そ(😠)んな(🤼)ら、自(🏋)(zì )分(👽)(fèn )の見(🙂)(jiàn )てきた地方のことを(👝)一つ(🕴)聞(wén )いてもらお(🎃)う(💗)と、川上へ(📫)行(há(🚺)ng )ってきた(🥋)かわ(🌕)ずが言い出(👭)しました。信濃しなのの一(😁)部だ(🛌)け見て、これが山国全体(🙎)の姿(zī )だと思われてもこまる。それには、ど(🌒)うしても千曲川(🦂)(chuān )の上(🙉)流(liú(🚁) )について、南(🕯)佐久(🤚)みなみさくの地方(fāng )へはいってみないと(🚚)わからないと(📱)いうのが、こ(🍕)のかわずでした。
それから後の日に(🍝)、まだ石山に(🍩)逗留と(🦌)うりゅ(🔯)うして(🍴)いたころ、一度茶丈(📿)のほう(🔤)で来助老人を待(dài )ち受け(🏭)たこ(🧦)とがあります。老(💽)人(👙)がたずねて来(🔺)(lái )てくれるというも(💧)のです(😮)から、(🎅)わたしはいっ(🕖)しょにそまつな食(shí )事(shì )をするつもりで、わ(🥇)ざわざ(🐬)瀬多(🛃)の(🛑)ほう(😕)まで湖水名(mí(📱)ng )物(🌕)の(⭐)こいなどを買(🎆)いに出(😴)かけ(🔼)、そ(🗿)れ(🖱)を自(zì )分(🎧)で料理しま(🖱)し(💄)た。ところが、こい(〽)の胆いを取(qǔ )るこ(🚽)と(😟)を(😈)忘れたのです。さて、老(lǎ(👂)o )人をお客にして、いっしょ(⛸)にはしをつけて(🌵)みると、(🕜)わたしの(🎙)煮たこ(💽)いは苦くて、大笑いしたこと(🏡)もあり(🕢)ま(🏬)した。
仙(♓)台のような都会ですらこのと(✌)おり(👇)ですから、まして荒浜あ(🕛)らは(🔻)まのあたり(🌥)に住(📊)む(🤵)人たちの(🎯)言葉には(👾)土(👉)地(🥄)のなま(🌐)りも濃い。ある年(nián )、あの漁村に悪い(🦆)病がは(🤴)やっ(📒)て、(🔛)それを調(💠)べる(🤝)ために内務省(shěng )か(⛩)ら役人や医者(zhě )の出(🥖)張したことがあるそうです。と(🥉)ころが、荒(😀)浜(📊)の漁(yú )師(🚻)たちの言(🐓)(yán )うこ(🐡)とは(🍖)、(🌰)それ(🅰)らの役(yì )人(🎏)や医(👥)者はおろか、仙(🍧)台(🕡)から(👟)付いて行った人にすら(😊)よく聞き取(📷)(qǔ )れなかったそうです。
橘翁さまはかなり遠い先(🎃)のことを考(kǎo )えてお(😂)いた(🏒)人とみえます(🗯)。そのこ(🤘)とをここにすこし(⏪)お話ししてみれば(🔗)、もともと高(🌇)瀬の家の先祖は代々木曾福(fú(🙀) )島のお(🦌)関所番(fān )をつとめた武士(🌲)(shì(🤞) )であり、高(gā(🌬)o )瀬の兄((🍱)姉の夫(fū ))の父親(🔇)の(🌳)代には(💌)砲術(🚈)のご指南番(指(🌇)(zhǐ )導の(🔬)役)まで(💩)し(🍮)てお関(wān )所(suǒ )を固(🗜)めたもので(🤠)、したがって部(bù )下に(🎳)使われる(💾)人たちも(💹)すくなく(🥛)なかった(🕖)のですが、そういう身(🐤)分の低(dī )い士(shì )族は多(🦉)く(😨)貧(pín )し(🆘)かった(🔒)のです(🎙)。橘翁さま(🦇)の製薬(📽)は、部(bù(🤟) )下の人(🕠)(ré(🍃)n )たちにも内(📇)職(zhí )を与(yǔ(💯) )え、土地の(🚵)うる(💿)おいにもなる(📖)よ(🥅)うに、と(➡)の願いか(💷)ら(🤵)始めたことら(🐟)しい。高瀬(👟)で造り出した奇(qí )応丸きおうがんは、木曾(🤪)(céng )山(🆗)(shā(😧)n )で(🌄)と(🤹)れ(🏔)る熊(🦒)くまの胆(dǎn )いを土(🅰)台(📳)(tái )に(📳)して(🙏)、そ(🎾)れにシナ朝鮮の(🤯)ほうから来る麝香じゃ(🔩)こうやにんじ(📬)んなぞを(🛷)用い、形もご(🏺)く小粒(📏)(lì )な飲みいい丸薬として金粉(fěn )きん(📝)ぷんを(😤)かけたものですが(🗣)、正直(zhí )な(👘)材(cá(👴)i )料(lià(🧚)o )が使(❗)ってあるものですから小(🍼)児に飲(🎼)ませるにい(📐)いと言わ(📘)れ(👧)て、だんだん諸(zhū )国にひ(🛋)ろまった(🆓)もののようです。
この人(📛)(rén )は本(🛴)名(🕵)をお嘉(⛲)志か(🛄)しさんとい(🕦)い、横浜フエリス女学校を早く(🤳)卒業して(🚻)、巌本いわもとさ(🕢)んに(➖)かた(⚫)づい(😻)た人(🐷)(rén )ですが、(🕐)その学才と人が(♑)らとはむかしを知ってい(⏳)るものに惜しまれ(♑)たばかりでなく、お嘉(jiā )志さん(💶)のだんなさんはまた当時明治女学(🐺)校の校長でもあり女学雑誌社(shè )の社長(zhǎng )でも(🕢)あり(🐡)まして、(💲)『女学雑誌』と『評論』の二(⛩)雑誌を出(🐝)してい(🧞)ました(🕣)か(🌏)ら、学(📱)校(🚓)や雑(🚵)誌に(🤳)関係の(👴)ある男女の人(♌)(rén )たちま(⌚)で(🐮)が新しい(🗓)墓(🌿)じるしのまわりに集まり(🛶)ま(🐗)した。
(🤔)わたし(✨)がこ(🚳)の人を知(🍋)っ(👓)たの(🚞)は(🚢)、そのくつ屋(wū )さんの時代か(😣)らですが、(🤴)それからも岩(yán )代(dài )い(🍳)わしろの(📺)国黒森くろもりと(🈺)い(🏡)うところ(🐘)の鉱(💢)山の監(jiān )督になり、次に株(🚯)式所(suǒ )の(🌔)仲買なかがい番(fān )頭(tóu )ともな(❣)りま(👴)した。石蝋(💬)せ(📻)きろうの製(😺)造職工(🧚)ともなったし、針商は(🆗)りしょうともなったしそ(🍉)れか(🔖)ら(⬆)横浜(🔉)へ行きま(🕳)した(🥊)。そ(🎠)のす(😞)こし前ですけれど、電池製造の助手ともなりま(🔔)した。ふ(🧢)たた(🍰)びまた針の商人となっ(👣)て、店(😐)(diàn )をやめてから、(🗼)こんどは何にな(🛴)ったかと言(yán )い(🚞)ます(😈)に、まあ、それも一つ(🕣)の何で(🙌)した――煮染商に(💽)しめしょうとなりました。
仙台(🧡)せんだい(👟)には、(🗡)わたしは一(Ⓜ)年(nián )しか(📴)いま(🌏)せん(🔏)で(😄)した。その一年(🌔)はわた(🎩)しにとって、一生のうち(☝)の最も(➗)楽(lè(🤢) )し(🥐)い時(🚇)の一つで(📣)し(📉)た。わたしの迎えた(🐎)朝(🐳)のよ(🧒)うな時でした。しかし、これは(⛽)ただの朝でもありません(📑)。そのことを(🚊)皆(📁)さ(🎋)ん(🙍)にお(🔇)話(🚊)し(📄)し(🕸)ましょう。
(🕣)早(zǎo )いものです(🗄)ね、(⛰)こんなふうにし(🦕)て一夏(🗝)を送(🏤)る(😞)うちに、わたしの借り(🛍)ている店(🦉)(dià(🎵)n )座(🚂)(zuò )敷へはせみ(🚸)が舞い(🏊)こみ、(🎶)めっきり秋(qiū )らしくなっ(🥉)た風は座(zuò )敷の中(🦔)を通りぬけて行きました。皆(jiē )さんにも(🆔)聞かせたいのは、川上から大手(🧖)(shǒu )橋(🎂)おお(🀄)てばしの(🤴)ほうへ流れ(🦑)る木曾川(chuā(✌)n )きそがわの音ですが、あの水が(🎓)岩を越す(🏧)より(🔖)もっと早く(🤵)、夏(xià )の暑さが流れて行(👻)(háng )ってし(☝)まいました。
(🌗)上(shàng )京後(🌷)(hòu )の来(🚝)助老人が仕(🕹)事場は芝の高輪(🛏)たか(🤛)なわにで(📋)きまし(🗽)たから、今度は(🤥)わた(🌪)し(⛏)のほうか(💳)らたずねて行(háng )ったこと(🍯)があります。一(🍧)人(🍈)のお弟子(🍧)(zǐ )を養子にし(🎍)て(🗃)、いい相(💉)槌あいづち(😗)ができました(🌤)とわ(🐝)たしに言ってみ(✍)せるのも、(🥤)そ(🛠)こでし(🎞)た。当時の(🚣)刀鍛冶と(💂)し(📫)ても、老人(rén )は一(🚴)番(🍅)(fān )年長者(🧣)だそうでしたが、いい(📳)刀を打(🛐)つものがだんだん(🖍)なくなりま(🤨)すから、今の(🏩)うち(🗞)に学(🐍)校を造っておきたい、(👭)そし(🔖)て刀鍛(🖨)冶を育てた(⛽)いとの話(⚽)があっ(🔩)たの(🚯)も(🎬)、そこ(🐹)でした。老(🎸)人はま(💢)た、一枚(🧔)の厚(⚫)い(🚝)鉄板(🏓)(bǎn )を(👘)わた(🐲)しの前に取り(🔟)出(chū )し(📓)てきて見(jiàn )せ(🈶)ました(🚂)。それは日清戦(zhàn )争のかたみで(🔟)し(🥌)た。敵(dí )弾を受けた(🏊)軍艦(jiàn )の一部をあとで修繕するお(🥙)り(🎅)に切(qiē(🎊) )り取った(⏰)もので(😓)した。海戦の記念として、ある海軍将校から一(💲)(yī(📭) )ふりの短(❤)(duǎn )刀をその鉄板で作ってくれと頼(🐪)まれたとの話もそ(🏐)の(🧣)時に出ました。お(😦)そら(😜)く来助(zhù )老(lǎo )人のように、(🐕)一生を刀(dāo )の道にささげつくして、この世を歩(🔂)めば歩(✡)むほ(👊)ど(🎻)明るいところへ出(👦)て(🕳)行った刀鍛(🚐)(duàn )冶(🏩)もまれ(📛)で(🌝)しょ(💖)う。
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