「さっ(🐍)きから考えています(🌩)が、どうも(⛸)私にはわ(📹)かりま(🐀)せん。」(💀)
「平(❔)素敬慎の心を以て(💆)万事を裁量(🎙)しつつ、し(🕺)かも事を行うには大(dà )ま(🎓)かで(🖼)ありたいと思い(📌)ます。そ(⛑)れが治(🅰)民(🤘)の要(yào )道ではありますまいか。平素(🈯)も大ま(😤)かで(📫)あり、事(shì )を(🍤)行(💺)うに(🐧)も大まかであ(🍫)ると、とかく放慢に流れがちだ(😯)と(📆)思いますが……」(⬅)
樊遅(💘)は喜んだ。それはその中に、(🐴)「違わない」(🧥)という言葉が見つかっ(🚱)たか(🦈)らである。しかし、(🚵)数(🤫)秒(👪)(miǎo )の後には、彼の(🌟)頭(🛹)は却ってそ(🐽)のた(🍙)めに混(💳)乱しは(👵)じめた。というの(👈)は、(🐨)さ(🌵)っき孔(kǒ(🔍)ng )子のいった「(📍)違(🍵)わな(👴)い」と、この言葉の中の(🐳)「違わない」とは、(🚑)まるで(🔨)意(🖲)味(🤪)がちがっていそうに思(sī )えたから(🎹)である。後(🖼)の場(🚕)(chǎng )合の「違わない」(🤵)は(🌨)、第一(🥟)、父母(mǔ )の存命(💪)中(zhō(🚽)ng )のことである。それに、前後(🏒)の関係から判断しても、初一念を貫け(🕶)という意(⚪)味に(😫)相(🔷)違(wéi )ない(🧘)。父母を亡くしたあとの「(📡)違わない」ということが(🚆)、それと同(tóng )じ意(yì(🐜) )味だとは、どうし(🍏)ても思えない(⚽)。言(💐)葉が同じ(➗)なだけ(😉)に、(📦)彼は(💮)いよいよ判(⏯)断(duà(🦔)n )に苦し(💩)んだ。
「こまかなことは存じ(🖌)ませんが、(🦆)何でも、(🕗)これまでと(💖)は(⬆)比(🌕)(bǐ )較(jiào )にな(💝)ら(🍑)ぬほど、立派(❓)になさる(🆓)ご計(🤓)画だそう(🏭)です。」
「時は刻々に(🍒)流れて(🍖)行きま(⚽)す、歳月は人(⛓)を待ち(❔)ませぬ。そ(🦀)れだのに、貴方のような高徳(🔓)有能(👹)の士が、い(😥)つ(🖼)までも(🛡)そうして空し(👥)く時を過(🎴)ごされるのは、心得がたい(😬)事です。」
「8父母に仕えて、その悪(🤬)を默(🔋)過(guò )するの(⚾)は子の道で(💙)ない。言(😮)葉(yè(🔅) )を和らげ(✍)てこれ(🥔)を諌(👱)(dǒng )む(Ⓜ)べき(😶)だ。も(📫)し父母が聴かなか(👔)った(💛)ら、(😋)一(🧜)層敬愛の(🧢)誠(chéng )をつくし、機を見(🍼)ては諌めて、違(wéi )わ(🍾)ないようにせ(🛢)よ(💼)。どんなに(〰)苦(kǔ )しく(🔞)ても、父母を怨んではなら(🤝)ない。」
「しかし、そ(🌪)んな(🌭)意(🗯)味なら、今更(🌌)先生に云われなく(♒)ても、孟懿子(♌)(zǐ )もわかっていられるでしょう。もう永いこと(🚈)礼を学(♑)んで(👤)いられ(🕎)るのですから。」
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