達(dá )巷たつこ(📢)う(🎠)という村のあ(♌)る人(ré(🛩)n )がいった。――(🍭)
○ 本(🧠)章(📪)に(⌛)は拙訳(yì )とは(🏟)極端(duān )に相(xià(⛹)ng )反(😷)す(🚺)る(🕌)異説(🧤)がある。それは、「三年(niá(🔀)n )も学問(🎧)(wèn )をして俸(fè(⚓)ng )祿(🎨)にありつけ(⏲)ないような愚(🍫)(yú )か者(zhě )は(🐭)、(🤓)めつ(🌝)た(🔗)にない(🎣)」とい(🍆)う意(yì )に解(🕧)する(🔃)のである。孔子(🛁)の言(yán )葉(yè(🥦) )と(🚥)し(📜)ては断じて(👋)同(tóng )意しが(🎱)たい。
「篤(⏬)(dǔ )く信じて学問を(😯)愛せよ(📽)。生死を(⚽)か(⚪)けて道を育てよ。乱(luà(🕵)n )れ(🛤)るきざしの(🚌)ある(✖)国には入ら(🎺)ぬ(🗓)がよい(📊)。すでに乱れた国(📑)には止まらぬがよい。天下に(🥋)道が行われてい(🔎)る時(shí )には、出(chū )で(📙)て(🍂)働け。道がすたれている(🦌)時には(🕺)、退いて身を守(🧞)れ。国に道(dà(⭕)o )が行(☔)われ(🍣)て(⚫)い(🌝)て、貧(🔳)賎(🛄)で(🌓)あるのは恥だ(🐞)。国(🙌)に道が(🌞)行われないで、(🔞)富貴(📳)であるのも恥だ(🔌)。」(🙇)
三二(一七九)
曾先生が病床(💛)にあられ(📺)た時、大夫の孟敬(😆)(jìng )子が見(🎓)舞に行った。する(💢)と(🈚)、(🏀)曾(🚿)先(🎨)生がいわれ(🌙)た。――
曾先(🌎)生(🎈)が病(🐘)床にあられた時、大夫の孟敬(jìng )子が見(jiàn )舞に行った。すると、曾(🍅)先生がいわれ(🚟)た。――
「先(xiā(🏽)n )生(shēng )の(🆓)徳は高山(shān )のよ(🐡)うなものだ。仰げば仰ぐ(🥦)ほど高い。先(xiān )生(🙆)(shēng )の信念(niàn )は金石(😭)の(🈂)ようなもの(🥙)だ(😟)。鑚(🏦)き(🔟)れば鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉し(💈)がたいのは先生の高遠な道だ。前にあるかと思(sī )うと、た(👘)ちま(🚔)ち後ろに(🕊)ある。先生(shē(🥤)ng )は順(💜)(shùn )序を(🥗)立(🈷)てて、一歩一(🖱)歩(🎨)とわれわれを導(🏛)き、(💘)われわれの知識をひろめ(🍫)るには各種の典籍(jí )、文物制度(🏩)を(🐆)以(🆔)(yǐ )てせられ、われわれの(🌁)行動(🤙)(dòng )を規(guī )制するに(🛥)は礼(lǐ )を以(🤵)てせられ(🎠)る。私は(📸)そのご指導の精妙(miào )さに魅(mèi )せ(🐰)られて、やめようとし(🙅)て(📇)もやめるこ(🙈)とが出来(lái )ず(🎓)、今日まで私の才能(né(⛓)ng )のかぎりをつ(🖋)くして努(🍯)力して来た。そして今(jīn )では、どうな(📿)り先生(shēng )の(🚘)道(dào )の本(běn )体をは(🔽)っき(👲)り眼(🛬)の前に見ることが(📔)出来るような気(qì )がする。しかし、いざそれに追いついて(⏲)捉えようとす(🍈)る(🏄)と、やはりどうにもな(💚)ら(🕴)な(🚌)い(🌪)。」(🕉)
○ 簣==(🐡)土(🏮)をは(🍔)こ(🐉)ぶ(🤾)籠、もつこ。
○ 鳳鳥==鳳(🕡)凰(☕)。麒(🤧)麟・亀・(😾)竜(🥂)と共に(🕗)四霊と(🚲)称せられ、それらが(🥉)現われるのは聖王出(🏑)現の瑞(🚜)祥だと信(xìn )ぜられていた。
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