(🍲)オ(🗺)ヤ、さか(⛩)んな鈴(líng )の音も(😸)し(✌)ますよ。それ(🚠)がこの谷底へ活(🍻)(huó )気(♿)をそそぎ入れる(😷)ように聞えて(🍃)き(🕤)ていますよ。
一〇 木像(📳)(xiàng )拝見(🌍)
涼し(🕸)そうな(🚸)もの、方壺山人(🎠)ほうこさん(🥞)じ(📋)んのはすの葉(yè )のかさ。
竹の子がわらび(📇)に(🙂)言(yán )うに(🎸)は(😱)、どうしてお(🥨)前さんたちはそん(🔭)な(🥠)に皆(🏬)、首(🤘)(shǒu )をかしげな(📃)がら出てくるのか。わた(💆)しをごらん、(🛣)このとおりわた(🌌)し(🐘)はひと息に延び(🤠)て行きます。なるべくまっすぐに、それが(🧟)わた(🍼)したちの(🌔)親竹から(🌰)教え(😪)られ(⏹)たことです(🌱)。
一(yī )〇(🙄) 木(mù )像拝見(🤣)
(📃)そ(🌐)のころ、横(🤠)(héng )浜(🕶)から上総(🎗)かずさ行きの(❎)船(chuán )が出(💢)ました。荷物(wù )を積(jī(🎾) )んで横浜と富津ふっつの間を往復す(🤒)る便船でし(📇)たが、船頭に頼めばわずか(📕)十(🔀)銭(😰)の船(chuá(♓)n )賃でだ(🐙)れでものせ(✍)てくれました。
八 夕顔よ(🤱)りかんぴょうへ
(🖼)ある夏(✒)、保福(🧐)寺(🕌)(sì )峠(gǔ )ほう(🆑)ふくじとうげや(🍻)鳥居(🦒)(jū )峠(📄)と(🎷)りいとうげを越(🛵)して(🛶)木曾福島きそふくしまに姉(🚸)の家(🙄)をたずねました。その時(shí )はわた(😁)し一(yī )人(rén )でもなく、吉(🥤)村のむすこさんを連(lián )れて行きました。今(🚱)の吉(jí )村(cūn )さんもその(🥎)こ(📔)ろはまだ中(🍼)学生で(🈹)あったの(👾)です。吉(⛱)村(🎍)(cū(🐛)n )一家(😒)の人たちは(😡)木(➡)曾福(🏂)島の出ですか(🙋)ら、この中学(xué )生にとっても初(📽)めて(💽)両親(🎱)の郷里(lǐ )を見る時(shí )でした。
第五(wǔ )章(🛴) 宮城野みやぎ(⏲)の
橘(📢)翁さ(🧟)まはかなり遠い先のことを考えて(🍔)おいた人と(🎎)みえま(🕢)す(🤖)。そのことをここ(🎑)にす(🔭)こしお話しし(🌰)てみれば、も(⚪)ともと高瀬の家の先祖(zǔ )は(🙈)代々木曾(céng )福(🧕)島のお関所番を(🤧)つ(🎩)とめた武士(shì(😻) )であり、高瀬(✌)(lài )の兄(🏢)(姉(zǐ )の夫(📯))(👞)の父親(📔)の代(dài )には(📂)砲(pào )術(🛣)(shù )のご指南(🌗)番((👕)指(zhǐ )導の役(🧖))までし(😷)てお関所(🏇)を固めたもの(🔷)で(🗡)、したがって部下(xià )に使(shǐ(🚊) )われ(📉)る人た(🌆)ちもすくな(🛥)くなかったのですが、そう(🌷)いう身分の低い士族は多く貧しかっ(👱)たのです。橘(jú )翁(wēng )さまの製薬は(💜)、部(📰)下(㊙)(xià )の人たちにも内職を(🥡)与(🕕)(yǔ(🎾) )え、土地のうるおいに(🏤)もな(🌷)るように、(🛑)との(😒)願いか(😨)ら始(shǐ )めたことらしい(🐔)。高(🎨)瀬(lài )で造り出(chū )し(🕓)た(🔚)奇(qí )応(yīng )丸きおうがんは、木曾(🉑)山で(🔍)と(🚝)れる熊くま(👖)の胆(dǎn )いを土台(tái )にして、それ(🎇)に(🏺)シナ(👤)朝鮮のほうか(🐬)ら来(🖨)(lái )る麝香じ(🧖)ゃこうやにんじん(💚)なぞを用い、形もごく小粒(lì )な飲みいい(🚀)丸薬と(🍰)して金粉(🏉)(fě(🙎)n )きんぷんをかけた(👾)ものですが、正直(👪)な(🐏)材料が使っ(👡)てあるものですから(💸)小(xiǎo )児に飲ませ(🐏)るにい(🦅)いと言わ(😢)れ(🌞)て、だんだん諸(zhū )国にひろまっ(🐪)たものの(🉐)ようです。
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