「聖(🧠)と(👞)か仁(🎹)とかい(🍫)う(🚽)ほどの徳(dé )は、私(sī )には及びも(🚡)つかないことだ。ただ私(👄)は、その境地を目(mù )ざ(🍴)して厭くことなく努(📿)力している。また私の(🖤)体験をと(😈)おして倦むことなく教(🙅)えている。そ(🚅)れだけ(😐)が私の(🐔)身上(shàng )だ。」
一八(二(🍀)〇二)
○ 次(原(yuán )文)==一般に「つぎ(🍊)」(🚮)「第二」(📘)の意(✝)(yì )味に(🚞)解(🎥)されて(🛰)いるが、私(sī )は「途次」などとい(🌍)う場合の「次(cì )」(🏈)と同じ(🤬)く(🛠)、目(🛺)(mù(📒) )標に達する一(🥐)(yī )歩(bù )手前(📣)の(✔)意(yì(🐩) )に解(jiě )したい。
「共に(🔶)学ぶことの(🌛)出来(lái )る人は(🚫)あろう。しか(🕎)し、(👘)その人(📌)(rén )たちが共(✂)に道(🐎)に精(jīng )進することの出来(✂)る人(🍇)(rén )であるとは限(🙈)らな(🔙)い。共に(🐗)道(🥁)に精(🕒)進する(Ⓜ)ことの(🛥)出来る人(👎)はあろう。し(🌚)かし、その人(rén )たちが、いざという(🔗)時に(🤠)確乎(🚞)た(🤑)る(💰)信念に(🏘)立っ(🎯)て行(🛀)動を共に(🎂)しうる人(🥈)であるとは限ら(🔰)ない(🤔)。確乎たる信念に立(lì )って行動(🍝)を共にしう(🕛)る人は(⛹)あろう(📠)。しか(🎗)し、その(💞)人(rén )たちが、(🚌)複(👓)雑な現実の諸問題(tí )に当面(⛑)して(🧛)、なお(🤐)事(shì )を(🗨)誤らないで共に進(jìn )みうる人であると(🍵)は限(xiàn )らない。」
「寒さに向うと、松(sōng )柏の(😧)常(cháng )盤木(🌛)で(🌏)ある(🥫)こ(🍋)とがよくわ(🚾)かる。ふだ(🎎)ん(🍫)はどの木も一様に青い色(🥞)をしているが。」
○ 四十づら、五十づ(🥀)ら(🔀)をさげ、先輩顔(yá(✏) )をし(✡)て孔(kǒng )子(🎗)の前に並んでいた(📸)門(🕛)(mén )人たちは、どんな顔を(🚶)した(✉)で(🍊)あろう(🚌)。
九(jiǔ(🍈) )(二一四)
「知っておられます。」
先師は(⛸)釣(🍇)りは(🆕)された(🚁)が、綱(💁)はえなわは(🏪)つかわれ(🔆)なか(🎑)った。また(🌲)矢ぐるみで鳥をとられる(📥)ことはあったが、ね(👙)ぐらの鳥(niǎo )を射たれ(🥨)ることはなかった(👥)。
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