「先達て珍し(🌤)く孟孫がたずねて来(🌫)て、孝道のことを訊いていたよ。」(🕺)
彼(⚾)が、こんなに惨めな失敗をくりかえすよう(🍆)になったのは(🚠)、(💣)不(🔦)思(🐑)議(🚋)にも、孔(🌻)子が司空の職を奉(fè(🏃)ng )じて(⛑)、彼の上(🎰)に坐るようになってからの(📆)こ(🍒)とである。孔子は(🌸)、これまでの司空とちが(👚)って(🍦)、(😅)非常な部下思いで(👈)、(🦅)めったに(✊)怒(nù(😻) )った顔を見(jià(🌽)n )せ(🤤)たこともないの(✋)だが、(🍮)どういうものか、いざ奏楽と(🐭)なると、楽長(zhǎng )の手がにぶ(🍩)っ(🌔)て(🍡)しま(🔳)う。むろん(🎥)孔子(zǐ )は(🏴)、音(🥝)楽の道に(🤕)ずい(🙃)ぶ(🤺)ん深(📷)くは(🧝)いってい(📷)る人(🎐)だから(🦔)、楽長(zhǎng )として(🤔)も、彼を(⛸)甘(🕷)く見(jiàn )るわけには行かない。しか(🌠)し、そのために手が固(gù )く(🌓)なる(🔉)の(🎀)だ(🥈)と(🉐)は、楽(🌒)長自(zì(🐚) )身も考えていない。
子、魯の大師に楽(lè )がくを(🐈)語(👳)つげ(🙅)て曰く、楽は其(🚿)れ知るべきなり。始め(🍳)て作(zuò )お(🤵)こすとき翕如(🏞)きゅう(📄)じ(😮)ょたり(⭐)。之を従はなて(❓)ば純如(🤬)た(😛)り。※(「激」の「さん(💡)ずい」に代え(🤢)て(🥙)「(🏽)白」(💁)、第(🚾)3水準(zhǔ(📁)n )1-88-68)如きょう(🏍)じ(💧)ょ[#ルビ(🕟)の「(💓)きょうじ(🚯)ょ」は底(🔱)本では「(🏕)き(🆓)よよじょ」](🐓)たり。繹如(rú )えきじょたり。以(yǐ(🤔) )て成る(🏜)と。
(📡)彼は、忌々し(📜)そ(📀)うに、窓(chuāng )からぺッと唾を吐いて、青空(😃)を仰(🦑)い(🌷)だ(⏪)。すると、彼(💕)(bǐ )は、そこにも(📤)う一度、(🕣)ちらと(🎛)孔(🏾)(kǒng )子の眼を見た。相(🤾)変(🧑)らず微(🚶)笑(🤔)を(🆎)含(hán )んだ深(shēn )い眼であ(🏦)る。
「(🚏)そ(🍾)れにしましても……」(🐂)
「6父の在(💝)世中(🏸)は、(🤬)子(🌬)の人物(wù )をその志に(🥩)よって判断(✴)され、父が死(sǐ )んだらその行動によって判断される。なぜなら、(♑)前の場合は子の(🙆)行動は父(😓)の節制に服すべ(🈺)き(🎂)であり、後(🚜)の場合は本人の自由である(🍿)からだ。しかし、後(hòu )の場合で(👁)も、みだりに父の(🛰)仕来りを改(🔝)(gǎi )むべきではな(👦)い(🏷)。父に対す(💫)る思慕(🔼)哀(🕣)(āi )惜(xī(👝) )の情が深ければ、改(🌩)むるに忍びな(🚘)いのが自然だ(🌅)。三年父の仕来りを改(gǎi )めないで、ひたす(📌)らに喪に服する者にして、はじめて真(🐴)(zhēn )の孝(👋)子と云(🤒)(yún )える。」
異(😑)(yì )聞を探る(🔟)
彼は、消え去(🌘)っ(🔃)た孔(kǒng )子の眼(🎽)を追い求(⏲)(qiú(👅) )めるよう(🎵)に、何(hé )もない青(⛱)(qīng )空を、(🌮)い(🏜)つ(🔊)までも見(🕋)つめ(🎵)ていた。
「血(xuè )統など(🏮)、どう(🧔)でもいいではござ(😄)いま(💔)せ(😣)んか。」(🌵)
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