一六(🧙)(二〇〇)
「私は、君(⛽)子というものは(🤖)仲間ぼめは(🏾)しないものだと聞(🐚)(wén )いていますが、(💬)やはり君子にもそれがあ(💐)りましょうか。と申(shēn )します(🍘)の(🖼)は(🛳)、(✋)昭公(gōng )は呉ご(👇)から妃きさきを迎(☕)えられ、その方(🐹)(fāng )がご自(⛹)分(fèn )と同性なため(🕸)に(🗜)、ごまか(🎄)し(📯)て呉(wú(😛) )孟(🍢)子(🐭)ご(⛅)もうしと(💠)呼んでおられるの(📻)です。もしそれ(🆓)で(🈴)も昭公(✊)が礼を知った方(fāng )だとい(🌯)えま(🐟)す(🍟)なら、世の(🐮)中に誰か(⛲)礼を知らないものがあ(🤹)りましょう。」
「有能にして無能(🎡)な(🗑)人(📠)に教えを乞い、(🚴)多(🌾)(duō )知にして少(🌉)知の人にも(💗)の(🐵)を(🌕)たずね、有っても無きが如く(😮)内に省(🐇)み、充実(shí )していて(🔸)も空(kōng )虚(xū(🦇) )なる(🏪)が如く(💤)人に(💹)へり下(📱)り(📞)、無(wú )法をいいかけられても相手になって曲(qǔ )直を争(🐗)わ(🎸)ない。そう(🤺)い(🥫)うことの出来(🧒)た人がかっ(🦁)て私の友人に(㊙)あ(🌪)っ(🐩)たのだ(🧜)が。」
「禹(🖋)は王(wáng )者として(🈲)完全(quán )無(💶)(wú )欠(🕖)(qiàn )だ。自分(fèn )の飲食を(💩)う(🐏)す(🗝)くしてあつく農(🍬)耕の神を祭(jì )り、自分の衣服(fú(🌹) )を粗(💽)末(🍅)にし(🍦)て祭(jì(💋) )服(😒)を美し(🔯)く(🍅)し、自分の宮室を質素にして灌漑(🗯)水(shuǐ )路に(🎺)力をつく(🚏)した。禹は王(wáng )者(🌇)として完全無欠(qiàn )だ。」
先(xiā(🕛)n )師はそ(🚞)れ(👠)だ(🔶)けいって退かれた。そのあと(🦔)司敗(🏫)(bài )は巫馬期ふばきに会釈(shì )し、彼を自(🖍)分の身(💤)(shēn )近か(🏉)に(🏃)招い(🕜)ていった。――(💿)。
顔渕がため息をつきながら讃歎していった。――(🐬)
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