「どうもおかみさん(🌖)のよ(🥀)うな人にあっちゃ、かないませんよ。」
別に、半(Ⓜ)(bàn )蔵には、浪(🆎)(làng )士の(🌼)一行に加わって(🚎)来るも(😼)ので、心にかか(🗃)る一(🌸)人(rén )の(👝)旧友もあった。平(🐞)田同(tóng )門の亀(guī(🍗) )山嘉治か(🎏)め(🌙)やまよしはるが八(bā )月十四(😢)日那(🥄)珂港な(🈷)かみなと(🚴)で小荷(hé(🎤) )駄掛こ(🌚)にだ(💊)がか(👂)りとなって以来(🔺)、(♊)十一月(🗺)(yuè )の(💵)下旬までずっと(💦)浪(làng )士らの軍(🍇)中にあった(🆓)こと(🏵)を半(⌚)蔵が知(🚟)ったのは、つい最(🚉)近(😋)のことで(🕰)ある。い(🔍)よい(🤗)よ浪士らの行(háng )路(lù )が変(🚤)更(🕢)さ(🌗)れ、参(🥗)州(💙)街道から東海(🧚)道に向(🚖)かうと見(🍐)せ(♈)て、その実は(🐻)清内(nèi )路より(✍)馬籠(lóng )、中(🍅)津(jīn )川に出(🥋)ると(🖖)決した時(shí )、二十(🚬)六日馬籠泊まりの触れ書と共に(🦇)あの旧友が(😬)陣(😭)中(zhō(🐃)ng )か(🎹)らよこし(🥍)た一(yī )通の手紙でその(🔐)事(shì )が判然はっきりした。それには水戸派(pài )尊(zūn )攘の義挙を聞(😪)いて、(🚂)その軍に身を投(🎽)じたのである(🍼)が(🎚)、寸功なくし(✌)て今日にい(🆗)た(🌂)ったと(🖊)あり(💶)、いった(🦌)ん(🏑)武田(tián )藤田らと約した上は死生を共にする覚(jiào )悟(🍁)で(🧑)ある(🌳)という(🥜)ことも認したた(🕔)め(🍥)てある。今(😣)回(💿)下伊那の飯(💳)島というとこ(💯)ろまで来て、はからず同(👈)門(mén )の先(🌵)輩(🍫)暮田(😞)正香に面会すること(🎹)が(🛴)できたとある。馬籠(🍯)泊まりの節(jiē )はよろし(⏭)く(🛤)頼む、(🆘)そ(🏂)の節(💃)は何年(⏪)ぶ(🕵)りか(🉐)で旧(📱)(jiù )む(🎥)かしを語(yǔ )り(🔆)たいともあ(⚽)る(⏬)。
夜もは(⏱)や四つ半時(shí )を(🙅)過ぎ(🧜)た。浪(làng )士ら(🈯)は(🤸)味(🛹)方(fāng )の死骸(hái )しがいを(🔎)取(qǔ )り片づけ(😙)、名(mí(🚱)ng )のあ(🐁)る人々は草(👗)小(xiǎo )屋の(🛂)中(zhōng )に引き(🈵)入(🅱)れて、火(⬛)をかけ(😠)た。その他は死(🐡)骸(✝)の(🤳)ある(🕕)ところでいささかの火(💗)をかけ、土中(👁)に埋うずめた。仮(fǎn )りの(🐀)埋葬も済んだ。樋橋(qiáo )には(🥗)敵の遺棄した(🐿)兵(👇)(bīng )糧や弁当(dāng )もあったので、それ(🚍)で(🏺)一同(🐥)は(👹)わ(🌱)ず(🚏)かに空(🌫)腹をしのいだ(🧖)。激(jī )しい饑う(🧠)え(🖱)。激しい渇(kě(📀) )かわき。それを癒(yù )いや(😳)そ(✌)うためばかりにも、一(🧚)同の足は下(xià )諏(🅱)訪(🤯)の宿へ向(🕠)い(📺)た。やがて二十五人ずつ隊(duì(👕) )伍た(🔴)いごを(🎐)つくった(📉)人(rén )たちは樋橋を離(🌳)れようとして、夜の空(🖲)に鳴り渡る行(💎)進の法螺(🍢)ほらの貝を聞いた。
そ(🖇)れにしても、江戸両国の橋の上(shàng )から丑寅うしと(🚽)らの方角(💚)に遠(yuǎn )く望んだ人(rén )たちの動きが、(🙏)わずか一(🅱)月ひとつき近(🏳)くの間に伊那の谷(gǔ )まで進んで来よう(🌭)とは半(🕌)蔵の(➕)身にしても思い(💷)がけ(👪)な(👕)いこ(⛪)とであった。水戸の学(xué )問と言えば、(🎧)少年時(shí )代からの彼(bǐ )が心をひかれたものであり、あの藤田(🚔)東湖の『(🌼)正気せいきの歌(gē )』な(📳)ぞを好んで諳誦あ(🤟)んし(🌌)ょ(♏)う(😞)した(🔲)ころの心は今だに忘れられず(🎗)にある。この東(👱)湖先生(shēng )の子息(🔥)むすこさ(🚼)んにあた(🐫)る(🖋)人を近くこの峠の上(shàng )に、しか(🈹)も彼の自宅に迎(🥧)え入(🚲)れようとは、思いがけ(🐧)ないことであっ(🌭)た。平(píng )田門人としての(🔓)彼が、(〽)水戸の最(🎋)(zuì )後のものとも言うべき人たちの(😺)前(qián )に(🈁)自分を見(🔀)つ(🥕)ける日(🏗)の(🎽)こんなふうにし(🍑)て来ようとは、なおなお思(sī )いがけ(💂)ないことであ(✌)った。
「う(🌦)んに(🐰)ゃ(🌏)、そう(🕺)言(🏵)わずに、片桐の宿(🤖)までまい(🏈)れば許(xǔ(🎎) )してつかわす。」(🕹)
「(💅)ど(💇)うもおかみ(🎳)さんのよう(👩)な(🕰)人(⛎)にあっちゃ、かな(🤫)い(🔴)ませんよ。」(😴)
前年、(🏄)五人の(⌛)総代(dài )が木(mù )曾から出て来(lái )た時、何(🍬)(hé )ゆえ(📓)に一行の(🗻)嘆願(yuàn )が道中奉行の容いれるところ(😗)とならなか(🧖)っ(🤝)たか(🐠)。それは、よくよ(💠)く村(😙)柄む(🧚)らがらをお糺(🌰)ただしの上でなければ、容易に(🥊)定助(🛸)(zhù )郷を仰(yǎng )せ付け(✉)がた(⚽)いと(🎏)の理由(🌗)による。し(💇)か(🥢)し、(👩)五(wǔ )人の総(🚝)代からの嘆願も余儀(🎻)なき(🌦)事(shì )情に聞こえる(♊)からと言って、道中奉行は(🔱)元治元(🍖)(yuán )年(🍦)の(🌮)二(èr )月から向こう六(🗑)か月(yuè )を(🦁)限り、定助(zhù )郷のかわりに(🚪)当分助郷を許し(🍹)た(🅰)。そし(🥅)て木(mù(♈) )曾下(🕙)四(sì )宿への(🎃)当分(fè(⛔)n )助(🚽)(zhù )郷としては伊奈い(🈶)な百十九か村(🛸)、中(🐶)三宿へは伊(yī )奈(🎸)九十(🌧)(shí )九(jiǔ )か村、(📔)上四(sì )宿へ(🏙)は(🌇)筑摩郡ちくまごおり八十(shí )九か村と安曇(tán )郡あ(🗝)ずみごおり百四十四(🌧)か村(🏧)を指定し(📠)た(📶)。このうち遠村で正(zhè(🈁)ng )人(rén )馬しょうじ(🍟)んばを差し出しかね代永勤(🏹)(qí(👀)n )だいえいづと(📔)めの示談(🔠)(tán )に及ぶとしても、(🥃)一か年高百石につき金(jīn )五両の割合より余分に(🌍)は(🌇)触(chù )れ当(🕜)(dāng )てまい(🔣)との約束で(🌷)あ(🐎)った。過(✖)ぐる半年近(jìn )くの半蔵らの経験(🕒)(yà(🐙)n )による(🔦)と、この新(xīn )規な(👀)当分助郷(⬛)の村数(🎠)が驚くばかり(🔛)に拡(kuò )大(dà )されたこと(😌)は、か(🥇)えっ(🌱)て以(👆)前からの勤め(😞)村に人馬の不参(💙)を多(duō(🏸) )くする(🌏)と(🏣)いう結果を招(😘)(zhāo )い(🔂)た。これ(🙁)はどう(🏊)しても前年の総(zǒng )代が(📓)嘆願し(😿)たよ(🕳)うに、やはり(💰)東海道の例にならって定助郷を(🔡)設置(🍼)(zhì )す(🐛)るにかぎ(🌆)る。道中(zhō(🍞)ng )奉行に(🕤)誠(chéng )意(😬)が(🆑)ある(🌊)なら、適(shì )当な村柄を(🛷)糺ただされたい、もっと(📼)助郷の制度を完備して街(🎦)道の混(hún )乱を防(🦆)がれたい(🌪)。もしこ(⏩)の(❤)木曾十(👵)一宿(🚝)の願(🍙)(yuàn )いが(😛)いれられなかっ(👳)たら、前年(🏗)の総(zǒng )代が申(🦖)(shēn )し合わせ(😷)たごとく、お定(🔯)めの人(👲)(rén )馬二十五人二(🔭)十五疋(yǎ )ひき以(🍎)外には(🤯)継立つぎたてに応じ(🆑)まい(🌴)、(🥋)そ(🕹)の余(yú )は翌日を待(dài )って(😻)継ぎ(📔)立(lì )てることにしたい。そ(🗓)のことに平(🍯)助(zhù )と(📺)半蔵とは(🔬)申し合わせをした(😗)のであっ(😆)た。
「平助(🚴)さ(🌐)ん、筑波(🏮)つ(🚳)くばが見えま(🌻)すよ。」
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