○ 射・御==禮・楽・射(🔟)(shè )・御(yù )・書・(🐯)数の六(📪)芸のうち射(弓の技術)(🐒)と御(車馬を(💆)御す(🚙)る(🏙)技(jì )術)と(🥡)は比較的容易で下(🙆)(xià )等(děng )な(😎)技術とされて(🙅)お(🕢)り、とりわけ(🍓)御がそう(🔱)である。孔(🎇)子は戯(🤬)れ(🐿)に本(🕣)章のよう(🌵)なことをいいながら、暗(àn )に自分の本(běn )領は一芸(🥦)一能に秀でる(📎)ことにあるのでは(🧗)ない(🥃)、村人(🎢)たちの自(🎁)(zì )分(🕊)に(✍)対する批(pī )評(píng )は的をはずれている、という意(🦌)(yì )味(🈯)を門人たちに告げ、(🔽)その戒(😤)め(🥍)としたものであろう。
先師のご病(bìng )気が(🧙)重かっ(🕢)た。子路が病(bì(🧑)ng )気平(🎬)癒の(🏝)お祷りをし(😙)たいと(🚵)お願いし(🎻)た。す(🔤)る(🏥)と(⚫)先(😇)(xiān )師がいわれた(🔖)。―(😑)―(🏤)
(👋)先師は、誰(shuí(💄) )か(🏏)といっ(🤽)しょに歌をうたわ(🆙)れる場(😤)合、(🚟)相手(shǒu )がすぐれた歌い手だと、必ず(⛳)その相手にく(🥚)りか(🤙)えし歌わせてから(🚹)、合唱(🔥)された(💱)。
○ 本(🥋)章は(🌋)一六(liù )九章の桓※(「魅」の「未(🗻)(wè(🙎)i )」に代(🥁)え(🆒)て「隹」(🍱)、第4水準2-93-32)の難にあ(🦑)つた場(chǎng )合の言葉(🎯)と(🏹)同(tó(🚭)ng )様(🌻)、孔子(zǐ(💬) )の強(👵)(qiáng )い信(🗺)念(niàn )と気(🎍)魄(pò )とをあらわし(🍫)た言(yán )葉で(🕰)、論語の中(zhōng )で極めて目立つた一(🏥)(yī )章である(🍼)。
九(一九三)
「何(hé )という(🦑)荘(⛸)厳(yán )さだろう(😡)、(🌽)舜(shù(🌉)n )しゅん帝(dì )と禹(yǔ )う王が(🆔)天(tiān )下(✴)を(👴)治(zhì )め(🔎)られたすがた(🏓)は。しかも両者共(gòng )に政治(zhì )には何(hé )のかかわりも(🐧)ないか(🏣)のようにしていられ(🤤)たの(🙉)だ。」
○ (📼)孔(kǒng )子と顔淵とのそれぞれの面(🤐)目(mù )、並(bìng )に両(🙋)者(zhě )の(🐰)結びつき(🚂)がこ(🍼)の一章に躍如としている。さ(📷)すがに顔(🔔)(yá(⛸) )淵(🏸)の(⛩)言葉であり、彼ならでは出(🌯)来ない表現で(🍽)ある。
九(二(è(🖇)r )一(😨)四)(💏)
○ (🏯)詩経の内容を(🚽)大別(🤨)すると、風・雅・頌の三(🐧)(sān )つになる。風(🔢)は民謠、雅(📕)は朝廷(🛵)の歌、頌(sòng )は祭(🔡)(jì )事の(🚶)歌で(💊)あ(📘)る。
一三(二一八(🐃))(🔆)
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