えろ フラッシュ スマホ7

A　とかいふ阿波(🏬)の俗謡(🕡)をいい(🤖)声(🏛)で歌ふ(📁)。鬼(🎈)ども、喜んだの(🍥)なんの、キヤツキヤツケタケタと(🤚)奇妙(🧚)な声を(🔸)発し(👆)、よだれ(💆)や(🧕)ら涙やらを流して笑ひこ(🌆)ろげる。お爺(🕤)さんは調子(🐎)に乗つて、

A誰しも(🔂)離(♊)別(🚷)は悲しいものにきま(🎢)っている。そ(👋)れ(🔂)は相手が何者(🍌)であろうと(📦)も、離別と云う(🍚)こと自身のうちに悲しみがあるのである。別(🏓)れるのに都合のいい時を、手(🤔)をこまぬい(🍋)て(🌒)待っていたとてそ(🔐)んな時が来るも(🈚)ので(🍄)ないと云(🤖)う高夏の(🤷)言葉は(😝)、その通りに(🐣)違(🈲)いあるま(⛳)い。さすがに高(💱)夏(🏔)は嘗かつ(📷)て彼自身(🍑)が前(🍰)の(⏪)妻を(🚉)離別した時(👚)は、(🎟)要(🌘)のようにぐ(🔡)ずぐずしてはいなか(📏)った。別れることに決心(🥈)すると、或る朝(📳)彼は(🐿)妻を一と(🌏)間(🚛)のうちへ呼んで、晩までかかって事細(🕊)かに(🚚)理由(📆)を述べた。そうして離縁を(🍮)云い渡して置いてから、最後の別れ(⛪)を(🎺)惜しむためにその(🐠)晩じゅう妻(🕟)と相抱いて(🤚)泣いた。「女房(🍇)も泣いたし、僕(🥙)もお(👠)い(🤚)お(✔)い声を(🗻)放って(🗓)泣い(🧚)た(💓)よ」と、彼はそのあとで要に語った。今度の事件で要(💱)が彼をたよりにするのは、一つ(〽)には彼にそう云う経験(🉑)があ(👿)り(🎡)、(🙊)その時の彼のやり方を傍そばで見ていて羨う(😨)らやまし(👣)く思ったからではあるが、――(🍰)―成る(🍘)程(🔲)、高(🐅)夏のように悲劇に直面することが出(🥀)来(👣)、泣きたい(🌆)時には思(🍺)う(🧖)さま泣ける性(🍠)質(🚢)だったら(📷)、定めし後がさっぱ(🕢)りするだろう、あ(👋)れ(💅)でなけれ(💢)ば離別(🌓)は出来ないとつく(🛳)づく思(😾)ったから(👷)ではある(📕)が(⛑)、しか(🥐)し要に(🚔)その真似(🔕)まねは(💘)やれな(💧)いのである。東京(🎩)人の見(😹)えや外聞を気にする癖がそう云(🏕)う(🐼)ところへまで附いて廻(🐁)って、義太夫語りの態度を醜い(🤤)と感(📈)ずる彼は、顔を(🛥)ゆ(👅)がめて泣き(♐)わめく世話場の中へ(🙀)自分を置くこ(🔧)とに同じ醜さを感(🐱)ず(♋)るので(🏁)ある。彼は何処までも涙で顔をよご(🎀)さずに、きれいに事を運びた(🚣)かった(🏊)。妻の心(🌷)緒しん(📺)しょ(🐜)と自(🌞)分の心緒(🛎)とが一つの脳髄の作用の(🥏)よう(📪)に理(🥣)解し(🐓)合っ(👮)て別れ(💖)たかった。それが必(👡)ずしも(💽)不可能なことでなく思えるのは、彼(📒)の場合は高夏の場(🚻)合と違うか(🍉)らであ(🥞)る。彼(⭕)は去って行く妻に(🙇)対して何の悪い感情(😔)も持たない(🖌)。二(😿)人は互に性(👽)的には(🐈)愛(📣)し合うことが出(💪)来ないけれども、(👱)そ(🐭)の他(👗)の点では、(🎯)趣味も、思(🗂)想も、(👬)合(🚣)わないとこ(🚯)ろはないのである(🔭)。夫に(🙁)は妻が「(😇)女」でなく(📍)、妻には(🐾)夫が(🤑)「男」でな(⏫)いと(🤕)云う関係、(😷)―――夫(🐯)婦で(🆗)ないものが夫(🥪)婦になっていると云う意識が気(🆎)づまりな思(⭕)いをさせるのであって、もし(👲)二(🐰)人が友達であっ(📧)たら(🎿)却って仲よ(📙)く行っ(💭)たかも(👊)知れ(⬆)な(🍴)い。それゆえ要は去(⬇)ってか(♏)らで(🏝)も附き合いをしないと(🥥)云うので(🤚)はない。相(💘)当(🖋)の(👣)年所をさえ経たな(🌒)ら、過(✈)去の記憶(👗)に煩わ(🚧)ず(🕗)らいされるところな(🤹)く、阿(🚻)曽(📪)の妻として、(🤴)弘の母(🔲)なる人と(🏩)して、ずいぶん心やすく往復(😵)さ(🔦)れそうにも感ずるのである。尤もその時になってみると阿曽の手前(💲)や世間の眼も(🗓)あっ(💼)てそ(🔚)うは出来にくいにしてからが、少くとも二人がそうい(😖)う見(😶)透しを持って別れられたら、「(⛄)別(🐾)れる」と云(😒)う(💝)悲しみをどんなに軽くするか知れない(😟)。「弘が重い病気にでもなったら(🙈)、(🔭)きっと(🚜)知ら(⛅)して下さ(🖇)る(🏭)でしょう(💋)ね。そん(🎐)な時に(🍐)は見舞いに(🥨)行(🏢)っ(🤸)ても(👖)いいこと(👿)にして下さら(🏕)ないじゃ困(🌶)る(🔳)わ。阿曽も(🌳)承知な(🤾)んで(❗)すか(🤩)ら」と(🏵)美佐子(🏹)が云うのは、弘(💨)の父の病(🍱)気の場(🎌)合を(📉)も含めているに違(🔇)い(✡)ないし、要の(💴)方でも(🤢)彼女の身に就いて望むとこ(🐛)ろは同(😍)じ(📚)であっ(🀄)た。夫婦としては不(🗄)仕合わせなお互で(🗑)あ(👔)っ(🐅)たにもせよ、(👲)とにもかくにも十年に余る歳(🌃)月のあい(👄)だ起き伏(💐)しを共に(👚)し、子をまで(🥋)儲もうけた(🏅)二(😵)人で(🔇)はない(🚆)か。それ(👉)が一旦別れたからと云って、路傍の人を視みるようにしなければならないとは、――(🦇)―(🌰)お互の(💄)身に万(🍇)一のことがあっ(🚓)た場合に臨(🤭)終にさえ(🦁)会ってならないとは、――(🐱)―そん(⚫)な理由は何(🌱)処にあろう。要も美佐子(🧛)も、(💺)別れる時(🌟)はその心持でありたかった(⚫)。やがて(🗣)めいめい(🥢)が(🦃)新しい配(🏻)偶者を持(🥦)ち(⛩)、新しい(🥊)子を儲け(🏓)るとしたら(♏)、(👱)その心持がいつまでつづ(⛳)くか分らない(🕠)にしても、さしあ(🛶)たってはそれが一番(💠)気を楽(🍟)にさせ(🏏)る(🌫)方法(👷)だと(🌚)思(🧐)った。

A永井先(🛷)生の場合(🕔)は(🗂)、もと／＼先生(🕶)自身交際嫌ひの風があり、(💦)生田(🐔)葵山氏、井上唖(😍)々あ(😏)あ氏等(💏)二(💬)三(🧘)子を除く外は、誰も先生(😀)に親炙しんしゃする(💃)ことが出来な(🎻)かつたから、そのために尚私は遠慮勝(🐩)ちになつたのだ(🚈)が、小山内氏の場合は大いに事情が違つ(🐖)て(🦉)ゐ(🙋)た。氏はあの通(🕺)り(🐵)誰にでも如才がなく、人を(🏇)外らさ(📣)ぬ方(🕊)で(✡)あつたし、(💍)われ／＼後(👲)進を喜ばすことは上手で(🏥)あつたか(🤑)ら、私共(💪)は氏(🗣)を「(🍧)先生」として尊敬しなが(👬)らも、時にはまる(💇)で同輩の如く冗談を云ひ(🈷)合ひ、随分一緒に悪所通ひなどもし(🔊)たもの(🗾)だつた(💢)。（(🏕)氏は此の道ではたび／＼後輩(🥠)にシテヤラレた(🙂)）想(🐧)ひ起(🅰)す、私が始めて(🚣)後藤(🔹)末雄に連れられて氏を(🌕)訪(🔍)ねた時(🌼)、小山内氏(🎫)は二十九歳、私は(📀)二十四歳で(🥣)あつ(🌗)た(🗝)。当時氏はま(✒)だ独(🍢)身で、月島(🙍)の海水館(😮)と云ふ(🍺)下宿屋(🤺)に住(📑)んで(🏘)をられた。私(🚎)は(🥂)品川の(🌈)海が(🎖)見える二(🚰)階の部屋へ通さ(😤)れて、一時間ばかり(😌)お邪(💦)魔(🐋)をしたが、氏の容貌や、態(🗓)度や、話し振りは、か(🐊)ね／(🔰)″＼想像してゐた氏(♉)の人柄にしつ(💮)く(📙)り篏(🛄)はま(😵)つてゐた。その頃(➕)、(🕒)小山内薫水野葉(🦍)舟(🐳)の二人(🌙)は(💡)文(🐐)壇に(💯)於(🌁)け(🤚)る好男子(🕑)の(👗)双璧と云は(🤲)れ、又小栗風葉(🛀)の小説「(🏋)青春」の主人公「欣哉」と云ふ大学生(🤠)は、小山内氏(✅)を(🚌)モデルにしたのだ(🤾)と云ふ風説があ(📭)つたくらゐで、氏は真に秀才型の美(🌤)青年であつた。氏は一生頭髪を短く刈(✨)つてをられた(🎊)やうだが(⬛)、それは(🌶)その(🏜)時(🍜)分(🍧)からさ(🥖)う(🥕)であつた。その頃流行つた(📟)「角刈り」と(⛩)云ふのに近い刈り方で、(😍)うし(🎻)ろ(🐐)の方(⏹)をより短く、前(🆒)方を長目に刈つた頭の鉢は、(👾)後頭部が(💎)や(🌃)ゝ(🥄)一直線に(🕢)切つ立つてゐたが、小さく固く引き締まつて、その(🐤)面長(🌁)の顔とよき釣り合ひを保(🍯)つてゐ(😶)た。私(🚌)は(😫)今、か(📳)う書いて来(Ⓜ)て俄か(⛩)に思(🙆)ひ出し(✝)たのであ(😤)る(🐈)が、氏と一室に(🐱)膝を交へて(🥞)語つた(🔐)のはその時が初(🥘)めであ(🏡)る(⏭)けれども、実を云ふと(🏔)そ(🤭)の(🍟)前年(🥜)、自由劇場が第一回の旗挙げとし(⛲)てイブセン(🤒)の「ジヨン・ガブ(🏩)リエル・ボルクマン」を試演した時に有楽座の舞台で挨(⌚)拶する(🐝)小山内君を、観客席にゐて眺めたことが(😸)あつ(🚇)たのであ(📉)る(⛳)。氏(🎛)は、海水(👃)館の時が二(❄)十九歳(🐴)であつたと(🈴)すると、あの有(🔗)楽座(🌞)の舞台で自由劇場創設の趣(🦈)意を(🌵)演説し(🕯)た時は、実(🤧)に二十八歳と云(🚡)ふ若さで(♿)あつたのだ。人は各※(二の字(💏)点、(🤸)1-2-22)の環境、素(🐗)質、(💯)健康、運不(🎣)運等に(😫)依つてそ(📘)の経歴も(🌌)さま(💿)／″＼(👙)で(❎)あるが、しかしど(🈴)んな人(😭)間でも、大概(🚞)一生(🚺)に一(🌲)度はそ(💗)の人間に相(⛅)応した花(🎂)々しい時(📃)期と云ふもの(👶)がある(🤮)。誰(🍏)にでもあるとは(🔋)云へな(📮)いけれ(🤮)ども、(😰)貧し(🐭)い者は貧しいなが(🗺)ら(🏿)に花を咲かせる。源(🧑)平(🌯)の昔屋島の(👞)合戦(🔸)に扇の的を射た那(🌖)須(🤵)与一(😠)は(😆)、その(✨)後どうなつ(😎)て(🛒)しまつた(😌)か知る(🍀)人も稀であるけれども、(🐣)彼が(🤴)二十歳の時(🌬)、敵味(🚬)方環視の中(🍦)で扇(🚾)の的(♓)を射落したのは即(🌫)ち彼(🚲)が生涯に於ける(🔔)「今が盛り」の時であつた(👬)。死に至る(🤽)ま(🛒)で劇(👠)壇のために悪戦(📄)苦闘(💚)した小山内君の経歴は一生に一度花を咲かせたきりである与一と(🔲)は比較にならないが(⚽)、思ふに氏の五(❤)十年に亙る(🕞)生涯に於いて、彼が二十(🥇)八(🖇)歳の(🚗)十二(🗨)月、有楽座の脚(🗼)光を浴びつゝ満場の観(🦋)客に(🏡)呼び(❄)掛けた(🌮)時(🥢)のや(💜)うな(🔥)花々しい時期は、さう数多くは(🏬)なかつたであらう(🎢)。当時無名の後輩と(🛑)して、単(🥗)なる(🕘)一箇の観客と(🎌)して、平場(🌦)ひ(👂)らばの椅(🎃)子席に腰掛けてゐた私は、苦難に充(📱)ちた(🏎)氏の(🧤)将来を(🧖)予(🔙)見し(🚜)た訳ではな(🐬)いが、(🏭)「今(🙁)夜(🌨)の(🅿)小山内君こ(📠)そは一世一代(🖲)の男振り(🏄)だ(♉)、こ(🐜)んな時は(🌎)そんなに度々あるも(🌌)の(😉)ではないぞ」(👘)と感じ(🐦)た(👼)。事実、二十八歳(🙋)の(🛵)文学(💙)士(🚯)と云へば、(⏯)就職難の(🙇)今日ならば僅(😎)か(👟)の月給にさ(🦈)へ容(👪)易(🎯)にあり(🔶)つけな(📳)いの(🏇)であ(✂)る(🐺)。然る(👇)に早熟の氏は令妹(💃)の八千代女史と共に早(🥀)く(🏍)から(🐂)文(🔦)壇(💨)に名を成し、詩(💃)に、小(🏊)説(🍽)に、飜訳(🖍)に、(💂)行(📱)くとして可ならざるな(🐰)き才能を示し(🙀)、劇界に身を(🎥)投(🐊)じて(😦)は(😙)伊(🍼)井蓉峰ようほ(🔟)うの帷幕(🌡)いば(🐇)く(🌷)に参じたが、今や梨園り(🥔)えんの(🎐)名家(🥌)たる市川左團次と握手して劇壇革新の(🔜)烽火のろしを挙げた。はじめ松居松葉と結んでゐ(🏷)た左團次に、氏が如何にして接近したか(🧐)。俳優中で(🗑)の(🥣)新思想家であり、新帰朝者であるとは云ひながら、因襲の久し(🏜)い(🎙)歌舞伎役者(🛅)の、而も名門の子に(📌)生れ(👊)た左團次を(🏺)、如何にして(🕸)口説き落したか(🕉)。たま(☕)／＼劇界の陋習ろ(🛺)う(📪)しゅ(⏯)う(🔂)に対(㊗)する若き(📳)左團(💡)次の(🚂)反抗心と氏の野心と(🔌)が(☕)、双方から歩(🧛)み寄つたのか。それらの事情は詳つ(🎧)まびらかにしないが、(🌉)弱(🎢)冠にして老坪内博士の事業に拮抗する壮(🗡)挙(🕉)を(🌱)実現し(🔪)、左團次を筆頭(🚹)に、猿之助(🏗)、松蔦しょうちょう、寿美蔵、荒次(😾)郎等錚(🦆)々たる青年俳(👕)優を糾(🗓)合して自ら盟(🛀)主の位置に(💦)就(🚡)い(🌿)た氏の得意や想(🍳)ふ(🔕)べしであ(😜)る。蓋(🌇)けだし、氏(🧖)の斯くの如き業績を見(📋)て(📬)、氏を目(🍡)するに年に(👧)似合(🐒)はぬ手腕(😭)家であ(🤟)ると(😊)し(💝)、(🍑)仕(😾)事師であるとする者があれ(🌻)ば、(👘)そ(⏫)れは(🧢)大いなる誤ま(🤮)りであつ(📛)て、氏は(📄)決して事(🏹)業家肌でも(✔)政治家肌(😵)で(🐎)もなかつた(🔵)。氏は何(🏗)処(⛷)までも(💴)文学青年の意気と純真さを失はない詩人(🕑)肌の(🥕)書生で(🐮)あつた。氏(🤭)が多く(🔱)の俳(🔹)優を(🈯)惹き着けたのは、氏(😽)の機略に依(🍝)るものではなくて、その秀(😡)才風の容貌と(🚔)、(👎)それ(🤝)に(🈲)ふさ(🎓)はしい才(💂)気と、熱情と、(🤲)学(🧛)殖(😘)と、(🛄)弁舌と(🐩)、愛嬌とに依つ(🌵)てゐる(😹)ことは(👏)確(🕗)か(🕺)だ。「ジヨン・ガブリエル・ボルクマ(🕘)ン」開演の当(💅)夜、開幕に先だ(🗄)つ(🌔)て開会の辞を述べるべく舞台に(🔞)現れた小山内氏は、実にさう(🖨)云ふ青年であつた。氏は(🎿)フロツクコ(🆎)ートを(🏝)着、(🔶)優形や(🌔)さがたの長身を心持ち前屈(📑)みにし、(👻)幕の垂れ(Ⓜ)てゐる(Ⓜ)舞台の前(🌳)面(🐺)をや(🥄)ゝ興奮し(🏰)た足取りで往つ(🛬)たり来たりしな(👕)がら、(😧)徐ろに口を(🌎)切つた。「私共(🐂)が(💴)自由劇場(🛸)を起しました目(🧙)的は外でも(🕝)ありません、それは、生き(💶)たいから(🏭)で(🏙)あ(🙁)ります。」―(🗒)――氏の唇か(💝)ら洩れ(📜)た最初の(⏩)言(😓)葉はかうであつた。氏の血色は脚光のために赤(🤑)く燃えてゐた。後に(👐)も先にも、氏が当夜の如く気高(📺)く、若く、美しく、赫耀かく(🔂)ようとしてゐたことはなかつた。「青春」のモデルに擬(🏵)せられた氏は、今や小説(🔷)の主人公も成し能はざ(🈂)ることを(😹)成し、(🥋)満(💜)天下の文(❤)学青(🐘)年(🥌)の(➡)渇仰かつごうを一身に集(💋)めて、空前の栄光(📀)を(🛃)背負つ(📭)て(📀)立つたのだ。あ(🐙)の有楽座の階上階下(💛)にぎつ(🤲)し(⬅)り詰まつ(🚌)た観客(🎓)は、一(🧙)人として氏の風采と弁(🛩)舌とに魅せられない者はなかつたであらう。彼等は(🤥)悉く、今夜の演(🐉)劇(✊)を見(🤵)、(🏙)今夜の俳(🙌)優を見る(🏢)のと同じ好奇心を以(☝)て(🤧)小山内氏(🆓)を見、同じ熱(🍬)心を(😦)以て(⛏)氏(❌)の云(🐌)はんとす(🈹)る所を(🕖)聴(🈯)いた。氏の(😈)人品、氏の器量、氏の明眸皓歯めいぼうこう(👕)し、―――総(🎑)べては此の(🤰)一(👋)夜のた(🔉)めに用意(🈹)されてゐた(🕍)か(🚵)と見えた。白面の一(🉐)書生に(⏲)して都下(💝)第一の美妓を贏か(🚥)ち得た恒川陽一郎も男子の(🐠)本懐なら、当(🚕)夜(😳)の小(🤙)山内氏の如きに至つて(🔙)は正(🤡)にそ(✉)れ以上のものではないか。さればわれ／＼(😀)が(⛏)此の人(👂)の(⏰)傘下に集まり、此の(📭)人を「先(🧤)生」に戴いて第(🔧)二期「新思潮」を創めたことは、(😥)わ(➖)れ(⛅)／＼として(📼)最も賢(🅿)い(🛍)方策(📁)であつた。と云(🌟)ふの(👡)は、当時文壇の中心勢力は(🌽)大体に於いて早稲田(🌎)派(🗜)若しくは早稲田系の(♏)手に(🍄)移り、赤門(🏗)出の(🛣)創作(📒)家は(🔔)漱石一(🍡)派を除(😽)いては極め(🍖)て微々たるものであつて、(🌍)ひと(🔔)り小山(✡)内氏のみが文壇に(🔩)も劇壇にも幅(✝)を利かせてゐ(🍇)たから(🔏)、後進のわれ／＼が若し先輩を担ぐとすれば、(🤳)此の人(😕)を(⚾)頼(🚀)るより外(🤔)はな(👺)かつた(💭)のである。これは氏に取つて多少迷惑だつ(🛀)たか(🅾)も(📑)知(👭)れ(⏺)な(🖇)いが、劇(⛄)壇の一(⛅)勢(🧞)力となつた氏が(🎼)、文壇(🚗)に於(🐷)いても(✡)われ／(🦆)＼後進(🌡)から慕ひ寄ら(🔙)れたと云ふことは、(🐆)必ずしも不愉快ではな(🖇)かつたであらう(⚾)。氏は創(🎑)刊号に「(🦎)反古」と云ふ(🧀)短篇を寄稿され(🕋)た(🛸)ゞ(🍞)けで、それ以後われ／＼の雑誌のために(🛸)自ら筆(😬)を執つてくれたこ(🏐)とはなか(🍊)つたけれ(🔔)ども、しかしあの忙し(🗃)い体で兎も角(🔚)も一篇の創作を寄せてくれ(🥛)た(👢)こ(🌧)とを思(⛩)へば、われ(🍣)／(🕐)＼に対(💊)する関心が尋常でなか(➿)つたこと(👢)は(🚥)明(❌)かである。（わ(📩)れ／＼は小山内(🔪)氏から「反古」を戴(🐈)いたことを非(🛏)常に喜んだものであつ(🐖)た(🛎)が(🍎)、此(♏)の「反古」の(🧘)ために「新思潮」創(🐀)刊号は発売(📸)禁止に(📻)なつた。その後「夜の宿(♓)」上演の前後に、「『夜の(✡)宿』を(🐹) Produce する(🗻)準備」(🍧)と云ふ一文を貰つたが、これは(🚿)芝浜館の(🎋)一室でわれ／＼が代(📨)る／(😋)″＼氏の(🎹)口述を筆記したのであ(🤸)る）のみならず、氏は多方面(😌)に交際があつたから、われ／＼は(🤪)氏に(🏫)依(😕)つて肩身(❗)の広い(🌝)思ひをし、間接(🥁)に恩恵を受け(🦒)たことは少くなかつたであらう。余人は知らないが私一人につい(👒)て云へば、永井先生(👉)そ(🏣)の他の(🛬)先輩が蔭(🆎)ながら引き立て(🚭)ゝ下すつたことは(🦎)別(🍦)として(✅)、自分(✈)が進んで師弟の礼を以(🖇)て近(⭕)付いた人は小山内氏一(🍴)人あるのみであ(🐏)る。自分は(🗒)物質的(🦗)には笹沼(👨)の援(🧙)助(😃)を得、社会的には小山内氏の(🔑)援(🛑)助を得(🔜)て文壇に出た(🛵)と云つていゝ。故に私は小山内氏を(👰)心から「(🏝)先(⛓)生(🏂)」と呼(🎖)び(🧡)、又当(📖)然さう呼ばな(🎏)ければならないのであつて、(🛡)初(🏘)めのうちは事実(🍄)その(👃)通りに(🕗)呼んでゐたのだが、それがふと(🔎)し(🔵)た意地ツ張りから、小山内(💃)氏自身の要求に依つて(🚘)先生呼ばゝりを止める(😥)やうになつてしまつた。

A「此処(🏼)、掃除(🤞)さし(🧜)といてんか」

Aゆ(🍁)く(🍖)春の(🎙)名残惜しさに散る花を

A悦子は学(🎊)校でも綴方はよく出来(🚸)る方(🌯)な(📆)ので、この文章なども巧うまく書けていた。雪子は自分も字引(🛸)を見ながら、「オ(🧓)カ(♟)シナ」を「ヲカシ(⛹)ナ」に、「(💎)タオレ」を「(😖)タフレ」(🎓)に、「(♌)シラ(🚘)ンカオシテ(💠)ヰマ(🐐)ス」を「シランカ(♐)ホシテヰ(🕖)マス［(⤵)＃「シラン(🥤)カホシテヰマス」は、(🍔)『谷崎(🎿)潤一(🕧)郎全集　第十九(🏙)巻(⭐)』（中央公論新社2015年6月10日初版発行）と『谷崎潤一郎全集(🐄)　第十五卷(🗝)』（中央(🍥)公(🕡)論(🚍)社1968年1月(🐞)25日(💥)発行(📝)）では「シランカホヲシテ(🧞)ヰマス(🈶)」(🆙)］(⛔)」に直(🔋)しただ(🕥)けで、外に(💡)は(⚾)何処も文章として(🎹)間違ったとこ(🦗)ろはないように思ったが(🆔)、当惑したの(🎛)は(👖)この「足デ」(🍨)の処(🍅)置であ(🕍)った。彼女は「ネ(😿)エチ(⏸)ヤンハ足デ」か(🏝)ら(🥈)以(💤)下「タオ(👠)レテシマヒマシタ」(🗓)ま(🔮)でを(🐁)次のよ(🔶)うに(🔕)訂正した。―(⛷)――