした(😼)気質(zhì(🎳) )の兄から不日上(shàng )京(🦄)するつも(🐼)りだという(🦕)手紙を受取ったばか(🚷)り(📨)でも、岸(💇)本(🧚)は胸(❔)を騒(🚊)(sāo )が(🔢)せ(👛)た。
悪(è )に(✔)くて手(shǒ(💧)u )折(shé )たをろか
岸(💀)(àn )本(🏅)は(😼)そ(🤷)の話をした後(🎆)で、別(bié )に彼の留守中に医(yī )師(🥘)(shī )の診(😔)察を受(🏢)けるよ(🀄)うにと(🐑)節(🛁)子(zǐ(👖) )に勧めた。節(🧛)子(zǐ(🔵) )はその(🎧)時の(👍)叔父の言葉に同意(🌌)した。彼女自身も一(yī )度(dù )診(🚻)み(🐖)て貰いたいと(🛹)言った。幸に彼(😝)女の思違いであったなら。岸本はそんな覚束(shù )おぼつかない(📻)ことにも万一の望(wàng )みをかけ、(🌑)そこそこ(🚲)に旅の(🔲)仕(shì )度したくして、節子(🛵)に二三(✉)日の留(💟)守を頼んで置いて(🏥)行(há(📠)ng )っ(📱)た。
と復(📸)また彼は附添つけ(😣)たした。
「お前のお(⬛)父さ(🧘)ん(🐸)が出てい(🥒)らっしゃるそうだ」
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